“……尚可?！?/br>
    “這么好吃你居然說尚可？”

    “……你說得跟你做的似的?！?/br>
    “我這叫急主公之所急?！?/br>
    “……”

    小乞兒對著灶火思考，怎么楚王和狄將軍，和戲臺上演的君臣，完全不一樣啊。

    他們感情真好。

    并未察覺“完全不一樣”的顧烈和狄其野還在你來我往，一點不知道小乞兒在想什么。

    *

    入夜。

    黃昏時狄其野打著為主公服務的旗號和小乞兒一起找到了浴所，百忙之中還堅持收拾干凈，夜里舒舒服服沐浴完了，才知道去問顧烈用不用燒水。

    顧烈已經習慣了狄其野這種有條件就一定愛干凈的行為，倒沒說他什么。至于先自己享受才知道問主公……他現在至少還記得問了。

    前世狄其野可是干出過先回府沐浴再進宮述職這種事，被文臣上折子罵了足足小半年。

    想到那些折子，顧烈又是一陣頭痛。

    狄其野出去放了報平安的煙花回來，意欲找顧烈說一說那小乞兒的處置問題。

    觀今日顧烈待那小乞兒的態度，狄其野暗自懷疑主公是想收養他。

    這可就事關重大了，顧烈自己還沒有娶妻生子，先收養一個，那可就是長子，長子不是嫡子，以后立儲必然是暗潮洶涌，威脅大楚根基。

    倒不是狄其野多在意顧烈的后宮問題，而是狄其野想到這里，才記起，史書中顧烈根本沒有立嫡，也沒有立長，他從中州顧找了個繼承人。

    以前狄其野沒想過，今日一聯系，忽然意識到一個問題——顧烈為什么要從中州顧找繼承人？他自己的孩子呢？

    “主公?！?/br>
    狄其野推門時，顧烈在穿衣。

    作者有話要說：*對聯是我胡謅的

    第39章心病燃火

    柔軟的淺金絲衣沒有完全拉上肩頭,顧烈的肩胛上,赤紅似血的火鳳刺青露出半翼,乍看去，像是絲衣著了火。

    荊楚先民喜愛自然，崇拜太陽與火神祝融,火鳳就是日中之鳥丹朱，也就是火神的化身。

    故而火鳳是神鳥，是百鳥之王。

    《春秋演孔圖》記曰：鳳,火之精也,生丹xue，非梧桐不棲,非竹實不食，非醴泉不飲,身備五色，鳴中五音,有道則見，飛則群鳥征之。

    因此楚人以火鳳為圖騰，用鳳紋裝飾楚王的王服、佩劍和玉璽。

    比如顧烈那把紫霜劍上的鳳紋,這些鳳紋通常是起舞高歌的鳴鳳,或高立流云，或降龍伏虎，象征著楚人在喜愛安寧生活的同時也有著不懼強敵的勇氣。

    荊楚百姓更是將火鳳青鸞與愛情聯系在一起，口口相傳著紅鸞星動的神話傳說。

    然而，顧烈背上這只火鳳,卻是翩然起舞于火海之中，它振翼狂舞，怒翅長舒，火焰燎身，像是楚顧冤屈凝結成了活生生的鳳凰，濃烈地在顧烈背脊上燃燒著。

    顧烈聞聲即刻穿好絲衣，系上衣帶轉過身來。果然是狄其野。

    畢竟小乞兒都不會這么沒禮數。

    顧烈衣衫未整、頭發也只以束帶隨意挽起，對自家將軍這個禮數問題是糟心得不行。

    只一眼，那火鳳像是燒在了狄其野的眼睛上，揮之不去。

    那么鮮艷生動的紅色，是怎么紋出來的？