崔頌感覺握住自己的手冰涼刺骨，再看戲志才的面色，蒼白中帶著一絲極力掩飾的疲憊。

    崔頌無奈：“身體不適，就應當好好愛惜自己，莫要吹冷風著了涼?！?/br>
    戲志才說自己并不覺冷，倒是在這屋里待久了，有些發悶。

    崔頌想到他的病，沉默片刻，道：“那便多加件衣服吧?！闭f完，不容分說地為戲志才披上外套。

    戲志才沒有拒絕，崔頌見他一直看著窗外，便順著他的目光看去。

    目之所及，乃是一處陰暗隱蔽的死胡同，正是前些日子……董卓親兵濫殺無辜百姓的地方。

    那里留下了一地狼藉，地上的血跡觸目驚心，卻無人敢去打理。

    少數幸存的同族悄悄過來收尸，更多被屠戮全家的人，曝尸于外，被餓得發瘋的野狗啃食。

    如此觸目驚心的場景，崔頌別過頭去不愿再看，戲志才卻一直望著那處，不曾挪開目光。

    崔頌直直盯著戲志才的眼，仔細辨認。那難以察覺的，晦暗不明的光，確實是……不忍。

    經過幾天的相處，崔頌能夠清楚地感受到戲志才與郭嘉的不同。雖然在史書上二人都有“負俗之譏”的評價，言行大膽而不被社會主流接受，看起來似乎是同一類人，可實際上，兩人的性格天差地別。

    郭嘉表面上不拘繩墨，不被傳統思想與禮教束縛，可在他的心中，自有一套三觀的標桿，能在任何環境下保持自我，原則性極強。

    戲志才則恰恰相反，他守禮節而知廉恥，內里卻稱得上憤世嫉俗。但他又是矛盾的，一方面能理智而冷漠地肯定董卓的統治，另一方面卻又憐惜弱小，對董卓濫殺的這些人心懷惻隱。

    理智與情感截然相反，必將帶來無休止的痛苦。正所謂怒傷肝，憂傷肺，戲志才的病，大抵來源于此。

    而心病，比身體上的病痛更難醫治。

    崔頌想要嘆息。

    若是一般人碰上這樣的矛盾與為難，定會選擇逃避，理智與情感兩者擇一，戲志才卻不，他既沒有放棄理智屈從于情感，也沒有僅僅遵循理智而逃避自我。他行事理智，同時將自己千瘡百孔的心暴露在炙熱的火焰上，任其烘烤，近乎懲罰性質地直面以對，直至自己燃盡。

    如他這般，哪怕身上的痼疾有救治之法，又如何救得了心??？

    董卓府，董卓罵退呂布，正兀自生著悶氣，忽聞下人稟報：李儒來訪。

    董卓傳召李儒，急聲道：“行軍之事，戲志才已提出了暫緩之法，然而城中世族人心浮動，為之奈何？”

    烹殺大臣都不能震懾他們，還起了反效果，讓畏懼他的文人怒不可遏，反抗的隊伍越來越龐大，董卓心累不已，覺得自己頭頂的毛掉了不少。

    李儒道：“若無組織者，這些文士不過一盤散沙，如今之際，是投石問路，找出那暗中策劃、意欲不軌之人?！?/br>
    “怎么個‘投石問路’法？”

    李儒抬頭笑道：“太師以為，荀公達（荀攸）如何？”

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    [1]得其人重之如山，不得其人忽之如草?！蹶茖沃米庸鹊脑u價，大意是，對入了他眼的人，情誼如山一般厚重，對看不慣的人，像草一樣忽視。

    有親問到戲志才的結局，我只能說，這篇是全員（主角陣營）HE，大家莫慌。

    第65章投石問路

    董卓在腦中搜刮了一圈,才在記憶的角落找到荀公達的大名。

    沒辦法，樹敵太多，反對他/密謀刺殺他/當面指著鼻子罵/已經沖冠一怒朝他拔劍砍來的人可以繞著長安城來回十幾圈，荀攸作為其中一名可疑對象,被他丟給下屬后，轉頭就忘。要不是荀家是大家族，荀攸本人也小有名氣,他還真不能想起荀公達是哪一號人物。

    “那荀攸還未認罪？”

    “言行舉止，坦然自若。吃得好，睡得好?！?/br>
    “竟是這么一副問心無愧的模樣？”董卓訝異道，“莫非他當真不曾謀劃刺殺之事？要真是這樣,不如……再關個幾天就把他放了？”

    現在他在士人那邊的壓力很大,如果放了荀攸，或許能改善他的處境。

    “主公聽我一言?！崩钊宓?，“荀公達是否無辜,就目前的局勢而言,無關緊要。重要的是，他是荀家人，除卻死去的慈明（荀爽）,他是如今長安城內唯一的荀氏子，在文人中擁有一定的聲望,這便夠了?！?/br>
    “文優的意思是……”