“納尼？”

    足利滿兼大喜道：“這真是太好了！哈哈哈哈哈！”

    作為當年“應永之亂”的當事人，作為第三代鎌倉公方的足利滿兼看室町幕府將軍不滿，也不是一天兩天的事情了，如今京畿空虛，正是他提刀上洛，與天皇陛下痛陳利害的時機，他當然不能錯過。

    足利滿兼興奮地站了起來，然后下達命令：“立即調集奉公眾，下令宇都宮氏、小田氏、小山氏、佐竹氏、千葉氏、長沼氏、那須氏、結城氏及關東十國所有兵馬集結！”

    足利滿兼的心情很舒暢，關東到關西，短短幾百里路，他和父親足利氏滿走了四十年，如今即將成功取代京都的廢物，成為新的幕府將軍，他怎能不喜？

    至于明軍，足利滿兼暫時還沒有考慮，反正也有室町幕府的聯軍在前面擋著，如今京都成為了一座孤城，他完全可以奪取后，然后帶兵西進，趁著明軍和室町幕府的聯軍拼了個兩敗俱傷，再跳出來摘桃子。

    ——————

    大和國。

    隨著幕府聯軍的撤離，被強大的軍事壓力壓得喘不過氣的北畠滿雅和后龜山天皇終于松了口氣。

    而眼見局勢似乎開始倒向南朝，興福寺也開始跟后龜山天皇重新接觸。

    興福寺，最早是南都七大寺之一，是法相、俱舍教學的中心道場，人才輩出，而到了平安時代兼管春日社，威勢更盛，擁有龐大的莊園與僧兵，成為日本最大的佛寺勢力。

    在日本南北朝時期，興福寺一分為二，分為一乘院和大乘院。

    而大和國并沒有守護，實際上，興福寺握有事實上的守護職權，然而，其職權范圍卻無法達到南部的宇智、吉野、宇陀三郡，基本上只能控制奈良與國中（后世奈良盆地）一帶。

    而這個時代，興福寺的武裝勢力分為兩部分，即“眾徒”和“國民”。

    “眾徒”這個詞，原本和寺僧集團同義，但隨著日本寺院經濟的發展，內部身份等級差異逐漸產生，鎌倉時代中期，專事學問的僧侶在大眾之中被稱作“學侶”，與之相對的是武裝的下級僧侶被叫作“眾徒”，說白了，就是武僧。

    而到了鎌倉時代末期，“眾徒”這一武裝集團既是興福寺的僧侶，又擔任興福寺領屬莊園的莊官等職務，由于他們幾乎與興福寺內的佛事無關，實際上和武士別無二致，唯一的區別是剃了光頭而已。

    而所謂的“國民”，與其余諸國的“國人（也就是地方武士）”屬于同一階層，他們是不信佛的，是其他神明的信徒，但由于春日社等神社跟興福寺是一體的，因此“國民”也開始從屬于興福寺，作為興福寺和春日社等神社的暴力團伙來活動。

    由于“眾徒”與“國民”二者特征類似，其實都是武士階層的變種，常被并稱為“眾徒、國民”。

    但在最近幾年，雙方開始了分裂。

    大明永樂二年/日本應永十一年的七月，一乘院的“眾徒”與大乘院的“國民”發生沖突，室町幕府命二者停戰，請興福寺別當（相當于住持）屬于大乘院的孝圓出面協調，孝圓卻說這是一乘院的問題。

    之后，一乘院的“眾徒”與大乘院的“國民”紛爭不斷，雖然每次幕府都下令停戰，但由于一乘院一貫忠于幕府，大乘院卻在南北朝時期曾偏向南朝，因此幕府的裁定總無法避免地偏向一乘院一邊。

    所以現在大和國內的紛爭，其實就發展為了親室町幕府的一乘院的“眾徒”，與反幕府的大乘院的“國民”之間的斗爭。

    而興福寺的別當孝圓，在深入觀察室町幕府的種種衰象和無能表現后，內心涌起了強烈的反正之志。

    不過孝圓并不是一個輕率的人，他的決定是經過深思熟慮的。

    促使他做出這個決定的最重要原因，就是明軍那可怕的戰力。

    明軍在集結完畢后，短短幾天就攻克了立花山城，把整個九州島島的幕府軍徹底肅清，孝圓相信，足利義持不會是明軍的對手。

    而如今大乘院的“國民”在大和國內勢力還算強大，這些曾經隸屬于南朝核心統治區的武士們，始終不忘舊主，再加上明軍是支持后龜山天皇的，因此，現在在孝圓看來，已經是興復南朝的最好時機了。

