沒有人能抵抗這樣的誘惑，成為這樣一個令人驚嘆的文明的繼承者。

    不知多少人因為對古文化的一些研究而一夜成名，一夜暴富，又因為他們的研究根本不是真正的研究，在人們的壓力之下成為過街老鼠。關于古文化方面的學者們，身份再一次被提升，同時，曲靜水手中的權利也越來越大。

    如果說，曲靜水的能耐僅僅是做出一些成績，坐穩曲家繼承人的地位的話，在這個時代的觀念之下，旁人并不會針對他，而回放任這一點。然而隨著古文化復興計劃的擴展，曲靜水的影響力越來越大，眼看著，他就能直接掌握核心圈子的權利了，這還了得？

    當初曲靜瀾畢竟手段不行，所以一直以來都僅僅是個助理，權利并不大，對比整個曲家的地位并不匹配，然而這個世界就是這樣弱rou強食，講究手段，既然曲家選擇的繼承人做不到為曲家奪得足夠的利益，那曲家也沒有別的話可說。當下，本來應該屬于曲家的一部分權利就被瓜分了。到了現在，曲靜水和曲靜瀾完全不同，他強勢的進步姿態很明顯地昭示了一個事實：曲家要取得足夠匹配它的權利，而要得到權利，自然要瓜分其他人手里已經得到的那部分權利，他們不會甘心。

    不甘心，自然就要想辦法打壓曲靜水。要打壓曲靜水，自然就要在他提出的“古文化復興計劃”上面動手腳。在古文化風潮正如火如荼的時候，這些人也不可能直截了當地提出異議，說古文化不好。如果他們這么說了，不被狂熱的民眾給吃了才怪，甚至他們自己在大潮的影響之下也自認為是中華民族的傳人，既然為身為華夏子民為榮，他們又怎么會否認自己的文化呢？那么，要對付曲靜水，不能用否定古文化的方法進行的話，或許就要找到另一樣可以和古文化打擂臺的東西了。

    這樣東西，事實上一直都存在，只不過從沒有被注意過而已。

    在這個時代，幾乎被人徹底遺忘了的西方文化。這種已經失去了語言讀音，沒人懂得文字，研究者也少到可憐程度的西方文化。

    別忘了，在文立言剛剛和曲靜水結識的時候，曾經鑒定出的一本從天玄53483部落得到的英語書。

    別忘了，最開始，文立言曾經說服曲靜水宣揚西方文化，打開這方面文物的市場。

    鑒定之后的事情并不歸文立言管，但是曲靜水既然被文立言說服過，他就不會什么都不做。因為那本英語書的緣故，西方文化的密碼現在已經被破譯了，比起最開始的情況，現在要研究西方文化的困難并不是想象中的那么大。

    研究難度不大，就代表了有普及的可行性，曲靜水的政策名為“古文化復興計劃”，但是很明顯這里的古文化，指的是中華文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克號》。在這樣的情況下，用西方文化來引起人們的注意，轉移人們對古文化的狂熱，從而使得曲靜水沒有辦法一舉取得足夠的影響力從而進入最核心的權利圈子，是完全可行的方案。

    最重要的是，書籍，碟片，U盤等等資源里，也有著西方文化相關的資料，而既然涉及了頂級的權利斗爭，曲靜水的保密手段就不管用了。

    既然方案可行，在利益的驅使之下自然會有人去做。雖然別人不可能像文立言翻譯古文字那樣快速地將大量文字資料轉變成大眾能夠明白的內容，也無法把影像資料里面的語言全部快速轉變成中文，但是在權利支持之下，以盡快的速度推出這些東西還是可以的。

    針對古文化復興計劃的狙擊，開始了。

    作者有話要說：謝謝jxiaoyaomeng在專欄的地雷，以及謝謝在鮮網送我禮物關注那重口的rou文的姑娘們。

    本章提到的兩部紀錄片，是現實存在的，感覺挺好的，對文化紀錄片有興趣的可以去找找看。

    昨天儒家文藝美學考試的內容是根據《孟子·盡心上》的樂正子是善人，信人那段內容孟子說“可欲之謂善。有諸己之謂信。充實之謂美……”的話，提煉內容，結合當代文藝和文學批評理論寫一篇一千字以上的議論文。真是坑爹的題目，估計很多來混學分的人根本就看不懂那段話。黑刺兒寫完的時候看了看周圍，感到微妙的幸災樂禍，當左邊的哥們兒拿著手機不斷搜索抄還只抄了一頁，右邊的妹子翻書翻了好幾本都寫不出來的時候。我真是個壞人，扭臉。

