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除此之外,方征還和這兩人仔細琢磨了一下,關于遠古“巨大動物”到底會采用什么技術,讓古老的人類替他們生孩子。這不僅是生殖隔離的問題。就算是后世生物科技那么發達,要造成人和動物混血的后代,都難于上青天。對于這個時空的人來說,只能用神明力量解釋。 “人的壽命太短了,我們吃了藥物才能活到現在,其他的人大都活不過三十歲,我們無法得知那些活了成百上千的生物在想什么??峙潞臀覀兲烊乐畡e?!蹦悄腥俗詈蟮?,“那頭登北氏的九尾大狐貍看管祖姜的國庫,你覺得它的靈智如何?” 毫無疑問,那只高壽的靈狐十分通人性,但據說也是涂山氏豢養了幾十代馴養出來的。它遙遠的祖先會不會也和龍獸統御的浩大動物戰爭有關?就算有,如今的靈狐也不會想著重建所謂的神獸國度的榮光,它對祖姜忠心耿耿、對登北女王懷念良久。這都是人在漫長時光洪流中,一點點占領、構筑、分布滿整片大地……那些怪物,不管曾有多可怖強大,終究被驅逐到了遙遠的彼方…… 方征拓了那塊龜甲上分解的招式圖案,和這兩人聊了聊的虞夷境內的情況,又商量著捉回子鋒的方案,最后方征決定向著虞夷國都饒沃進發,饒沃是虞夷境內最大的城池,坐落在首銅山畔,要去首銅山必須經過饒沃。希望那里能打聽到關于子鋒有用的線索。 饒沃的鸞舞祭祀即將開始。鸞鳥也會飛出來。 每年的春夏之交,是播種抽青、萬物花開之時。虞夷選擇這個時刻作為它的國都慶典日,是為了紀念當年伯益君帶著虎、豹、熊成功來到首銅山下,正是春暖花開時。奄奄一息的戰獸們在春夏生替的時節養好了傷勢,生下了九十九頭后代(數字多半是為了吉利的約數),奠定了虞夷繁榮強大的基礎。所以每年春夏之際,他們會把最好的東西獻給神靈。 跳鸞舞的圣女。 鸞舞既有鸞鳥來跳,也有人來跳,不是人人都能跳的。圣女從小訓練,柔若無骨、身體經過各種靈丹妙藥調養,養得賽雪欺霜、美.艷不可方物。據說一生都見不到人,只在跳鸞舞的那天在饒沃高臺上現身,跳完后就從高臺一躍而下,下面鋪滿春天的一百種花朵。但就算有花朵,她也會百分百摔死,她的尸體血液散發著一種特殊的血香味,會吸引鸞鳥來食用。如果她的尸體被吃光,就預兆這這年的大豐收和平安。 圣女的挑選可能是貴族也可能是奴隸出生,這是莫大的榮光。在只看重戰士勛章的虞夷,這幾乎是女子唯一獲得崇敬的方式——即便是虞夷國君的后妃們,也只是負責生育罷了。 方征第一次聽說的時候,雖然已經對上古時代的“人殉”和“洗腦”麻木,仍然控制不住地憎惡這種方式、同情那些圣女。 這一日來到饒沃都城附近,方征躲在城外廢棄的軍田里(虞夷的士兵閑時開墾,但不會一直駐扎在那里)。 饒沃進城也有重重守衛,一般人自然是不允許進入的。在城外就可以看到鸞舞的高臺,所以也無需放那些百姓進城。 方征忽然聽到遠處有許多士兵快速經過的動靜,他又凝神靜聽了一會兒,似乎他們正在搜查什么。方征又耐心聽了一會兒,忽然察覺到附近有個人往這邊谷倉爬來。他已經快要爬到窗邊了,方征居然才聽到,不禁嚇了一跳,心想這莫不是個高手? 不對,方征又仔細聽了聽,只是手腳很輕,太輕了,并不像是有什么隱蔽和身法過人的本領。方征快速扒開門邊稻草一把將那人拽進來。方征預先沒有感應到任何殺氣,而且那人體重也如預料之中般很輕,方征簡直覺得是扒了件長條衣服進來。 這時方征才發現,這人似乎是個女的。她身上只穿著一條長長的蔽體黑紗罩,身體軟 得像蛇一樣,臉色蒼白仿佛從來沒有見過陽光。她被拖進來的時候絲毫沒有反抗。兩只眼睛漠然無神,迷迷瞪瞪,就像是被下了什么藥似的。她的頭發烏黑,雖然臉上涂了泥,也看得出來那張臉十分美麗。 但,令方征窒息的是,她的手腳上看似是金銀環首飾的細鏈,是編織在皮膚里的,沒有流血,已經年久日深。。 第129章 方征光是看著都替她疼,連忙問:“你還好么?” 他雖然不清楚這女人的來歷,但是她身上黑色紗罩下面露出淡金綢的紋路,還有字面意義皮rou里的“穿金戴銀”的打扮,或許是某個大奴隸主的珍貴女奴?那看著就疼的裝飾,或許是在她很小的時候就戴上去,然后勒進皮rou長在了一起。方征心中吐槽,居然沒有感染細菌死掉或者手腳壞死,也算是天賦異稟? 那女人依然用無神的雙眼瞪著方征,良久“嗯”了一聲,方征注意到她的音色有些沙啞干澀,像是很久都沒和人說過話了。 方征又聽了一會兒,遠處搜查隊伍逐漸走得遠了,方征推測問:“那些人是找你的?你從什么地方逃出來的?” 這女人臉上有殘留的灰塵,應該是之前經過一番偽裝,她蒼白著臉,半死不活地偷偷爬到這邊,肯定不是出來游山玩水的。虞夷男尊女卑、女奴地位低下,想逃跑再正常不過。所以方征也不問她“為什么逃”。 那女人沒有回答方征的問題,而是用困惑的雙眼打量著方征,繼續用那和臉蛋不和諧的沙啞音色問了個奇怪問題:“你是男人吧?”