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    “剛才我們說過，農業國的主要社會階層有三個，農產階層、地主階層、手工階層?！?/br>
    “而工業國與農業國相比，多了一個半階層，指的便是手工工場主階層，與被改變的手工階層?！?/br>
    姜星火稍稍將《哲學通信：異化、新貴族與大明未來社會各階層精神分析》的內容給他們說了一下。

    三人聽完后，消化了片刻。

    “姜小友且等一下，老夫有一事不明?！?/br>
    “卓老夫子請說?！苯腔鹱詿o不可。

    卓敬率先問道：“你說手工工場，能夠吸納人口，老夫是相信的，關于手工工場主階層的出現，老夫也認可.但是唯有一點，人地矛盾的根源，其實是需要吃飯的嘴和種出來的糧食之間的矛盾?！?/br>
    卓敬愈發疑惑：“就算你把人放到了別的地方，那這個問題也沒解決??？反而會隨著農產階層進入手工工場，導致糧食產量進一步減少?！?/br>
    “不錯?！编嵑鸵惨庾R到了這一點，“表面上農產階層進入了手工工場，轉變為了新的手工階層，可總要有人種地生產糧食，供給所有人的嘴啊?！?/br>
    “你們想的，確實很有道理，但是我之所以說工業國和農業國的生產力不同，就在于此?！?/br>
    姜星火緩緩道：“工業國生產力的進步，不僅體現在機器、農業技術進步上，更是體現在工業品海外貿易的工農業剪刀差上！”

    工農業剪刀差.

    一個全新的詞匯，出現在了眾人的面前。

    “什么是工農業剪刀差？”卓敬忍不住好奇問道。

    姜星火直接在地面上畫了四條線，分別代表工、農業品的價格和價值。

    “工農業剪刀差，是指工農業產品交換時，工業品價格高于價值，農產品價格低于價值所出現的差額，它表明工農業產品價值的不等量交換?！?/br>
    “伱看我這個線，像不像剪刀？”

    三人一看，還真是如此，長得就像是兩把交叉在一起的剪刀似地。

    “為什么會出現這種情況呢？”朱高煦有些難以理解。

    姜星火解釋道：“正如我剛才給你們講解那封信所說，從南宋開始，招募數百人一同勞作的手工工場，跟之前的小作坊相比，就已經顯示出了巨大的效率優勢，我將其稱之為勞動密集型產業的集約化優勢?！?/br>
    “即便沒有我之前跟你們說的【鐵馬】出現，這種依靠人數進行的勞動密集型產業，譬如紡織業，也足以利用這種巨大的效率優勢，生產出成本更低、產量更高的紡織品，這種紡織品在海外貿易中，賣的價格是不變甚至更高的?！?/br>
    “.而如果元代就已經普遍應用的水力大紡車得到了升級改進，這種貿易優勢，將變得更加的巨大，這就形成了工業品價格高于價值的第一把剪刀?！?/br>
    說著，姜星火用左手比了個邱胖子的經典手勢，剪刀手。

    “你們要知道，華夏對于這個世界上的其他國家而言，是擁有比較優勢的?！?/br>
    鄭和覺得新奇，口中喃喃道：“比較優勢？”

    “對?！?/br>
    姜星火給他們解釋了一下這個新名詞的原理：“田忌賽馬總聽說過吧？說說田忌賽馬是怎么贏的？”

    被姜先生示意的朱高煦老實答道：“便是田忌與齊王賽馬，田忌一方的上、中、下三等馬，每一等的質量都劣于齊王的馬。但是，田忌用完全沒有優勢的下馬對齊王有完全優勢的上馬，再用擁有優勢的上、中馬對付齊王的中、下馬，結果取勝?！?/br>
    “這就是比較優勢?！?/br>
    “譬如，我們以大明和安南的貿易舉例?！苯腔痍U述道：“安南的稻米和布匹這兩種商品，跟大明相比，在單位產量和質量上都處于劣勢，沒問題吧？”

