晏殊所言張耆不宜為樞密使的理由很簡單：不符合規定。

    當年太.祖太宗指定本朝律法的時候，為了防止官員們互相勾結，定下了一套例法，將官員升遷的方式規定的死死的，并要求宰相完全依照這套例法來任免官員。

    你不依例，你就是徇私，就是枉法。

    而張耆升任樞密使這個事情，如果按照這套法規，是不可能的事情。

    晏殊就是以此為由企圖駁斥太后任命張耆為樞密使的決定。

    但是晏殊忘了，此時寇準也在現場。

    寇準對這個規定官吏升遷辦法的法規是深惡痛絕的。

    太死板，太不知變通，毫無一絲不拘一格降人才的氣魄。

    按照這個規定來任免官吏，只會選拔出一批又一批擅長循規蹈矩的人才。

    他當宰相的時候，任免官員從不依例。

    甚至于說他自己的升遷之路，也是完全不依照規定的。

    這也是為什么當劉娥說出張耆這個人的時候，他在想其他的方法反駁劉娥，而沒有直接將這個規定抬出來的原因。

    聽著晏殊一口一個“不依例”，寇準的臉，黑了。

    第33章一次無佛像參拜和明顯黑……

    那一天.朝會的最后,趙受益眼睜睜地看著寇準和劉娥雙雙黑著個臉,宣布退朝。

    晏殊以一己之力拉來了正反兩方的仇恨,對于這種大無畏的嘲諷精神,趙受益也只能報以一抹微笑了。

    寇劉兩黨現在八成已經將晏殊拉近黑名單了，既然他們不要,趙受益就決定撿漏。

    這么一個現成的?；庶h苗子,不拉攏來可惜了。

    正好晏殊和范仲淹有點優秀文人之間特有的惺惺相惜，趙受益就派范仲淹去跟晏殊套近乎。

    拉人入黨這事兒不能明著干，除非對方是跟包拯一樣道德滿值忠君愛國的一根筋。

    范仲淹先是去失意的晏殊家里蹭了幾頓飯，表達了一下好友的關懷，同時開導晏殊，天涯何處無芳草何必單戀兩枝花,良禽擇木而棲，忠臣擇明主而事,雖然老晏你短時間內是當不上樞密使了,但你的前途的遠大的啊，相信我，光明的未來正在等待你……

    晏殊嗯嗯啊啊地應著，看起來像是聽進去了。

    就在范仲淹打算過兩天就領晏殊去跟小皇帝見上一面的時候，晏殊就給他來了這么一出。

    出乎所有人的意料,讓所有人都措手不及。

    他居然就在伴駕的時候單方面毆打了自己的侍從！

    那一天,趙受益和劉娥一同至玉清宮內禮佛。

    玉清宮是宋真宗在位時在宮里修建的奢華宮觀，其奢侈的程度連曾經給他拉皮條的張耆都看不下去了，上疏勸諫說這太過分了,耗費國家的財力，不是你這個天子應該做的事情。

    如今舉國毀佛鑄錢，玉清宮當仁不讓，首當其沖。

    里面供奉的幾尊佛像當然全都拉去鑄錢了，剩下的金銀法器，貴重的裝飾擺件也一并撤除，只留下一些必要的家具。

    現在的玉清宮，其清涼程度，頗似趙受益前世在售樓處見過的樣板房。

    要說缺什么東西吧也不缺，要說有什么東西吧也沒有。

    就是這么個情況。

    要說趙受益和劉娥為什么非得跑到這里來禮佛，有兩個原因，官方的說法是為了給早就升天了的宋真宗趙恒祈福，實際的理由是平息如今因毀佛而起的眾怨。

    宗.教其實是一種需求，佛教自從東漢末年白馬馱經傳入中原后，一千年來，深深扎根在中華大地。

    又經梁武帝身體力行弘揚佛法，唐時三藏法師至天竺求來真經，佛教在中原的影響力越來越大，甚至隱隱有超越本土道教的趨勢。

    畢竟佛教講究因果輪回，好人有好報壞人下地獄，這迎合了廣大勞苦大眾的精神需求。