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筆趣閣 - 歷史小說 - 系統要我當地主gl在線閱讀 - 第157頁

第157頁

    現代的布鞋腳背用料確實是布,可是這會兒也沒有塑膠鞋底,所以鞋底都是一塊塊布疊在一起,用針線縫合而成的。底部的布都是粗麻布,只有上面的一層用的柔軟的細布,至于縫合用的線,也是用的粗線,就怕細線走路多了會被磨斷。

    這樣的布鞋穿在腳下那是十分柔軟舒服的,宋玉延試穿了一下后便收了起來。

    唐枝還以為她穿的不舒服,她樂道:“小娘子親手做的鞋子,我得等我們成親時再穿,讓別人羨慕個夠!”

    “還有一年呢,你放著不穿都要積灰了?!?/br>
    “沒事,我藏起來?!?/br>
    唐枝嘟噥著嘴:“可是我就是想看你穿?!?/br>
    宋玉延愣了一下,然后利索地換上了這雙鞋。唐枝滿足了,想起棉花的事情,便想聽一聽說故事的人真實的想法。

    宋玉延道:“樓二的人已經到了天竺了買種子了,相信入秋就能回來,若是能成功種出棉花,那日后百姓便不必再穿紙衣。棉花與木棉不同,它柔軟、蓬松,能紡織成線,又織成布,冬天可將之填充進被褥中,很是暖和。最重要的是它產出比木棉多,種植成本低,經濟效益卻好……”

    紙衣便是紙做的衣物,但它不是書寫用的紙,而是用桑皮的纖維等造出來的衣物,衣物粗糙也不耐寒,往往是窮苦的百姓常的。

    “難怪你如此惦記此物,是又想弄個園子種植棉花了吧!”唐枝道,她覺得宋玉延之所以知道此物不是從別人那兒聽來的,或許也是她“那邊”常用之物。

    宋玉延知道蠟燭、造紙等的制造方式,而且拿出來的技術往往都會比目前的技藝更有新意、更加先進,甚至連目前沒有的物種,對其作用都一清二楚……她的來歷讓唐枝越發好奇。

    過了幾日,陳采杞要到明州城去看唐浩根,她找唐枝陪同,姑嫂倆人可以一起到保恩院聽經、上香。

    宋玉延正好也被劉綽找去商議占城稻之事,而想到她許久都不曾帶筍兒與餅兒出去踏青了,便借此機會帶他們也到明州城走一走。

    于是乎,原本的唐枝、陳采杞姑嫂倆便變成了唐宋兩家人,筍兒與餅兒這是第一次到明州城去,都十分興奮,一路上嘰嘰喳喳,有“十萬個為什么”要問。好在陳采杞也不嫌他們吵,而是在聽宋玉延回答“十萬個為什么”時,也湊到了小蘿卜頭的身邊去一起聽。

    到了明州城后,陳采杞領著兩個小姑子和宋家的小蘿卜頭去找唐浩根,宋玉延則去見劉綽。

    等到了傍晚,宋玉延本來打算去外面的腳店開間房睡,而劉綽因她推薦占城稻有功,所以特意讓人將給小吏住的廨舍收拾出兩間來,一間給唐枝、唐葉、餅兒睡,另一間則給她跟筍兒睡。

    翌日一早,一群人又一起去了保恩院聽經、上香,陳采杞本就在明州生活了多年,以前便曾隨其母到保恩院去聽那里的住持法智大師知禮講解經義。而保恩院雖為講寺,即經論研究、說法的寺院,不過它也有幾座大殿是辟出來給百姓上香之用的。

    而且法智大師講經不僅面向的是佛門之人,許多帶發修行的俗家弟子、普通百姓也可以聽他講經的。陳采杞聽他講過經,覺得他是位很有智慧的得道高僧,所以才特意來這兒上香的。

    可惜她們到的晚,法智大師已經講完經義了,余下的時間他按照以往的習慣都會在寺院里研習佛經。

    陳采杞頗為遺憾,而宋玉延并不是佛教徒,她在唐枝等人上香時便站在大殿門口等待。一位僧人從她面前經過時,突然停下了腳步,詫異地看了她一眼。

    第72章 是她的了

    宋玉延發現年輕的僧人盯著自己瞧, 還以為自己有什么古怪的地方,正要主動詢問僧人, 卻見那僧人主動上了前來,問道:“施主可是住在興賢坊倉橋巷的宋大郎?”

    宋玉延嚇了一跳, 心想現在的僧人都是搞人口調查的嗎?為什么會這么清楚她的住址。難道她的留青竹刻被人搞營銷搞過頭了, 連在寺院里的僧人也聽說了她的名字?

    可是僧人說的是“宋大郎”,而不是“宋錄方”, 也就是說僧人并不是因為留青竹刻才知道她的。

    宋玉延心里帶著困惑, 應道:“我是宋大郎,敢問小師父……”

    僧人面上一喜, 然后迅速跑開了, 過了會兒,他畢恭畢敬地請來了一位中年的僧人,宋玉延光是從他的衣著打扮便知道這位中年僧人一定是這兒的住持或者管理人員。

    “師父,這位便是弟子與你說的宋大郎了?!蹦贻p僧人道。

    知禮順著年輕僧人的話看向宋玉延, 他看了又看, 也沒發現年輕僧人所說的金光在哪里。

    他問年輕僧人:“凈覺,他與你當初所見,有何不同?”

    凈覺當年路過興賢坊時并沒有見到宋玉延真人, 不過那一閃而過的金光是不會出錯的,便道:“并無不同?!?/br>
    知禮納悶了,難道這人身上真的有金光?

    雖然他當初跟凈覺解釋了那么多關于金光出現的原因,可畢竟那都是佛法上的釋義,他以為是凈覺夸張了。怎料今日這個“渾身功德的人”會出現在這兒, 凈覺偏生依舊能看見這人身上的光,也就是說,他們之中要么是凈覺說謊了,要么是他的修行還不到家。

    可是凈覺修行才十余年,而他修行已經三十多年,凈覺甚至還入了他門下,不存在他修行不到家的問題。



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