    “沒問題?！?/br>
    卓敬點了點頭，安南雖然光照水文條件好，也跟大明的江南種著同樣的占城稻，但由于其地農民缺乏精耕細作，耕種相對粗放，跟大明的江南稻米相比，無論是單位畝產量還是顆粒飽滿程度與口感，都處于劣勢。

    至于紡織，那就更別提了，絕大多數安南婦女只能紡織出用以遮蔽身體的土紗土布，同樣的勞動，最后得到的布匹，跟大明的產量和質量都差得遠。

    “安南的稻米和布匹跟大明比都處于劣勢，但只要處于總體劣勢的安南在稻米和布匹這兩種商品生產上劣勢的程度不同，處于總體優勢的大明在稻米和布匹這兩種商品生產上優勢的程度不同，那么安南在劣勢較輕的商品生產方面就具有比較優勢，大明則在優勢較大的商品生產方面具有比較優勢?！?/br>
    姜星火笑著說道：“那么問題來了，安南的稻米和布匹，哪種商品劣勢較輕？”

    “自然是稻米，因為安南的稻米雖然跟大明略有差距，但差距并不算大?！?/br>
    “這就對了?！?/br>
    姜星火繼續說道：“大明和安南，如果這兩個國家分工專業化生產和出口其具有比較優勢的商品，進口其處于比較劣勢的商品，則兩國都能從貿易中得到利益，這就是國際貿易里比較優勢的原理?！?/br>
    “也就是說，大明出口布匹，安南出口稻米，那么兩國按比較優勢參與國際貿易，通過‘兩利取重，兩害取輕’，兩國都可以獲得利益?！?/br>
    “而大明的布匹手工工場，是所謂的‘勞動力密集型產業’，提高了效率，所以出口時跟過去不同，還有工農業剪刀差？”朱高煦眼神一亮。

    “非止如此，這只是剛才說的第一把剪刀，還有第二把呢?！?/br>
    姜星火輕聲道：“安南是農業國，既然是農業國，那就有剝削農產階層和手工階層的地主階層，你們猜猜，在這種國與國的國際貿易發生后，安南的地主階層當權者，通過出售稻米獲得了優質且相對廉價的布匹，這些地主階層的當權者，會做什么？”

    朱高煦忽然打了個哆嗦。

    “會通過政治或經濟的手段，迫使本國效率低下的手工業階層里的布匹生產者，轉變為農產階層，生產更多的稻米！而原本就生產稻米的安南農產階層，也會被迫以更低的價格向安南的地主階層當權者出售稻米！”

    “不錯，跟大明相比處于比較劣勢的國家，必然會利用手中的政治、軍事、經濟權利，低價向農產階層收購農產品，用以換取大明的手工業產品，乃至機器制造的工業品?！?/br>
    “這就是第二把剪刀?！?/br>
    第259章 開門【求月票！】

    “與此同時，其實我們還可以意識到，比較優勢不僅僅存在于商品之中，思路不妨大膽一點？”姜星火循循善誘。

    這是一條從未設想過的道路。

    所以，三人難免有些被歷史局限性束縛住了，放不開手腳。

    提來提去，提出也都是其他的貿易的商品。

    “哎”

    姜星火嘆了口氣，心想道，畢竟大明是一個重農主義思潮盛行的國家，突然讓他們走向海外貿易的思路，還是有些不適應。

    所以，姜星火只好親自開口了。

    “你們想想，制造一件手工業商品，都需要什么條件？”

    朱高煦：“先得有個地方?！?/br>
    鄭和：“然后還得有人?！?/br>
    卓敬：“最后得有材料?！?/br>
    姜星火沉默了剎那，旋即說道。

    “這些，都可以應用比較優勢學說?！?/br>
    “等等.”

    鄭和忽然覺得自己的未來有些不妙。

    “姜先生是說，大明需要從其他國家進口便宜的原料和人？”

    姜星火又沉默了剎那。

    “暫時倒是不用去想人的問題，因為發展手工業/工業，本來就是為了吸納大明的農產階層人口，所以比較優勢學說在手工業/工業發展的起步階段，應該是大明從外國通過海洋貿易進口廉價的產品原材料和較為廉價的稻米等農產品，向外國輸出制造成本低廉但售價政策或偏高的手工業/工業制成品?！?/br>
    “當然了，起步階段也不是不能對田地和人口使用比較優勢學說，比如出錢雇傭甲國家的人口，在陽光水文條件較好的乙國家種植一些紡織業原材料.”

