孟小君心中一塊大石才落下，“是！定不讓首領失望?！?/br>
    方征又補充道：“孟小君，隨著華族人數增加。如果以后不止你一族去交換貿易，也很正常。你父親的陶范技術也有門道，雖然和祖姜不是一路，但青龍嶺都可以用。誰會嫌物資和武器多呢？所以不要有排他之心?！?/br>
    方征環視一周，對主要行政長官道：“以后人會越來越多，有很多事情都不再是獨自承擔，大家會有合作、也會有競爭，但總歸是為了華族的繁榮。我們和夏渚不一樣，華族不蓄奴，所有人都是自由的，但相應的所有人都要奉獻。雖然我們短時間內人口不如夏渚，但我們的‘活人’數量卻會比他們多?！?/br>
    這些人又聽得一臉困惑了，什么叫“活人數量”？

    “有誰知道夏渚的巫靈信仰的神明都是什么？”方征沒有直接作答，而是又開始考察發問。他每天和主要行政人員議政時，都會抽取十來位普通民眾來旁聽。華族有一萬多民眾，每天見十個也要不停歇三年才能見完所有人。不過這的確是個廣泛聽取意見開拓思路的好辦法。有的民眾因為展露出自身的才華，而被方征安排到亟需人才的崗位上，所以民眾都很看重這能覲見首領的機會。

    這次，就是一個看上去瘦瘦小小的旁聽群眾，吐出了幾個在場之人都十分陌生的字眼：“阿蒂莎、沙戈切、越倫俄、茉勒……”

    那像是某種方言發音，方征把人喚到前來，是個佝僂的老婦，頭發花白，年紀跟有比國那些長老差不多。她脖子上系著一條黑繩，末端吊著個牙墜。她渾濁的眼睛看向方征，嗓音沙啞道：“首領?！?/br>
    雖從基因表達來說，女人壽數長于男人。但在這個時代，有生育風險和繁重勞作任務雙重負擔的女人，很少有活到這個歲數的。

    “老人家是從北方陽綸城來的？”

    陽綸是夏渚的都城，城中有四巫靈的巨大雕像，如果不是從那里來的，怎會知道得如此清晰。

    陽綸城曾經是崇禹帝刻九鼎、使萬國朝的雄偉都城。青龍嶺中卻沒有其他人真正去過，就連原來有比國淵博的長老們也沒有到過夏渚都城。只知道巫靈信仰中有四個神靈，具體叫什么又代表什么，卻說不上來。

    那位老嫗謙恭地對方征道：“首領，我在陽綸住了二十年。老來被趕到了丹陽城，教她們紡織。上次首領讓桑娘她們回青龍嶺安居，幸好沒有丟下我這老婆子?！?/br>
    紡織術最早是有熊氏軒轅黃帝的夫人嫘祖傳的，從此之后，紡織就成成為人民生活不可或缺的勞動技能。之前在丹陽城內，因為飛獾軍的濫殺無辜，方征策反了織坊的桑姐和她手下的女人們。

    方征迅速推測了一番，尚有幾個問題需要確認，于是他問：“老人家，陽綸城里是有織坊？誰在掌管呢？”

    這樣重要的生活技術，照夏渚中央集權的手段，肯定不會像方征放任他們自己交換，而是要管理起來。

    “首領果然淵博?！蹦抢掀抛勇晕⒂行┏泽@。這個時代信息不通，就連同在夏渚內的很多人都不清楚，首領居然能說得如此準確，“有的，織坊就在陽綸城的中央，靠近神廟，紡織的女奴約三千，是君主的弟弟在管理……”

    女奴在這個時代肯定是不給工錢的。方征若有所思，問：“那你們的家人會有什么好處嗎？”

    那老婆子呆了呆：“好處？什么？我們有吃的東西和睡覺的地方，已經很好了?！?/br>
    這也是她來到青龍嶺之后花了不短時間才適應的一點，居然可以靠自己的織布的手藝，交換生活所需，而且還有富余。她雖然年紀大了，但手藝還在。一開始她沒有自己的紡織用具，就跟桑姐海七娘她們從丹陽城里帶出來的那套湊合用。后來有一天她們攢了不少數量后，去找孟十三父子和奇肱族人三圖。那幾位機械大師商量著，親手制作出了第二套紡織用具，木輪結構，銅頭為錘，十分省力。

    織娘們有了第二臺用具，效率更高了，收了一些新的小女孩教她們技藝。而知曉“只要有足夠的交換品就能獲得屬于自己的生產資料”后，這位年紀不輕的老太太竟然比年輕時還有動力。紡了一輩子，到頭來終于能擁有屬于自己的東西。她如今鼓足干勁勞作，想要擁有屬于自己的織輪。

    方征道：“老人家，你繼續說說那四個巫靈?！?/br>
    “好?！崩先思也粮裳蹨I，她們雖然沒日沒夜在夏渚的織坊里做活，但每年的“韶舞”節，所有人都要去觀看神廟高臺上的舞祭。會有人假扮四個巫靈的模樣，大聲念誦他們各自掌管領域，他們的神威本領和對不守規矩之人的懲罰。

    “阿蒂莎是紅色的，她上半身是魚，下半身是人，拿著一把劍。她是生之火焰，掌管秩序。沙戈切是黑色的，他的腦袋是個鳥頭，有三只手，舉著杖，他唱的歌會招來死亡，掌管審判；越倫俄是藍色的，他有一條豹子的尾巴，手腕穿過十張樹皮，他的聲音驅走病厄，掌管繼承；茉勒是白色的，她有著蛇的尾巴，握著白色玉石制的圓球，她是回歸的混沌，掌管預兆?！?/br>
    雖然已經過了很多年，老太太依然印象深刻。這四個巫靈形象夸張，每年重復一遍，任誰都能默誦。做了虧心事后，就要時時刻刻擔心會被巫靈降罪了。

    “這倒是套完備的信仰體系?！狈秸髂X海中回想著《山海經》中奇形怪狀動物的來源，猜測紅色魚頭人身的，應該是赤鱬；黑色鳥頭有三只手的，有點像翟如鳥；人狀豹尾的，或許是傳授中的神長乘；而蒼白吞吐球的人面蛇尾，要么是那條引起各種災變的肥遺，要么是怪獸九嬰。