    82  中西之爭1

    “諸位，”坐在講堂最頂端的地方，文立言并沒有感覺太緊張。即使是在這么多人面前——學生，專家，古玩商，普通民眾。其實，這和當初在學下里面進行演講比賽的感覺也沒有太大差距，除了他現在的角色已經不是學生，應該說他扮演的角色已經成了一位老師。在古文化方面，他的確是很多人的老師。他在這里，是要進行一次講座的，講述關于古文化的一些東西。

    已經掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出來做一些表示？有一個說法是這樣的，當這個領域三成的研究成果和你相關的時候，你就是大學者，當一個領域五成的研究成果和你相關的時候，你就是大師；當一個領域七成的研究成果和你相關的時候，你就是泰斗。而現在文立言幾乎讓整個古文化研究相關的成果，近乎九成都和他相關了。在這樣的情況下，大眾心中他就是絕對的權威。

    所有對古文化感興趣的人，都期待著文立言進行一次真正系統的講座，說明他對古文化的認識。于是現在，文立言出現在了天區大學的講堂里，坐在最頂端的地方，開始震動聲帶。

    “諸位，”文立言再度說了一句，實際上，他有些不知道該怎么開頭，難道像是演講一樣說“各位尊敬的領導，親愛的來賓”嗎？第一句就不對了，畢竟文立言現在大小也是個領導，找不到合適的詞兒的文立言，干脆也不加后綴，直接稱呼“諸位”了。

    連續兩聲“諸位”之下，原本還有些喧鬧的禮堂安靜了下來，大家都集中注意力看著文立言，等待他繼續發言。雖然說“諸位”這兩個字并不是文立言刻意用的，但是這個時候卻讓一群研究古文化的專家覺得，不愧是對古文化研究深厚的文大師，即使是用一個詞也顯得這么有古意，有韻味，短促有力。

    “大災難之后這么多年以來，我們在短短百年時間內戰勝了所有文明幾乎毀于一旦的困難，實現了大復興。然而，我們的科學復興了，我們的經濟復興了，我們的各方面似乎都已經恢復了，然而，我們的文化……卻沒有?！?/br>
    “一場大災難，使我們失去了承載文化的文字，于是我們忘記了漫長的歷史，于是我們遺落了燦爛的文化，于是我們變成無根浮萍，無論到了什么地方，都是流浪?！本腿缤牧⒀宰约阂粯?，脫離曾經的一切在遙遠的未來，不論去什么地方都是一種流浪。在這個時候，文立言似乎有些理解這些人對古文化的癡迷了，就如同他想要找到自己的根一樣，這些人同樣也想要尋找到根。人和植物都是一樣的，只有深深地將根扎入土壤，才能開出絢麗的花。

    “在前段時間，我將自己對古文化研究的一些成果發表了出來，而幾乎所有人都對古文化表現了極高的興趣，或許，古文化復興的時代即將到來。這也是我今天在這里做這個講座的目的，促進古文化復興?！?/br>
    “其實不用我說，只要看過一兩篇之前展示出來的古文化相關的資料，大家都會發現古文化是多么璀璨。至少六千年的歷史，無數代的傳承，其中蘊含的智慧之驚人，令人無法不感嘆。事實上，在大復興以來，我相信很多人都有著疑惑，我們從哪兒來？我們要到哪兒去？一個缺失了自己文化的民族是不完整的，而當古文化開始復興之后，所有人驟然發現，原來我們是中華民族，原來我們祖上創造過那么燦爛的文化，原來我們并不是無根浮萍?！?/br>
    “我們需要古文化。我們需要先人的智慧告訴我們該如何抉擇，我們需要燦爛的文化豐富我們貧瘠的底蘊，我們需要上溯歷史，借古鑒今?！?/br>
    “古文化的復興是必然的?！?/br>
    作了個精彩的開頭，文立言掃視一圈，確定所有的人都因為自己的開頭集中了注意力，并且都表現得饒有興致，方才舒了一口氣，這一次的講座怎么都不會有太壞的結果了，既然所有人都是這樣集中的樣子的話。

