《九yīn真經》又回到了顧青手中。

    其他人若說對《九yīn真經》不好奇那都是假的，可如今經書既按照約定給了顧青，他們也做不出像歐陽鋒那樣舍了臉皮，不管不顧上去qiáng搶的舉措。

    本也就對外門武功并不那么感興趣，更多還是沖著天下第一高手稱號來的洪七，他先開口打破了因歐陽鋒的舉措有點凝滯的氣氛，我說小和尚，我看你會的武功本就不知凡幾了，現在你得到這《九yīn真經》，你不會打算把里面所有的武功都學下來吧？貪多可嚼不爛啊。

    說完洪七就想到這小和尚是看誰的武功就能學會的，他嘴角抽了下，郁悶的擺了擺手：你當我沒說。

    顧青勾了勾唇。

    華山論劍就此結束，下落雁峰時顧青仍舊和洪七一路。

    洪七還在惦念那天下第一高手的名號，等我們什么時候再來打過！

    顧青淡淡道：如果有機會的話。

    你這小和尚說這話是什么意思？你接下來難道打算去云游四方？洪七還是沒得到教訓，不等顧青搭話，他就自顧自往下說：不過這樣也好，依我看就你先前在江湖中無甚名氣，如今卻得到了人人都想搶到手的《九yīn真經》，定有那不長心眼的去找你。

    顧青誠心誠意道：洪施主一片好心，小僧心領了。

    洪七等了半天也沒等到他下半句，就出聲問：然后呢？

    然后什么？顧青假模假樣的不解著，小僧已心領了洪施主的好意了啊，難道洪施主是想小僧有所回報嗎？那竹林外埋得酒，小僧還可以給洪施主一壇。

    我說的不是這個算了。洪七覺得自己也說不過他，還是gān脆不糾結的好，你這是要回四望山？

    不，顧青否認道，沉吟下來了句驢唇不對馬嘴的話，朝中將迎來新帝了。

    北宋在靖康之難后改換了朝代，現如今建都于臨安，在經歷了宋高宗，宋孝宗兩位皇帝后，迎來了如今的皇帝宋光宗。然而光宗xing好猜忌，非常不信任宋孝宗留下來的大臣，且即位兩年后就日漸瘋癲，又在孝宗駕崩后，拒絕服喪，導致臨安城內混亂不堪，局勢不穩。

    不過如今并沒有傳出任何要改立新君的消息，以及，你好端端的怎么就掐算起皇帝老兒了？

    洪七好懸才跟上顧青跳躍的思維，我不管你要做什么，你答應給我的酒別忘了就行！

    這是自然。顧青也沒有將這個話題接著往下說，不過他并非無緣無故的說起朝中的帝位更迭。他現如今來到這個世界，稱得上一次轉世，那自是得定個目標的，以前的兩個世界中他大部分時間，都在和江湖打jiāo道，那很有趣，也很充實。

    那時候江湖中不僅有有趣的人和事物，而且不管是哪個江湖，都是百花齊放百家爭鳴的狀態。不說上個世界中，是處于國泰民安時期，便是在上上個世界，丐幫，少林派雖是魁首，可其他門派也沒有弱到哪里去，更有其他國家的派系。反觀現在所處的武林，因為靖康之變，金兵南下，導致生靈涂炭，各門各派放下成見而共御外rǔ，然而朝堂中以宋高宗為首的投降派，出賣了和放棄了岳飛和大批北方義軍，武林志士也慘遭屠戮，導致很多門派遭受了滅頂的打擊，這是導致如今武林衰敗的最重要原因。

    雖說經過了數年的休養生息，可中原武林并沒有因此得到復蘇，想想看吧一個華山論劍，滿打滿算不算顧青，也就只得挑得出五個絕頂高手，這已從側面反映了現如今江湖的頹敗。

    這也就沒了意思。

    可此江湖是衰落了，泛不起多大的làng花，可在顧青看來，還有另外一個江湖存在。

    那就是朝堂。

    如今南宋處境不可謂不糟糕，金國的虎視眈眈，且金國以北，已經有另外一個游牧民族崛起，這是外患。而對內來講，更是矛盾重重，一批主戰派將領的辭世，導致收復失地的大業不了了之也就算了，關鍵是皇帝們即使有心也無力。

    就拿孝宗來說，他積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，可沒過多久就沒了后勁。因為對政治日益冷感，就讓位給了如今光知道搞內訌，懷疑這個懷疑那個的光宗，頓時就將孝宗勉力做出來的一點政績，給打回了原形。

