即使有所傷殘生命還是可以保全，“安式”電刑和絞刑就是如此。第二種類型：行刑一旦開始無論終止與否，死亡都不可避免，注射、毒氣、槍決、斬首和腰斬都屬于這種情況。但其中槍決、斬首均為受刑者立即喪生，死時幾乎感知不到痛苦。而腰斬則在遭受致死一擊后，還要持續較長時間的痛苦，和經安嘉維篡改過的注射、毒氣死刑屬同一性質?，F在的“夏曉倩”求生已不可能，求死也暫時不得?！八保▏栏褚饬x上只有上半身）痛苦地在腰斬器平臺上翻滾著，碰到一邊檔板后又滾向另一邊。還戴著手鐐的雙手劇烈運動，時而試圖去捂巨大的出血斷口；時而又想撐住平臺讓半截身體再站起來；時而努力去抓能夠到手的一切物件，似乎這樣就能挽回快要消失的生命。當動畫計時系統顯示到行刑第十五分鐘以后，抽搐終于停止，此時生命才完全離“她”而去。

    “夏小姐，看到你這樣美麗的生命以如此悲慘的方式結束，我們實在覺得可惜。黨和政府歷來是講政策的，如果你想避免悲劇還有機會。你可以徹底揭發你的組織和同伙累累罪行，也可以發自內心地向政府懺悔所犯下的罪惡。黨和政府一定會根據你的實際表現，通知我們法院將你的死刑改為更為人道的方式執行，甚至可以免除你的死刑。是不是應該好好考慮一下我們的意見？”見這次模擬行刑效果十分理想，安嘉維第二次在例行宣布死刑判決和執行方法以后，做起了勸降工作。

    夏曉倩在“十美”中和高瑾、葉瓊璋一起屬于“元老”級人物，她們早已修煉到了視死如歸的境界，定力非凡。因此，盡管事先并無預見會被殘酷的方法處死，她依然能夠不在敵人面前暴露出心頭涌起的波瀾。她覺得能夠做的就是，利用掌握的豐富歷史知識，告訴敵人腰斬刑來龍去脈，從而既揭露他們的殘暴行為，同時在可能的情況下為自己維護合法權益。

    “請問反動政府的法官老爺，你知道腰斬刑已經停用多少年了嗎？”在夏曉倩出其不意地提問下安嘉維顯得有些尷尬，這方面的歷史掌故他知之甚少，十種具體的死刑方法還是溜須拍馬的下屬為他羅列的，所以半晌也答不上來。

    只見夏曉倩一抖手上的鎖鏈，語帶嘲諷地說：“已經有三百年了。清雍正年間有人被腰斬后，上半身坐起蘸著自己的血連寫七個‘慘’字。雍正帝聽說后，下令停用腰斬之刑。你們把封建帝王都不忍用的酷刑，用到我一個女子身上，難道不覺得很殘暴嗎？”

    “那你在肆意剝奪他人生命時就不覺得殘暴啦？法院這樣決定，為了當頭棒喝你們組織中還在殘害生命的同伙。即使有些殘酷，也是被你們逼出來的?！卑布尉S生怕只守不攻會越來越被動，來了個絕地反擊。

    ……

    兩人你一句我一言無休無止地爭論著。最后為了下臺，安嘉維心生一計：“好了?，F在不是終審判決，你不服盡可以上訴。不過，必須在一審判決書上簽字，才有上訴的資格?！?/br>
    他的計謀得逞了，夏曉倩聽罷沉思了一會兒，默默地在自己的判決書上簽了字，拿了一個副本，邁著沉重的腳步走出大廳。當然她并沒有受騙，之所以不想和敵人立刻鬧翻，是因為對今后的斗爭策略還不完全明了。她希望判決后還能爭取一點略為寬松的環境，與楊姐及眾姐妹商量一下對策。

    然而事到臨頭并不是每個人都有如此冷靜想法的，后面的葉瓊璋就不太能克制。雖然無故又被加上腰銬和脖銬，想問題一向樂觀的她還是沒能引起額外的警惕。起先看到自己還是戴著剛才釘上的四副死鐐昂首挺胸地走上刑車時，她依然以為那是去往接受槍決的刑場的。但事實很快告訴她想錯了。刑車確實駛入蒼莽大山，而且停到一個荒無人煙的山谷里，但谷地的布置卻與槍決犯人的刑場截然不同。只見眾多荷槍實彈軍警如臨大敵般圍繞著的一根四周堆著木柴的石柱。葉瓊璋見狀心頭不覺一怔：難道要對我處于火刑？

    事實果然如此，屏幕上的“葉瓊璋”被推推搡搡地押上柴堆，幾根粗黑的鐵鏈從頭到腳將并沒有去掉死鐐的“她”，結結實實地綁在了柴堆中央的石柱上。為防止掙脫鐵鏈勒得很緊，而70cm長的手鐐鏈也在助紂為虐般。于是，“她”那穿著粉紅色旗袍的豐滿軀體被多道鑲嵌其上的鐵鏈緊緊約束著，優美的自然肌膚曲線被完全勾絡了出來，全然就是一座美麗的藝術雕塑。誰也沒想到在生命的最后時刻，“她”美貌達到了生平最高境界。

    但這件藝術品才經塑造起來，就要被塑造“她”的人所毀壞，因為行刑的火焰已經升騰了起來。挖空心思迎合安嘉維的部下們，在翻閱過大量歐洲中世紀處決犯人的火刑細節描述后，最后決定比照同為女性的圣女貞德處刑程序，采取三階段慢火刑結束“葉瓊璋”的生命。當然具體程序與貞德所受的火刑仍有所不同。貞德在受刑的第一階段就遭濃煙窒息身死，第二階段是將她燒成焦炭；第三階段則類似于火化。由安嘉維拍板的方案則是，最終的火化還送火葬場完成。第一階段采用“小火”，燒掉“葉瓊璋”的服裝；第二階段則為貞德的第一階段；第三階段就是貞德的第二階段。

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