李斯的腳步頓了一下，然后快步離開準備去找尉繚。

    只要尉繚兄那兒沒有問題，接下來就能放開手腳辦這些事情了。

    至于韓國，只能說自作自受。

    忽然想起了什么，李斯糾結了一下，最終還是轉身又走了回去。

    師兄弟一場，總不能看著他一直做無用功。

    看李斯去而復返，嬴政挑了挑眉，低聲又對趙高說了些什么，然后讓人將殿中收拾干凈，自己走到外面的院子里。

    “還有事情？”

    兩手相疊深深行了一禮，李斯面容沉肅，張了張口還是開口問道，“王上可是要準備發兵攻韓？”

    “為何不發兵？”負手而立站在臺階下，嬴政抬眼看著深遠的天空，“韓國無人，如今我秦國兵多將廣，拿下韓國不過須臾之間?！?/br>
    當然知道如今的秦國有多強大，李斯微微抬頭，“王上可知韓非？”

    “《孤憤》、《五蠹》之書，寡人已經看過，韓非此人大才，可惜不在我秦國?！睂τ陧n非此人，嬴政的確很想將人招攬過來。

    自商君變法以來，秦國幾代君主皆重視法度，他也一樣，治國唯有法制，韓非的想法甚合他意。

    “師兄文章出眾，斯望塵莫及?！闭\心嘆了一句，李斯抬眼看著他們家王上，“若師兄來秦，王上可能網開一面，讓他居于朝堂？”

    師兄雖和他一同求學，但卻博采眾長，能將商鞅的法、申不害的術和慎到的勢融會貫通，兼而將其歸本于黃老之說，若不是天生殘缺言語有礙，七國之中便再找不出這等人才。

    老師認為人性本惡，師兄認為人的本性是“惡勞而好逸”，所以要以法來約束民眾，施刑于民，才可“禁jian于未萌”。

    以他的看法，施刑法恰恰是愛民的表現。

    但同時也要減輕百姓的的徭役和賦稅的，嚴重的徭役和賦稅只會讓臣下強大起來而不利于君王統治，一切都要有個度。

    諸子百家，各家皆有不同的思想，前些年墨子與儒家頗有沖突，援引比文王、周公更古老的夏禹。

    而孟子為能凌駕墨家之上，往往援引堯舜，因為他們是傳說中比夏禹更早的圣王。

    最后，道家為勝過儒家和墨家，又請出伏羲、神農，據說他們比堯舜還要早幾百年。

    然而，主張不是誰更古老就更有用處，時移而治不易者亂，一切都在變化，不管是儒家還是墨家，都是些守株待兔自欺欺人之輩罷了。

    他們對此嗤之以鼻，都認為以法治理才能使國家更為強盛，但是細細看來，卻還是有些不同。

    他李斯自持才能，對于韓非這個師兄也一直存著能在哪方面壓他一頭的想法，他來秦國這么多年，顯然已經實現了當初的想法。

    出師之后，他們選了兩條截然不同的道路，秦國乃七國最強，想要實現抱負，他自然不會放過這里，而韓非卻回到了羸弱的韓國。

    有些事情不是努力便能得到回報的，韓非的確有才，但是韓國積貧積弱多年，韓王又對他的話置若罔聞，他也多次上書，希望能改變韓國治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，只可惜韓王一直不用。

    廉直不容于邪枉之臣，主張一直得不到采用，韓非無法，便只得退而著書。

    想到這里，李斯又覺得有些可笑，他初來秦國時艱難度日，而師兄在韓國郁郁無為，卻被遠方的秦王求之不得。

    《孤憤》《五蠹》《內外儲》、《說林》《說難》......

    這些都是在回到韓國之后寫出來的，連秦王都有所耳聞，韓王還依舊將他晾在一邊兒，足以見得韓國依舊無藥可救，何必繼續留在一個必亡的國家。

    如今韓王派鄭國疲秦之計暴露，秦軍即將前往韓國，身為韓國貴族，他韓非總不會傻到誓要和韓國共存亡。

    他們一同求學那么多年，對彼此的想法不能再了解，能寫出那些東西，韓非不是蠢人。

    李斯舉薦過不少人，但是韓非和其他人不同，嬴政勾了勾唇角，“李斯，你和韓非師出同門，就不怕他來了以后自己的地位受到威脅？”

    “當然怕?！睂@個問題供認不諱，李斯點了點頭，然后緊接著說道，“李斯雖然不才，自認對王上還是有些用處的?！?/br>
    說到這里，李斯忽然笑了一下，“王上可能不知，師兄生來便有口吃一疾，在朝堂之上，李斯尚且還有一爭之地?！?/br>
    他們師兄弟之間的爭斗不是一天兩天了，如今只是換了個地方而已，若是韓非來到秦國，那就看看，是他的法能行，還是自己的法能行。

    口齒伶俐的李斯自信的揚起嘴角，“若是王上以貌取人，李斯勝算更大?！?/br>
    “......”

    上下打量了一番一身儒士風范淡然一笑的確還算看得過去李斯，嬴政按了按眼角，好一會兒才找回自己的聲音，“此事寡人自有打算?！?/br>