見方征不說話，那人更堅信了自己推測，又毫不客氣地朝著方征踹了一腳，把他踢倒在地上。

    方征摔在地上，其實他提前察覺到對方的意圖，本來是躲得過這一腳的，但他準備攻心為上。方征忍耐著恨意和怒火，先琢磨對策。

    方征雖然被踢到在地，卻并沒有停止思考，記起來《山海經》中說過，有些氏族會cao縱包括熊在內的四種野獸。這四種野獸是虎、豹、熊、羆。但其實熊和羆都屬于熊。所以嚴格意義上來說，獸伴的選擇是三種，他需要據此賭一把，首先猜中子鋒的獸伴是什么，這個人就不會覺得他無關緊要。

    而且根據這個信息……方征回憶著相關記載，對子鋒等人的來處，“虞夷”國的來歷譜系，也大略勾畫出了一個輪廓。

    “豹子?！狈秸魈а劭粗莻€使者。

    那人一愣：“你還真知道？”

    猜中了。方征勾起個諷笑，那人果然不敢再動手，有些忌憚和狐疑地打量著方征。

    方征心想，子鋒身手靈活，奔跑速度極快，“豹、虎、熊羆”三種野獸里面，熊太笨拙，虎的耐力不夠，只有豹子最符合子鋒特質。這個時代的豹子，想必不是后世體型姣小的云豹或金錢豹?？脊派嫌型诰虺霰壤匣⒏蟮谋惢?，雖然在后世已經滅絕。但在這個動物體格都大一圈的上古時代，還是很有可能見得到的。

    至于“虞夷”的來歷……方征也大概摸清楚了?！逗＝洝泛汀痘慕洝分杏泻芏嘞∑婀殴值男?，依后世的眼光來分類，僅是氏族規模，其實不能被稱為“國”。其中有好幾個氏族，都會役使“豹虎熊羆”這幾種猛獸，比如蒍國和中容國的人。在書中記載，他們都是“帝俊”的后裔。

    《大荒東經》載：有中容之國，帝俊生中容……使四鳥，豹虎熊羆。

    這里的“鳥”就是野獸的意思，意思是帝俊的后人會驅使四種猛獸：分別是豹虎熊羆。

    《山海經》中出現的十幾處“帝俊”并非指同一個人，據后世學者考證，有時候是他自己，有時候指黃帝、有時候指舜帝、有時候指帝鴻，有時候又指帝嚳，蓋上古文獻傳訛之故。比如《山海經》中提到帝俊的妻子是娥皇，就是一處把舜寫成帝俊的訛誤。而在“役使猛獸”的“帝俊后裔”這一處，后世學者以《尚書·舜典》的文獻比對法，提出了一個說法，認為這里的“帝俊”是另一處指舜的訛誤。

    畢竟夔、舜、俊和嚳在甲骨文中拼寫都一樣。

    《尚書·舜典》里記載，舜命令一個叫“益”的人，去訓練百獸。益很謙虛，說自己要禮讓于“朱、虎、熊、羆”之后。舜就說，你為長，他們跟著你。

    “朱”在古江東話里就是“豹”，后世的人翻譯時，往往翻譯“朱、虎、熊、羆”是舜的四個臣子。但四個臣子約好了起猛獸的名字，起的還和《山海經》被cao縱的獸類名字一致？這巧合也太奇怪了。更有可能他們并不是臣子，就是字面意義上的猛獸。

    方征記得父親說過，“禮讓”這種文質彬彬的美妙景象，充滿了儒門粉飾的味道。更合乎事理的推測恐怕是，并非“禮讓”而是“相爭”。真相是“益”這個人，戰勝了四種猛獸，并且掌握了馴服它們的手段，自然就成為了猛獸的頭子。益既然為舜做事，后裔也自然習得了cao縱猛獸的手段，在《山海經》中誤被記成帝俊的后裔。

    而且“益”這個人，據學者們另一番復雜的考證，推測和殷商民族的祖先“契”有關，在神話里描述為玄鳥所感而生。這和方征聽說東方那邊崇拜太陽鳥類是一致的。

    方征也想了起來，“虞夷”的“虞”就是“虞舜”的“虞”，是上古常見的姓氏，出現了如此多巧合。方征幾乎可以斷定，東方的大國“虞夷”，是虞舜臣子和殷商民族先祖的融合，雖然“商”的朝代要幾百年后才建立，但他們的祖先早已生活在這片土地上，并且已經變得如此強大。

    方征咳嗽著站起身，倚在石壁上，他胸腹被踢得作痛，肩也腫了，不知道里面骨頭有沒有斷。然而方征猝不及防伸出另一只手，扇了那個人一掌，“啪”的一聲。那人竟然沒躲開，臉上留下了五道指印。

    “我赤兆饒不了你！”那人捂住火.辣辣的臉頰，氣得眼睛都在噴火，猛地把方征慣在墻壁上就要往他頭頂砸去。

    原來這個人叫赤兆，方征冷冷哼道：“打死吧，然后子鋒大人會替我報仇?！?/br>
    赤兆的拳頭危險地懸停在方征面前三寸，憤恨地顫抖著，他確實不敢動手打死方征。如果方征真如他所說的，像是獸伴那么重要，那就會得罪子鋒。子鋒跟他們不一樣……可是，難道就平白犧牲自己的熊嗎??？赤兆牙關咬緊，他不甘心。

    洞口過道漸漸傳來的喧嘩聲，是那些部落女人們走到了洞口，她們遠遠地就看見這邊的火把光線，卻在走進石xue大廳時，被那頭巨熊的尸體嚇得尖叫連連。

    “都閉嘴！”赤兆呵斥那些嚇得尖叫的女人，指著石xue中央巨大的空間說：“都進來，給后面的人留下位置?！?/br>
    部落女人們和兩個長老陸續全部進來了，子鋒跟在最后面，他一進洞就看到方征靠在石壁上受傷的模樣，皺起眉頭過來，卻又在瞥見赤兆臉上的巴掌和地上的熊尸時，露出了難以置信的表情。