    實際上，興福寺回歸南朝不僅僅是一種政治選擇，更是一種精神皈依。

    在孝圓的心中，曾經擁有三神器的南朝代表著正統，是佛教繁榮發展的最重要依靠。

    為了實現這一目標，孝圓開始精心策劃，他明白單憑“國民”的力量是遠遠不夠的，必須得到更廣泛的支持。

    于是，他派出了自己最信任的學侶，除了前往吉野向后龜山天皇表達反正的意愿，同時向與澤氏、秋山氏等宇智郡和宇陀郡的豪強表示興福寺愿意與他們聯手。

    在吉野郡，學侶費盡周折終于見到了后龜山天皇，他將孝圓的意愿和興福寺的立場詳細地陳述了一遍，同時表達了對南朝的忠誠。

    很快，整個大和國內的平群郡、添下郡、添上郡、山邊郡、葛上郡等地，就爆發了大規模的“國民一揆”。

    南朝的勢力開始延伸到了大和國的絕大部分區域，雖然親室町幕府的一乘院的“眾徒”不承認后龜山天皇的統治，但在南部戰線，南朝與室町幕府的攻守易勢，卻是再明顯不過了。

    剛剛帶領幕府聯軍西進沒多久的足利義持，聽到這個消息以后，氣的差點吐血。

    可惜，他不知道這時候鎌倉公方已經下令關東十國總動員準備提刀上洛了，不然還真就能吐出來。

    事實上，明軍迅速蕩平九州島島，帶來的連鎖反應還在繼續

    第568章 京都

    大內氏當年作為周防、長門、石見、豐前、和泉、紀伊六國守護，而且還掌管本州島島最重要的貿易港口堺市，控制著瀨戶內海的東西航路，勢力橫跨九州島島東北部到本州島島西部，此時雖然已經大不如前，堺市更是早就被幕府收回，但支持明軍登陸本州島島，還是沒有問題的。???????★

    可在姜星火的力主下，明軍卻違背了兵家常識，并沒有趁著立花山城大勝之威進軍本州島島，而是開始清掃起了九州島島內部。

    九州島島，此時除了最強大的大內、大友、島津三家跨國連郡占據廣大地盤以外，還有松浦、相良、伊東、菊池等小家族，這些小家族只能據守一個或幾個郡，亦或者一個小國。

    按照與大內氏的協議，大內氏雖然沒有出什么力，但其本身“敢為日本先”，率先向明軍輸誠的政治舉動，就該得到應有的回報只有這樣，投降明軍的諸侯，才會越來越多。

    所以，大友氏的部分地盤，被分給了大內氏作為其輸誠的嘉獎。

    而明軍雖然不占領大內氏的土地，但對于九州島島其他戰敗的諸侯，就沒有任何手下留情了。

    在姜星火的計劃下，島津氏所占據的薩摩、大隅兩國，被明軍直接接管。

    這樣，姜星火前世日本的鹿兒島、薩摩川內等地區，連同屋久島、種子島、甑島，就直接被大明收入囊中了。

    這樣做有三點顯而易見的好處，其一就是控制了九州島島的南部，那么結合濟州島、對馬島、壹岐島、五島、甑島這一串島嶼，就可以形成一道隔絕日本與大明的鎖鏈，再加上琉球，日本就沒有任何能夠直接威脅大明的可能性，哪怕是倭寇的小船都很難闖過來.這樣一來，就能在壓制日本的同時，保證大明海疆防御圈向東擴展了數千里，即便是數百年后世界局勢有變，只要彼時的統治階層沒有拉胯到極點，擁有著跟體量基本相等的海軍軍備，那么任何敵人從東面進攻，都依舊是非常困難的事情。

    其二那就是消滅了薩摩藩這個隱患，畢竟誰也不知道島津家屹立不倒的魔咒究竟怎么破解，所以還是物理消滅為好，這樣一來，即便歷史線已經改變，姜星火也做到了他能做到的最優解，就像是他用朵顏三衛驅虎吞狼消滅和驅逐女真人一樣。

    其三則是明軍直接占據了九州島島南部，那么跟只占據北部的對馬島和壹岐島，性質就完全不同了，水師完全可以以此為基地，在任意時刻構成對日本京畿地區的威脅，就像是原本只能用雙手按著一個人的頭捶，但是現在可以把一把匕首捅進他的腹部一樣。

