弗雷德主教不管怎么睡也不會有孩子。

    賽琳娜無法生育是因為她被反抗他們的人刺傷過zigong，所以她無法懷孕。

    可就算是她能懷孕，她也無法生育，因為真正不孕不育的是弗雷德主教。

    多么的諷刺??！

    瓊肚子里的孩子是司機的。

    可這又有什么的！

    只要是孩子，只要是個嬰兒，弗雷德主教夫人就想要得到，她會當這個孩子是自己的，她絕對會的！

    然而……如果孩子是個女兒呢？

    弗雷德主教夫人忽然就覺得從頭到腳都是冰冷的。

    她有著無法釋放的過分的母愛，現在就等著孩子出世了……然而，如果這個孩子是個女兒，跟圣女一樣是個女孩子……該怎么辦？

    女孩子不能識字不能閱讀不能上學……而她，該怎樣來面對這個孩子已經被注定好的未來？

    被懵懂的洗腦長大，將來找個男人結婚，不能有愛情，為了生育孩子而做某事……這，就是女孩子的未來。

    第九十六章

    梵蒂岡——

    因為降世的神之子不是男孩而是女孩,所以教皇自然就有自己的一套理論還安撫其他的信教國家,他當然知道大家都渴望繁衍生息，甚至很多國家的人會把生育當做人生第一大事，且不管能不能生，即使是沒有長zigong的人也一個個的對生育有著極大的興趣，甚至會強迫他人生育——當然了，這種人在環境大變化之前被認為是變//態,有不少這樣的罪犯囚禁女忄生使其懷孕生子是會被抓捕審判的,他們的未來顯然非常的不好。

    而現在可不一樣了。

    這樣的人被發現之后雖然會被抓捕,但卻不會被審判，反而還會成為全民偶像。

    事實上就是已經有了好幾個私生子的教皇也覺得這些人很不正常。

    教皇不能結婚，可他的情婦遍地，私生子女也非常的多,對他來說，私生女可以嫁入豪門，而私生子遲早要繼承他的衣缽——只是看是哪個更有出息罷了。

    因此,他無法理解那些綁架女人強迫其生子的男人。

    在他看來，那些男人自己沒有能力,不受女忄生青睞，只能靠著暴力來強迫女忄生，真的是令男人蒙羞！

    而他的另一種想法就更為直接了——教會高層不能結婚，可是私生子女跟情婦真的從來都不缺！所以為什么不能這樣呢？

    取消該死的婚姻！

    女人們自己選擇男忄生。

    這個女人能生育，她就有了可以任意選擇男忄生的資格，她樂意跟誰生孩子就跟誰生孩子,生出來的孩子不但有繼承權，還能得到政府的補貼，而且男人跟他的家庭要負責照顧孩子，以可生育的女性為主，成為親密關系的主體，而不可生育的女性就無所謂了，她們找誰結婚都可以，只要對方愿意。

    如果是可生育的女忄生找了一個已婚男人生了孩子，那么孩子不但要由男忄生負擔生活費用，在他負責孩子的生活這一段時間里，與他結婚的不可生育女忄生可以選擇與可生育女忄生組成一個聯合家庭或者是幫助男忄生照顧孩子，但等孩子不需要父親之后，他們再回到正常的兩人婚姻之中。

    也就是說，把婚姻與生育分開。

    而可生育的女人與其他人不一樣，她們是社會的最頂層，不需要工作也不需要勞動，每個月政府負責給她們足夠的福利待遇，公共設施可以全免費使用，國家給她們分發的生活用品以及補助金能夠完成支撐她們的消費。

    多好啊，只要生孩子就行。

    娛樂設施也隨便用。

    如果可能，她們甚至可以舉辦一個給未來孩子找爸爸的儀式，讓男人們站在自己面前被隨意挑選。

    當然，教皇知道這也不是什么好事。雖然看起來好像是那些能生育的女人占了大便宜，但是她們其實就等同于被圈養了起來，而所謂的任由她們選擇男人，也不過是一個男人間的小把戲而已——難道找情人的男人會是一無所有？

    因為有錢，所以他們為了得到后代就可以給可生育的女人帶去無數的利益，二者完美交易，而再高潔再有愛情的女人在面對男人們的柔情外帶物質攻勢下也會移情別戀，就像是男人也受不了女人幾句好話一樣。

    教皇當然不是什么見鬼的女權主義者！

    他稱呼他們是“見鬼的女權主義者”就該知道他自己到底是怎么想的了！

    可是這又有什么關系呢？