可是，做這個東西的人是他的吉瑪。而他的吉瑪現在不能說話，看上去又脆弱又可憐，所以他就必須要對他好，就算是他非要給自己裹上這么個東西，他也只能被裹上，只要他的吉瑪能開心就好。所以小黑犬郁悶得臉都快青了，卻又不得不強笑著，扮出極為期待這個新東西出現的表情。

    孫志新看懂了布庫的糾結，但卻跟他解釋不清楚。就像跟沒見過飛機的人解釋什么是飛機一樣，他多半會理解成會飛的雞，布庫也這樣。另外這樣一臉糾結的布庫又實在可愛得緊，孫志新就惡劣的放棄試圖去解釋的想法，先讓小家伙一臉便秘的糾結下去，最后再給他一個喜出望外的驚喜。

    布庫這家伙身體結實，皮膚黝黑，如果能給他做一套毛絨絨的皮衣，把他裹得跟一只真正帶皮毛的犬似的……就那毛絨絨的樣子，得多萌？到時候衣服做成兔子裝，還是浣熊裝？要么直接弄成多毛犬的樣子？唔，難度挺大的，不過努力一下似乎也不并不是不行，大不了整個毛絨絨的四不像出來。而且鞣制毛皮的柔軟輕巧舒適，小家伙一定會喜得兩只跟他爹一樣的犬科動物樣的眼直放光，會控制不住的抱住自己一個勁猛叫自己吉瑪表達興奮的心情，光是想像那個情景都覺得……可愛斃了！

    孫志新忍不住無良的竅笑，簡直是期待那天的到來。

    布庫不解的看著孫志新，總覺得自己的感覺好像有錯誤。自己這吉瑪并沒有因為啞巴這件事受到什么打擊，他以前啥德性現在還是啥德性，也有可能還變本加厲的更沒正形了。光是他那看向自己邪笑的眼光就讓布庫感覺背心涼嗖嗖的，似乎有什么不好的事情就要發生。

    “吉瑪……”布庫心里沒什么底氣，幾乎想開口求饒，讓他放過自己。父親大人說了，這種事情不必不好意思，吉瑪是自己家的人，又不是敵人，向他開口求饒沒什么好丟臉的。

    正打算開口呢，又見自己家吉瑪的神色變正常了，做著手里的事時露出上次燒瓷那樣的專注表情，布庫只好什么都不說，幫助孫志新做事。哦，這是父親大人交代下來的另一個任務，一定要哄好自己的吉瑪，滿足他的一切需求。如果可以，還要幫父親大人美言幾句，讓自家吉瑪快點原諒父親大人。因為父親大人說吉瑪在生他的氣，不理他，讓他從心靈到身體都無比想念孫志新。

    心里想他布庫倒是懂，就像孫志新離開營地出去探明過冬的洞xue一樣，那段時間他天天都想他，一有空就向各方神明和逝去的先祖為他祈禱?？缮眢w為啥也無比想念他？父親大人難道是用身體來思考事情的？這個布庫搞不懂，只覺得大人之間的事情真是復雜，復雜到想事情不但要用腦子，還要用到身體……身體的哪個部位具有想念的功能？布庫摸遍了自己的全身也沒找出來這個詭異的地方。

    ……所以他一點都不想長大啊，用身體來想念一個人，太奇怪了。

    當天下午鞣皮二人組就開始動工制鞣劑，又去請塔里木做了一個小型的石磨和一個石臼。先將大塊的礦物敲碎成小塊，用石臼將它搗碎，最后放到石磨里磨成細粉沫狀。

    阿爾法和哥本本來還看得興致勃勃，見看來看去就是搗石頭，那耐心就沒了。特別是哥本，他給人的感覺像極了主要目的是調戲阿爾法，次要目的才是來看戲。

    與研磨處理原材料同時進行鞣皮的第一步，把那個先頭用來腌菜的大木盆拖過來裝上水，將曬干的皮革丟在里面泡上，重新將它發脹，好進行下一步處理。

    107、鞣皮

    其實在這之前還有幾步要做，正常情況來說，從動物身上剝下來的皮革要先進行削制，去除多余的脂肪、結締組織，將皮削薄等等。整個這一步部族的人已經做得很到位，長年從事打獵或是剝皮工作，就算利用簡單的石制工具他們都可以憑著無比的耐心和毅力將原始皮革處理得非常像樣。和他們相比，孫志新就算手里掌握著現代穿越過來的鋒利工具都無法能有他們做得好。所以說，長期的練習和經驗才是最重要的，它們由時間積累起來時可以達到化腐朽為神奇的力量。