    而對于九州島島其他的邊角料部分，姜星火打算在維持現有情況的同時，讓其變得更加混亂，只有混亂，才是對大明最為有利的。

    因為只要不被勝利沖昏頭腦，那就能很清晰地判斷出，明軍決不能陷入治安戰的泥潭！

    明軍不是沒有能力直接吃下九州島島的大部分地區，而是沒有必要。

    一旦吃下去，十萬備倭軍，半數都得被拖進治安戰的泥潭里！

    這里有上百萬人口，風俗文化與大明完全迥異，而且普遍都不會服從大明的管理，吃下島津氏所占據的薩摩、大隅兩國已經是極限，再過盲目擴張，接下來的仗就不用打了。

    為什么帝國總是陷入帝國墳場？原因就在于此。

    打贏敵國的正規軍不困難，但要想彈壓此起彼伏的反抗，那就要長年累月地投入人力物力，最終全部損耗在泥潭里不得不撤軍。

    而為了讓九州島島陷入混亂，姜星火也精心挑選了一個最好的抓手。

    ——菊池氏。

    菊池氏的領地位于九州島島中部的肥后國北部，這里是九州島島名副其實的“四戰之地”，無論東西南北從哪個方向打，都得經過這里。

    在南北朝時期，菊池氏是南朝陣營的主力，在今川了俊指揮北軍發動高良山之戰后，菊池軍被迫撤回了根據地肥后，菊池軍以隈府為中心沿菊池川和木野川構筑了十八外城，再配以本城西方的要塞水島陣與北軍對峙。

    次年發生了對九州島格局影響深遠的“水島之變”，三人眾中的少貳冬資被今川了俊殺死，島津氏久一氣之下率軍返回領國，給了南軍反攻的機會，將了俊逼退回肥前國，隨后菊池武朝、阿蘇惟武進軍肥前國但好景不長，隨著肥前蜷打之戰的戰敗，菊池武安、武義、阿蘇惟武等南軍將領先后戰死，南朝收復肥前的計劃宣告失敗。

    隨后今川了俊再次攻入肥后國，隈府城的衛星城，城野城、吾平城、河內城、菊池館城等城池相繼被攻克，在今川了俊的指揮下，北軍從板井向隈府城發動進攻，在經歷了五個晝夜的攻防之后，菊池本城陷落，菊池武朝和征西將軍宮良成親王前往益城守山，后又逃往宇土城。

    但在本城陷落之后，菊池氏依然聯合肥后諸勢力與今川了俊對抗，雖然先后在肥后國龜崎城擊敗今川義范，又在腰尾城戰勝今川仲秋，但隨著南朝勢力陸續降伏，今川了俊集結肥前、筑前、豐后、筑后諸國大軍再次進攻征西府，宇土城被攻破。

    菊池武朝帶領的菊池氏，是最頑固的南朝勢力，沒有之一，直到明德合約南北朝統一之后，菊池武朝仍然繼續與幕府作戰，應永二年今川了俊被召回京都，菊池氏與新的九州島探題澀川滿賴又激戰了三年，直到應永五年，也就是十年前，菊池武朝才歸降室町幕府。

    室町幕府承認菊池氏原有領地的支配權，并仍然保留其肥后國守護大名之職，但九州島島的形勢依然緊張，各派系之間勾心斗角，菊池氏與宿敵少貳氏、大友氏聯合，對抗探題澀川氏和大內氏。

