第28章
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【不行,這樣肯定是不行,搞不好可是要被物理摧毀的,比如車裂、五馬分尸啥的。朕總不能在原身的基礎上更進一步,給自己整個更加不體面的死法,連尸身都無法保持完整不是?】 【讓朕想想,還有什么可以偷偷驚艷世人的?不知道馬鞍、馬鐙這玩意兒整出來沒,還有炒菜技術、制糖啥的。如果朕沒記錯的話,黃泥水脫色,就可以得到白砂糖?可惜知其然而不知其所以然。怪朕,都怪朕,沒有提前做好準備?!?/br> 【土法高爐冶鐵、煉鋼什么的就更不用說,這要是整出來,和造光刻機應該有得一拼吧?只可惜咱不是技術人才,要不然到哪都吃香。唉,悔不聽老人言,盡顧著玩游戲了?!?/br> 大腦飛速運轉,于牢房門口那鐵鷹銳士炯炯有神的目光之下,江辭不斷做出猜測而后否定,只覺得面前一黑,前路一片坎坷。 但江辭的精神狀態固然是堪憂,可想要叫他就這么什么都不干,老老實實的等著明天天一亮被活埋,那顯然是不能的。 “系......” 尚未找準自身道路,前路一片迷茫自覺只是個廢物的江辭上下左右前后望過一圈,習慣性的便想要呼喚系統到來,同其好好交流。未成想那話音甫一出口,看守大哥的目光便已經望來。 于是江辭后知后覺的意識到,自己已經脫離了那種飄飄茫茫的游魂狀態。不管說什么、做什么,都能叫隔著木柵欄的鐵鷹銳士所察覺。 這本是江辭所希望,但—— 【垃圾系統,居然都不事先提醒,就這么隨隨便便的就把自己安放在了原身身上。一看都是垃圾產品,三無產品,一點都不合格?!?/br> 【咱就是說,任務完成啥的,除了把朕踢到原身身上等死以外,就沒有點其他的獎勵?】 【咱要求不多,給張世界地圖啥的就行。不過話說回來,經過荊軻刺秦王那事,政哥應該不會對這玩意兒ptsd吧?要不再智能一點,來個地球儀?】 章臺殿內,神情晦澀并且再度被cue到的,被懷疑是對地圖產生了ptsd的秦始皇:...... 雖然朕對系統等名詞一點都不了解,ptsd啥的更是聽都沒聽過,但幾相結合與揣度,一聽都不是什么好名詞。 系統就不必說,似乎有什么神秘莫測的功能,并且可以更進一步的升級,以此獲得那諸多種種的獎勵。 這個ptsd......笑話,小小地圖、區區荊軻而已。 朕何有俱哉? 不過世界地圖?地球儀? 齊人鄒衍有大九州島一說。 道不行,乘桴浮于海。 在儒家以及很多諸子百家的很多人眼中,海便是天、是人生、是家國的盡頭。 重九州島而輕四海,這是三代至先秦時,一種正統的地理觀念。 九州島者,上古帝王大禹所定之九州島。 四海者,東海西海南海北海,中國四周之海為四海。 然而在稷下學宮之中,鄒衍提出大九州島。 即大禹所定九州島之外,還有九州島,為大九州島。 有裨海環之,人民禽獸莫能相通。 有大瀛海環其外。 裨海為小海,大瀛海則為大洋。 這是一種全然不同以往的地理觀念。 自秦孝公啟用商鞅之法后,歷代秦君,雖然多遵循法家,卻并不意味著對其余諸多種種學說,便未有涉獵。 不曾有半點的了解。 更不用說這本就是再聰慧不過的帝王。 若你當真以為,這位皇帝陛下是且僅僅是一位徹頭徹尾的法家信徒與擁躉,那么便是大錯特錯。 帝王從不被此綁架。 譬如鄒衍的另一學說,五德始終,便叫始皇帝所采納和實踐。 并且叫之后的統治者所沿用。 但,天之外當真有天,海之外當真有海嗎? 帝王那煩悶的、因從江辭那只言詞組的心聲中,知曉到了某些不好未來的心緒由此而陷入到沉思和冷凝。 似是有更廣闊的天地,在對著這帝王而顯露出冰山一角和招手,叫始皇帝原本急切的、緊迫的心思,忽然便有了那么幾分微不可查的松弛。 大秦的戰車太急太猛,只有那再是高深不過的御手方才能夠駕馭。若不然,一旦停下,那么面臨的便很可能是六國豺狼的反撲,是分崩離析與車毀人亡的局面。 但這帝王選定的繼承人尚未被磨礪到徹底放心與滿意的地步。 可始皇帝同樣感受到了身體機能的下降以及天命的迫近。 人力有時窮,凡人的壽命,委實是太短太短,并不足以叫他在剩下的時光中,將所有的理想與抱負付諸實踐。 即便他所求、所需要的壽命,其實并不多。 不說長生,不說不老,但至少不應當較之以壽命悠長的曾祖相差太多才是。 但,暴斃啊......還是在巡游途中突然暴斃。 甚至是死后與臭魚爛蝦為伍。 即便是這帝王對某些未來有所猜測,亦不得不承認,他似乎是切切實實的有被激怒和惡心到。 縱使于此時刻,一切都似乎未曾發生。 還有被更改和改變的可能。 第16章 第 16 章 “親親,說系統壞話是不對的哦~” 江辭委屈,江辭難受,江辭心里苦。