    可以說南宋內憂外患，處于風雨飄搖中，但qíng況還不至于到最糟糕的地步，還是很有可挽回余地的。

    想到這里，顧青露出一個再圣潔不過的微笑。

    不過再去朝堂前，顧青還需要給自己解決下后患。

    歐陽鋒先前在落雁峰峰頂時，就只是被他用六脈神劍中的少商劍，給擊中了要害。以歐陽鋒那睚眥必報的xing格，等他養好傷他必定會卷土重來，顧青可沒有jīng力陪他玩。

    說來他這段時間用了他逍遙派的天山六陽掌，天山折梅手，小無相功，就是在落雁峰峰頂回息時用了玄武定，可還沒有用過北冥神功呢運轉北冥真氣護住周身，讓他免受潔癖癥困擾不算。

    所以是時候，讓北冥神功重出江湖了。

    等顧青和歐陽鋒好好打完招呼，帶著《九yīn真經》從華山趕往了如今南宋的都府臨安時，華山論劍的結果已在江湖中傳揚了開來。

    該怎么說呢？

    參與華山論劍的六人都得了個名號，分別是東邪、西毒，南帝、北丐和中神通，分別對應著huáng藥師，歐陽鋒，段智興，洪七和王重陽。

    以及豐月小師父的上僧。

    顧青對這個名號不予置評。

    第57章 一箭雙雕（8）

    顧青從前也不是沒有過名號，像逍遙公子， 雖然后面漸漸演變成了不可說公子你們都知道的那誰， 再有像無劍劍客， 可是上僧這個名號，它給人的感覺怎么就有那么點一言難盡呢。

    不止顧青一人覺得一言難盡， 便是江湖中人也覺得五味雜陳。

    說好的得道高僧呢？

    王重陽王真人在華山論劍開始前，就提到了除了他們五人外，還有一名少林派的高僧， 當時江湖中人已開始猜測這名沒報上法號來的高僧是誰， 還將少林派近來的高僧扒了個底朝天。

    以及說起高僧來， 大部分人腦海中冒出來的形象，該當是天庭飽滿， 眉目慈祥的得道大和尚。這倒不是年齡歧視， 而是在一般人看來， 無論是練武還是佛學都有個循序漸進的過程， 且大和尚的稱號不是每個僧人都能得到的。

    可事實又是什么呢？

    有在華山論劍時攀登到峰頂一覽的江湖中人，他們可沒看到白眉白須的高僧， 而是看到了一唇紅齒白， 眉目如畫的小和尚。不， 嚴格來講他這般年紀， 在寺廟中被稱呼為小沙彌更合適。

    他未免太年輕了吧？

    可就是這么一個無名小沙彌， 他在華山論劍中勝過了全真教教主王重陽，大理段氏段智興，丐幫幫主洪七， 桃花島島主huáng藥師和白駝山莊莊主歐陽鋒，讓他們五人心悅誠服（嚴格來說是四人，可歐陽鋒他不是悄無聲息離開了嗎），共推他為當今天下第一高手。

    這一消息傳出來，不知跌掉了多少人的下巴，也讓他們一腔豪qíng都如鯁在喉。

    想想看吧，華山論劍這樣的盛事，江湖中人便是沒有實地參與，可他們總歸是想大談特談一番的。若是王重陽等五人中任何一人成了第一，他們說起來自能夠洋洋灑灑，唾沫與口水橫飛。

    比如：

    九指神丐使出了一招lsquo;飛龍在天rsquo;，重陽真人一招lsquo;探海屠龍rsquo;接了下來！

    再比如：

    說起桃花島島主huáng藥師，他是個三分正七分邪的人物，可天資卓越，他們桃花島有武功lsquo;彈指神通rsquo;，雖不比大理段皇爺的一陽指，可也是一等一jīng妙的手上功夫。

    再不濟：

    那白駝山莊的歐陽鋒可和咱們中原人，在相貌上不太一樣，高鼻梁深眼窩，據說他們那邊的人眼珠子都不是黑色的，huáng色的綠色的，乍一看還怪嚇人的。

    可現在，他們說起奪得天下第一高手名號的豐月小師父，能說什么呢？他們也就知道他法號是豐月，寺廟，反正不是少林寺，師承是誰他們也不知道，武功路數也一概不知。這么一來，他們怎么講華山論劍，難不成只能說：

    豐月小師父使出了他的招數，對上了重陽真人的全真劍法。

    這聽起來一點滋味都沒有，好嗎？

    還不止這樣的感觸，更有若是其他五人得了《九yīn真經》，他們成名已久，且不管是誰都并非孤身一人，每個都是有幫有派，再不濟也有一個山莊或是一座海島的，這足夠讓對《九yīn真經》不死心的江湖人士，在再想打《九yīn真經》主意前，著重掂量下自己的斤兩。