這話就很實在了，甄珠豎起大拇指真好，你們是患難夫妻，情分不比尋常，日后林相公發達了，您也肯定跟著享福。rdquo;

    林娘子笑道享福不享福的不說，日子好過一點，也能接我公婆過來。rdquo;

    是個很孝順的人，甄珠想道。

    她見林娘子對自己好奇，遂道我們是西京的商戶，我相公以前有些荒唐，好在浪子回頭金不換，所以來書院讀書了。rdquo;

    林娘子看了看甄珠，也知道定然不是一般人，倒也沒有多問，這世上但凡有錢的反而顧慮多，沒錢的反而簡單。

    提起周圍的住戶，林娘子不是很擅長在背后說旁人，但是也提醒甄珠你隔壁的那位徐夫人，你可不要得罪她，咱們這一排的夫人都以她為首，誰有什么事情都是找她擺平的。rdquo;

    哦，那她跟你關系如何？rdquo;甄珠狀似不經意問道。

    林娘子搖頭她怎么瞧的起我，不過我如今過的挺好的，我在家一個人縫縫補補，種種菜，養點小雞什么的，自個兒的事情都忙不完呢。rdquo;

    我家里倒是還有幾個得用的人，若是有事，你且過來喊一聲便是。rdquo;

    知道這位阮家娘子人不錯，至少來這里的人，很少有一來就各家送東西的，說話也不會瞧不起人，她也有幾分真心相交的心思。

    林娘子離開后，阮穆回來了，他還是那幅沒心沒肺的樣子，娘子，飯做好了沒有，我餓了。rdquo;

    快了，麥冬正在做呢。今日怎么樣??？rdquo;甄珠問道。

    還能怎么樣，你相公當然是人見人愛，花見花開呀。rdquo;阮穆睜著大眼睛跟甄珠撒嬌。

    可事實并非如此，那些所謂的讀書人，收錢的時候不手軟，到了教東西的時候不僅嫌自己底子差，又態度惡劣，他也受了不少氣，但不愿意讓甄珠知道這些。

    甄珠一聽，倒是很高興這樣就好，我今兒出去跟附近的這些夫人們做了些往來，不期待著關系多好，但總要過的去才成。過會子你休息會，我陪你讀書，咱們夫妻一起學習。rdquo;

    一個人讀書未免枯燥，但有娘子在旁，阮穆還是很高興，眼巴巴的望著她那你可一定要陪我，不準去別處。rdquo;

    那是自然。從家里帶了些柚子做的茶，加了些蜂蜜，酸酸甜甜的好喝的很。rdquo;

    麥冬手藝很好，早在白果廖婆子這幾人的下場她們看到好，更不敢造次，中午的頭一頓是有rou有魚還有燒雞。

    甄珠不挑，阮穆卻挑嘴，這魚怎么燒的一股腥味呀。雞也做的太咸了，我吃不下去了。rdquo;

    麥冬立馬跪下了，她的手藝還算不錯，和阮府的廚娘不能相提并論，她還真怕這邊把她送回去了。

    起來吧，沒事，我去做一道洋柿子酥rou鍋子來，很快的。rdquo;她讓麥冬下去后，又和阮穆道那你等會兒，我立馬去做。rdquo;

    阮穆這才高興，拿著手中的一本閑書看了起來，甜棗覺得少奶奶也未免太寵著少爺了，雖說以夫為天，可憑少奶奶的人才相貌，何必如此。

    甄珠倒不以為意，把五花rou切成薄片放在雞蛋里，又加了孜然粉花椒粉，裹上面粉，炸好后放在一旁放涼，再用洋柿子炒出醬來，加上清水，又把方才用剩的什么木耳安淳都加在里面燉好，最后放上酥rou。

    用大湯鍋盛好后，撒上點蔥粒兒，端出來融融的紅色的湯汁兒加上綠色的蔥粒兒，金黃色的酥rou還有白色鵪鶉蛋，再聞著香味。阮穆一看就站了起來，一看就好吃。rdquo;

    你先嘗嘗，若是吃的好，明兒我給你做奶茶。rdquo;

    她寵自己的男人，旁人也不用置喙什么。

    阮穆悶著頭吃，頭點的重重的，甄珠便陪著他吃飯。

    夫妻二人晚間一起看書，甄珠比他細心，又聰慧，四書五經已熟讀了，所以他不懂的，她便講解，或者和他一起看，不知不覺時間過的挺快的。

    阮穆也沒有那種犯難情緒了，整個人看完書就踏踏實實的睡了一個覺。

    第二日一早，甄珠就起來，把昨夜浸泡的豆子撈了起來，放在鍋里細細熬著，又炒了三四個小菜，待天快亮時喊了阮穆起來喝粥吃菜。

    他見妻子眼下有些烏青，便道你也不必早早起來，我們飯堂都有吃的，若是經常在家吃，反倒是和同窗生疏了。rdquo;

    甄珠聽聞如此，遂點頭好，那我以后不做了，不過，我讓全兒今日去定牛乳來，你多喝點，保不準還能再長高點不是。rdquo;

    阮穆吧唧rdquo;一下親了甄珠，倏地一下就走了，把甜棗麥冬倆個丫頭羞的臉都不知道往哪里放。

    不過，這種感覺對甄珠來說很微妙，雖然二人是夫妻但是因為阮穆性子不著調，把他當個大男孩看待，現在親密一些，倒覺得阮穆開始從男孩變成男人了。

    學堂里，似阮穆這等交了贊助費讀書的不在少數，統一分到丙班，也就是最差的班。

    丙班的學生莫說破題做文章了，有的連四書五經都不一定融會貫通，今日來教學的宋夫子也沒抱多大期望。這四書五經，按照南宋朱熹的說法，由淺入深，先讀《大學》定其規模，再讀《論語》定其根本，之后讀《孟子》以觀其發越，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處。