    特別是有了孫志新的出現，部族利用的工具和原來比已經有著劃時代的進步。像用來刮削皮革，部族的老人們就不再用再怎么磨制都不會很鋒利的石刀，而是采用孫志新指點出來的竹刀。那玩意兒鋒利多了，不小心甚至會刮傷自己，缺點就是不宜用勁過大，它的材質使得它并不得承受大力的力氣。

    工具的改善進一步提高了部族制革的能力，就算是采用古老的辦法，制做出來的東西還是比孫志新沒有出現時好很多。

    像孫志新手里拿著的這些試驗品——它們來自慷慨的部族老人，他們聽說孫志新在試制新東西，毫不猶豫的就將手里的皮革拿了出來。他們中的很多人甚至還因為孫志新沒有選用他們的皮革而失望，能參與畢達拉察阿蘇試制新東西這件事情無疑是種榮耀。

    就像部族的小孩，燒瓷一事就因為自己捏了泥巴拿去燒，最后得了不少的小玩意兒。小鬼們一般都舍不得拿出來玩，只會在談論的時候興奮而自豪的提起自己當初捏制過什么，并信心勃勃的等待下次其它部族商隊到來時的交換機會。在孩子簡單的心目中看來自己也有瓷器，可以用來交換獲得糧食，為自己的部族，自己的家人做出貢獻。

    老人們心中也是這么想的，他們或許已經老了，但他們仍然可以燃燒，為部族和家人提供光與熱，便如同夕陽，雖然已經近黃昏，可還是無限美好。

    所以說，部族的人樸實而純良得可愛。他們或許落后而愚昧，但真的慷慨而熱情，且有著很多現代人已經缺失了的優良品質。

    本著節約不浪費的原側，孫志新只選了一些不那么好的來做試驗。僅是這樣，拿在手里的這些皮革在孫志新的眼里看來就非常不錯。它們統一是由肚膛開線進行剝皮，除了在捕捉搏斗中弄爛的，其它的地方都非常好，總體來說算得比較完整。削制的時候也全都達到了盡可能的薄，以不露出毛根為宜的要求。

    削制完成后的皮革要拿去晾曬，制成干皮。而鞣制的時候不能使用新鮮的毛皮，必須要選用這種干皮浸泡，讓它重新吸飽水份，回復到沒曬干之前的模樣才能進行鞣制。這里面會發生一系列復雜的物理化學變化，為下一步鞣制做準備。

    把干皮泡上，手里進行著最重的制劑步驟。硝化法得到的毛皮更柔軟，但也抗張力能力不強，容易破損。孫志新選用的兩種辦法里，他先采用了明礬液的辦法，這種辦法制劑的時候更簡單。如果它的效果不錯，第二種辦法孫志新不打算再試。要試也得等得冬天過去，明年開春再說。

    對于這種辦法，它的鞣齊調配簡單得有些不可思議。當然，這是指把現代精煉出來的知識運用這種工藝進行史前cao作而言，如果在現代，為了得到更加好的皮革，整個鞣劑的配制并沒有這么簡單。

    它的制配辦法是按十分算，取三分明礬，一分食鹽，六份水，調和到一起構成溶液。

    孫志新讓布庫將得到的明礬礦磨成粉，這個沒法提純，好在當時撿回來的是天然明礬礦結晶，雜質與其它化合物化并不是很多，不會產生什么不良影響。食鹽倒是可是提純，加水，加明硯后得到的鞣劑給人的感覺還不錯。

    干皮泡了一整天水后已經差不多了，已經回復接近當時剛剝下來的形狀。此時預侵水和主侵水的工作已經完成，皮革們顯得干凈而整齊。

    接下來就是正式的鞣制，取制好的鞣制一份，以這個為原液，加七份水調和，將皮革浸泡進這種鞣革劑里一直泡著，并時不時翻攪一下。一般來說，這個過程需要三到五天，才能完成那一系列復雜的物理化學變化。

    同時每一天都添加一份原液，慢慢的提高鞣劑的濃度。鞣劑濃密越高，柔化的過程就越快，鞣制完成的皮革也會更柔軟一些。這里頭有個度和量的問題，如果鞣劑濃密過高，會讓皮變糟，經不起物理力量的拉扯，得到無用的糟皮。

    孫志新對這個的了解不多，只能是摸索著進行。好在他畢竟是現代人，用著科學的思維和觀察辦法，一邊試驗一邊筆記就顯得非常重要。

    在這些天里，每天隔一段時間就要將皮革撈出，用木板或是竹片之類的刮片將毛皮表面的油脂去除，然后將它們重新放回去并翻攪，保證它們的每一處都能均勻的被侵泡到。干這個的時候要小心一些，盡量不要沾到鞣劑，那玩意兒是有腐蝕性的，對皮膚有傷害。不過也不必太過謹慎，萬一弄到身上了，用大量的清水沖洗就行。反正營地挨著河，撲通一聲跳進去什么都搞定。