    而且，有一道實現從后臺帷幕之后投射而來。

    曲靜水在那里坐鎮，有他在的話，文立言也感覺安心很多，他相信曲靜水會解決好可能發生的事情，心下一定，他就按照之前做的提綱慢慢地講下去。

    這一次，文立言是直接從歷史朝代談起的，一點一點往下敘述的，每一個朝代，每一個時期都有涉及，也不講軍事政治如何，他只說文化。

    從最初的三皇五帝開始，那些奇妙的神話或許是變形了的歷史，一路向下。曾有烽火戲諸侯只為褒姒一笑，曾有朝歌西岐封神之說，卻是詩經獨絕；后來百家爭鳴，諸子思辨，著書不知凡幾；又談一代始皇，惜秦二世而亡，焚書坑儒可惜可嘆；由是漢立，文賦辭藻氣勢磅礴；三國鼎立，有一部《三國演義》曾記錄過那些傳奇；魏晉風骨，狂生瀟灑；盛世大唐，斗酒詩百篇，圣仙鬼神齊賦詩；有宋一朝，長短詞句傾人，也有愁苦；元之小調，俏皮可愛，明有話本，清有小說。

    所有人都聽得如癡如醉，沉迷在那些已經湮沒在紅塵中的燦爛文化里。曲靜水只覺得心中滿滿的都是驕傲。微笑著在后臺看著臺下人的不同形狀。

    文立言在這之前刻意的精簡內容并沒有讓這次講座花費太多的時間，大約兩個多小時之后，講座就結束了。照例，接下來會是自由提問時間。文立言趁著其他人想問題的空當，趕緊多喝了一點水潤潤喉，之前因為不好喝水去小解的問題，他一直忍著，現在講座要結束了，也無所謂了。

    喝了水，文立言偏過頭以眼神余光瞟過后臺的地方，這個時候曲靜水站在帷幕的縫隙間，沖著文立言一笑，溫和而鼓勵的。

    所以，他做得不錯？文立言抬了抬眉毛，覺得心情越發好起來，已經到了這一步，古文化復興已經上了正軌，之后只要自己適當推動幾次，相信那些自己熟悉的東西，就都會出現了。

    就在這段間隙中，原本因為討論要詢問什么問題而稍微喧鬧起來的禮堂慢慢寂靜下來。在場的人們都通過自己的智腦提出了想了解的問題，然后由大家立刻投票選擇其中十個問題，讓文立言進行解答。

    這個時代習慣于這樣的模式，一點都不會拖拉，文立言并沒有等待太久，十個問題就匯集起來了。

    在看見問題的時候，文立言和曲靜水的臉色同時都變了。

    前八個問題沒有任何不對的地方，但是接下來的問題……

    第九個問題，“文大師所認為的古文化僅僅是中華民族的文化嗎？但是很明顯，中華文化并不是世界上唯一的文化，古代的文化中，還有西方文化，甚至西方文化研究近期最大的進展還是文大師破譯的一本關于西方語言的學習書籍。然而這一次，文大師卻沒有提到任何關于西方文化的言語?！?/br>
    “混賬！”曲靜水低低地罵了一聲，這是要抹黑文立言！很明顯曲靜水急速的上升勢頭已經讓某些人起了警惕，現在下手來打壓了。

    但是他們挑哪個環節不好？居然針對文立言，在這種場合玩手段！真以為曲靜水能夠做到這么多事情手段僅僅是一般不成？

    瞇起眼，曲靜水不掩飾自己的惡意，然而很快他又將目光移動到文立言身上。

    沒有緊張，沒有奇怪，很平靜的樣子，是曲靜水所知道的胸有成竹的模樣。所以，沒有問題？曲靜水的確對文立言有那樣的心思，但是曲靜水并不是一個會因為這樣就把自己喜歡的人藏起來的人。他相信文立言的能力，也希望對方能夠充分發揮實力。予以對方自由的天空，這是曲靜水的作風，而直到現在來看，這樣的模式應當很適合文立言。