人人都有禮，每個人的禮都有所不同。人用禮來規范自己的言行，遵守原則，不輕易過界，這才是禮的初衷。

    拿“禮”來框束別人，這不叫“禮”，這叫道德綁架，多管閑事。

    除了少部分原則問題，但凡用自己的想法衡量對方，揪著對方的行為不放，以禮攻詰的人，只會引來他人的厭惡。

    歷史上崔琰最終被殺，除了妄議立儲之事，其中至少有一半的原因是他的剛言直諫、以禮相詰。

    刺耳的話聽久了，最后連他隨隨便便的一句感慨，都被曹cao認為是對他的諷刺與不滿，最終將他賜死。

    崔頌心知崔琰的脾性，知道他對于禮的崇尚，故有此一試。

    崔琰不是蠢人，自與曹cao初見那回，欲要剛言進諫之時被崔頌阻斷，并接收到他異樣的眼神示意，他便隱約察覺到了其中的關竅。

    如今被崔頌循循誘導，明理辯之，他察覺到了崔頌的苦心，俯身一拜，鄭重道：

    “琰狂妄無端，幸得叔父指正，實在慚愧?！?/br>
    崔頌眉眼略緩，諄熟道：“司空欲留你毗佐二公子，切記謹言慎行，莫以德師自居?！?/br>
    “琰謹記?！?/br>
    解決了崔琰這邊的不安因素，崔頌向曹cao請了幾天假，嚴格監督郭嘉的日常作息，對他的用餐、用藥乃至日常生活事必躬親。

    期間，有許多暗線傳遞消息到他手中，閱完即焚。

    其中有一則消息，正與遠在許都的荀彧有關。

    那日，他給曹昂做了“調查問卷”，私下里寄給荀彧。荀彧見了那份“調查問卷”，大為震動。因心知這是崔頌的手筆，連忙來信詢問是怎么回事。

    崔頌便將那日他與曹昂的談話，以及曾為曹昂軍司馬的郭嘉對其的了解與評價，如數記在縑帛上，讓線人收好，重新寄給荀彧。

    他的意圖十分直白：若曾經的同道者已然陌路……再找一個便是。天涯何處無“芳草”，踹了舊的新的不難找。

    隨便編了首押韻的歇后語，瞞著大老板暗自拉線的崔頌絲毫沒有良心疼痛的感覺。非但沒有，還覺得良心撲通直跳。

    說到底，老板雖然為人詼諧、有才又愛護下屬……但他狠心起來也是真的狠，縱然歷史上關于荀彧的死因還不能完全斷定，但以當時的局勢，曹老板至少要負一半的責。

    更別提之后直接、間接弄死的崔琰、孔融、毛玠、楊修等人了。

    崔頌雖然對曹老板十分敬重愛戴，但也不敢寄希望于飄渺的未來，他自還未投效的時候就開始培植得用的勢力，提前埋下人脈與其他暗線，以期有一天能備不時之需。

    又過了月余，正是天和日麗、萬里無云的好日子，曹cao突然下令出征烏桓，在府衙、朝中均引起軒然大波。

    作者有話要說：[1]禮，履也。3字出自《說文》。

    第161章烏桓（上）

    不管支持者有幾人,反對者有幾人,曹cao征討烏桓的念頭都無比堅決。應令而聚的曹軍原地整頓了幾日,便在曹cao的率領下浩浩湯湯地往北遷移。

    在出征前,曹cao另外發布了兩條在外人看來甚為不解的命令。

    其一是令其嫡長子曹昂引軍南下，在南陽附近屯軍練兵。

    其二是令洧陽亭侯郭嘉為前軍師，跟隨曹昂前往南陽。

    即便是身為主帥的曹昂,也僅僅只是知道屯軍這道命令是為了擾亂劉備、麻痹劉表,并不知道被曹cao親厚信重的洧陽亭侯為何沒有參與烏桓之行。

    唯獨郭嘉,盡管受到命令之前毫不知曉此事,但在接到命令后，第一時間便通徹了緣由——

    北征路途遙遠，行軍寒苦。定是子琮擔憂他的身體,不愿他往來奔波，又知他素來閑不住,便讓他隨曹昂屯軍南陽,拉了劉備、劉表為幌，讓他有事可做。

    對這明晃晃的“陽謀”,郭嘉毫無反抗之意，默認了這一安排。

    在行軍前，華佗又為郭嘉作了一次診療，詢問近況。

    在得知郭嘉因停用川烏,這幾日頭痛欲重，華佗略微調整了藥方，緩聲寬慰道：

    “頭疾雖然難治,但人體氣機一事，本就玄妙至極。先秦有一病者，身患痼疾，藥石罔效，眾人皆道他是等死之命。那病者心知自己壽命無多，每日捉螓弄狗，恣意耍樂……誰曾想到，數十年后，那人竟然還活著。國君奇之，命侍醫替他問脈，最終得出康健的脈象……”

    郭嘉已讀出華佗的用意，卻故意笑曰：“想來——是前一個庸醫誤診，使此人佚宕多年?！?/br>