他記得自家摯友從不信讖緯之學，怎么突然計較起諧音吉不吉祥了？

    似是看穿崔頌的疑惑，郭嘉鄭重道：

    “事關子琮，縱是不經之談，也該慎重幾分?！?/br>
    大約是郭嘉的神色太過認真，崔頌亦收起輕忽之心。

    “誠如奉孝所言，這‘李（離）’分不得?！?/br>
    他從另外一個碟子上拿了一只，又大，又粉嫩的桃子，

    “不若分個桃？”

    郭嘉：“……”

    見郭嘉神色微妙，崔頌意識到：看來這個桃也是不能分的。

    他在腦中扒拉了一番，總算在角落里扒拉出一個很早以前看過的有關分桃的典故。

    《韓非子》記載，衛國有個叫瑕的，很受君主的寵愛。有一天他在園里摘了個桃子，咬了幾口，覺得很甜，就把剩下的桃子丟給國君吃。

    國君十分感動：“他肯定是很愛我，滿心想把好吃的東西讓給我，忘記他自己已經咬過（顯得不恭敬）了?！?/br>
    后來，瑕老了，人變丑了，國君也就不喜歡他了?；叵肫鹨郧暗氖?，國君很生氣：

    “這人竟然把吃剩的東西給我?！?/br>
    ……

    這就是彌子瑕分桃的故事。

    最初讀到這個故事的時候，崔頌只覺得這個國君衛靈公特別雙標且顏狗：臣子年輕貌美就對他十分縱容，怎么折騰都不生氣；就算臣子逾越了，也給他找一千種理由，各種開脫。后來臣子年老色衰，不好看了，什么光環都沒了；不僅看他不順眼，覺得他做什么都是錯，還翻舊賬。

    后來再仔細一琢磨，這不就是后世“斷袖分桃”里的分桃嗎？

    哪怕此時的分桃和斷袖一樣，尚未成為“某性向”的專有代名詞，這個典故本身的寓意也不太美妙。

    “奉孝放心，等你老后，我不會嫌你‘色衰’而對你‘愛弛’的?！贝揄炓詾楣沃暗某聊瑯邮且驗檫@個典故有個BE的結局，所以出言寬慰。并在心里默默補充了一句：他還巴不得奉孝越長壽越好，怎會嫌棄他年老變丑？

    郭嘉忽而輕笑出聲，取過崔頌手中的桃：

    “那便‘分桃’吧?！?/br>
    用匕首將桃一分為二，分而食之。

    崔頌吃了其中半個甜絲絲的桃子，總覺得哪里怪怪的。

    ……應該是錯覺吧。

    翌日，崔頌在城中查看水道。他從民區旁邊一處池塘繞過，發現岸邊站著一個穿著舊衣的男子，雙手倒背，如同一棵松柏，一動不動地立著。

    應該不是準備投湖的吧……

    心中冒出這樣的念頭，崔頌腳步一轉，往湖邊走了過去。

    那人警惕心頗強，竟察覺到后背有人靠近，緩緩轉過身來。

    一看到那人的臉，崔頌便停了腳步，甚至想扭頭就走，當什么也沒發生過一樣返回原點。

    “崔部丞?！?/br>
    然而來不及了，那人不僅看到了他，還友善地與他打了個招呼。

    崔頌只得點頭致意，含笑客氣道：“未想到會在此巧遇劉豫州?！?/br>
    原來，這在池邊半天不動的人形松柏正是劉備。

    崔頌對劉備倒沒有特殊的想法。雖然《三國演義》中的劉備被寫成一個時常淚目、動不動“為之奈何”的慈弱之主，但歷史上的劉備可是“剛”得狠。

    至于怎么個“剛”法……《三國演義》開篇寫了“張飛酒醉鞭打督郵”這個情節，實際上，正史上鞭打過督郵的不是張飛，而是劉備。

    而且還是“杖二百”，足足打了兩百棍，可見劉備之“剛”。

    這樣一個敢“剛”的人，當然不可能是《演義》中那個略顯軟弱，除了哭與逃跑就只剩下仁義的慈弱之主。真正的劉備，乃是一個有膽有謀、武力過人的人中豪杰，擔得起曹cao那句“天下英雄，唯使君與cao耳”的贊譽。