    而在去年，菊池武朝這位“最后的南朝武將”去世，其嫡子菊池兼朝繼位，繼續堅持對幕府的敵視態度。

    今年明軍登陸名義上是受后龜山天皇所請，來“天兵助剿”幕府以后，菊池氏也果斷重新舉起了南朝的旗幟，雖然沒幫上明軍什么忙，但搖旗吶喊鼓噪聲勢卻是做到的。

    大明千金買骨，自然不吝嗇對菊池氏的封賞。

    因此，姜星火決定在消滅島津氏，削弱大友氏的同時，扶持菊池氏，把大友氏占據的肥后國東部，割給菊池氏。

    如此一來，肥后國的北部就由菊池氏統治，而南部由相良氏統治。

    至于相良氏則沒什么好說的，作為在室町時期統治了肥后國南半部的勢力，目前被明軍和菊池氏夾在中間，基本就是“左右為男”的狀態，除了投降明軍也沒什么好選擇。

    最妙的是，菊池氏與大內氏雖然都是反幕府的立場，但因為南北朝之戰時的宿怨，雙方的關系很不好。

    這樣，明軍在九州島島上不僅占據了南部拿到了關鍵地盤，而且還能讓占據北部的大內氏，以及占據中部關鍵位置的菊池氏加深矛盾。

    再加上大友氏死而不僵，雖然被割走了很多領地分給菊池氏、伊東氏和大內氏，但依舊在九州島島東部盤踞著，所以矛盾的根源還是深刻的存在。

    并且經過時間的逐漸發酵，九州島島內部諸侯之間的矛盾，明顯比明軍到來之前還要劇烈的多，占據壹岐國的少貳氏和占據對馬國的宗貞氏的滅亡，并不能影響太多群雄并起的時代，總是要有小諸侯先獻祭掉的。

    而伊東氏也是如此，在佑持當政時期，他跟隨足利尊氏獲得戰功，受到都于郡三百町的恩賞，之后佑持在都于郡修筑了伊東氏世世代代的居城都于城，伊東氏與島津氏素來對日向國的沃肥城有爭端，所以在立花山城之戰后，很快就倒向了明軍，繼大內氏、菊池氏、相良氏之后，成為了明軍在九州島島上的第四個狗腿子。

    而明軍從來不吝嗇割別人的rou來獎賞狗腿子，所以日向國的沃肥城被明軍送給了伊東氏。

    當然，這世上沒有免費的午餐，更沒有天上掉下來的肥rou。

    因此伊東氏也半推半就地登上了明軍的戰車，準備出人出錢與幕府聯軍決戰。

    至于在姜星火前世的歷史上，先后培養了王直和鄭芝龍兩位海盜王的松浦氏，反倒沒什么好說的。

    松浦氏是除了大內氏以外，跟大明進行貿易最多的日本家族，作為以肥前國南、北松浦郡為中心活躍的豪族，因為擁有地理位置相當優越的貿易港平戶港而具有很強的經濟實力。

    松浦氏雖然一開始不敢像大內氏一樣給大明開放登陸場，但眼見著明軍攻克了立花山城，也很識時務地見風使舵了起來。

    而戰國歷史上比較有名的九州島貴族，譬如日本最早信奉基督的有馬氏，這時候還是小卡拉米.

    實際上，要到一百年后，有馬貴純和兒子有馬尚鑒作為有馬氏家督時向四周用兵，從當地領主成長為國人領主，以日野江城為根據地壓制高來郡，然后合并藤津、杵島兩郡，建造了有名的原城，在龍造寺氏崛起前的肥前國建立了最大的版圖。

    而現在有馬氏連給明軍當狗腿子的資格都不夠。

    就這樣，明軍在鞏固了九州島島以后，糾集了大內氏、菊池氏、相良氏、伊東氏、松浦氏等諸侯的軍隊，開始進行本州島島攻略。

    姜星火的戰術也很簡單，跟蒙古人如出一轍。

    陸師上面，由大內氏、菊池氏、相良氏、伊東氏四家的軍隊為前鋒，而水師上，則以松浦氏艦隊和朝鮮國長川君李從茂率領的朝鮮水師為先鋒。

    讓這些仆從軍先去跟幕府聯軍交鋒，以表忠心。

    仆從軍勝了自然最好（雖然可能性極低），但若是敗了，也能消耗幕府聯軍兵力，最后明軍再出來收拾場面。

    明軍及其仆從軍，很快從大內氏控制的長門、周防兩國順利登陸到了本州島島。

    而此時，姜星火卻接到了一個意外喜訊。

    那就是之所以明軍都把九州島島拾掇好了，幕府聯軍還沒趕到，是因為有一家勢力，突然出手阻止了足利義持所率領的幕府聯軍的西進。

    ——山名氏！

    山名氏本是新田氏的一族，山名時氏跟隨足利尊氏一同起兵，南北朝爭亂時作為室町幕府的屬下立下赫赫戰功。

    但在觀應之亂時，山名時氏跟隨足利尊氏之弟足利直義一同反叛至南朝，足利直義死后山名時氏一度歸順幕府，后再次叛亂歸屬南朝，協同足利直義之子足利直冬轉戰山陰擴大勢力。

    后來山名時氏在室町幕府二代將軍足利義詮時歸順幕府，就任因幡、伯耆、丹波、丹后、美作五國守護。