    “姜小友，老夫還有一事不明?！?/br>
    卓敬捻須問道：“那如果像是安南這樣的國家，不同意與大明進行這種所謂‘比較優勢’的貿易呢？”

    “為什么會不同意？”姜星火反而奇怪問道。

    “進行這種‘比較優勢’的貿易，安南只需要出口在田地上肆意生長的高產稻米，可以獲得大量的優質絲絹布匹，這相當于在給安南的地主階層創造一項來源穩定的重要收入?！?/br>
    卓敬思慮幾息，還是搖了搖頭道：“如果這樣，安南國內的制造絲絹布匹的手工業者必然破產，農民也會被安南地主更加嚴酷地壓榨，安南的統治者如果是有遠見卓識的，會很清楚地看到這一點.而且，長此以往下去，容易錢賺多了，稻米價格一波動，安南必然會為大明所制?！?/br>
    姜星火坦率說道：“在巨大的利益面前，目光長遠的統治者并不多?！?/br>
    “那如果確實存在呢？”

    姜星火想了想，給出了一個答案。

    “如果確實存在，那就只能讓大明軍隊出動，吊民伐罪推翻暴君了，想必當地從稻米-布匹貿易中獲益良多的‘百姓’必將簞食壺漿以迎王師?！?/br>
    卓敬聽懂了姜星火的話語，不禁一時啞然。

    雖然說得不好聽，但確實是事實。

    對于安南國內的地主階層來說，大明來了，也只是幫他們換一個統治者，又不是換地主階層，甚至這種改變還會給他們帶來更大的利益，沒理由不歡迎。

    畢竟，阻止他們自由貿易發財的“暴君”，才是他們的對立面。

    至于會不會出現“稻吞人”.

    這便是先發和后發的不同了，先發就是可以剪別人的。

    而進行工業變革的第一步，也確實是發展紡織業，因為紡織業不僅是勞動密集型產業，容納的就業人口最多，而且不管是可以向整個高緯度北方以及朝鮮、日本銷售的棉紡織業，還向中緯度銷售的毛紡織業，亦或是向低緯度銷售的紗紡織業，上下游的原材料與市場都非常廣闊，而且是人類生活的必需品，并沒有其他商品的特殊限制。

    當然，你要非說有的地方的人不穿衣服，那也不是沒辦法，消費習慣總是可以培養的，尤其是與看起來較為高等的文化入侵相輔相成的時候。

    大明的大人們都穿衣服，為啥你不穿？當然是因為伱蒙昧落后未開化??！

    想要進入文明社會？來來來，先買套衣服吧。

    穿上了，你就具有某種兼具文化符號和社會地位象征的心理優越感了。

    這時，朱高煦有些恍然大悟地說道：“姜先生的意思是，如果像安南這樣的國家不跟大明進行‘比較優勢’的貿易，就可以直接派兵打進他們的都城，推翻他們的國王？然后大明據而有之？”

    “視情況而定，也不一定據而有之.你忘記《三環外交》那節課了嗎？”姜星火向朱高煦問道。

    “記得記得！”

    朱高煦連連頷首道：“第一環是安南日本朝鮮琉球，大明需要據而有之；第二環是真臘暹羅占城渤泥湓亨呂宋，大明需要有駐軍和天使館；第三環是蘇門答剌爪洼國白花三弗齊錫蘭，需要有領事館和軍事威懾?！?/br>
    姜星火說道：“便是如此了，如果能直接吞并的，當然要直接吞并，如果沒辦法直接吞并的，那就通過其他手段控制?！?/br>
    “譬如？”鄭和好奇問道。

    “推翻暴君擁立新的國王后，在深水良港和關鍵貿易節點留下大明駐軍，與新的國王簽訂關稅契約?！?/br>
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    密室中。

    “陛下，這個‘比較優勢’的自由貿易，與三環外交是相輔相成的！”