“以前也有，我忘了叫什么，好像周文王弄過。去問他?！?/br>
    翻到下一本奏折，是邊關城隍舉薦一個人才。

    花木蘭代父從軍，悍勇，正直，謹慎，只要她把良好的品德保持下去，最起碼能做到典農中郎將——她很想回老家管理家產田地。

    嬴政：“這個人我要了?！?/br>
    “什么！”

    “要干什么？”

    “呂雉現在的獄千夫長投胎去了。缺人?！彪m然對她很放心，還是希望距離她近的官員是女人，不能全都是，那也得有一兩個，感覺更方便也更安全。之前竟然有人敢對她表白，被拒之后立刻去投胎，真是可恨。想加一條法律，對閻君夫人言語不恭敬的下地獄，他們還不同意！

    ……

    胡太后執政的第一年，認真勤懇小心謹慎。自稱為朕，親自主持皇帝負責的祭祀。親自審查冤獄，主持考試。

    過了兩年，開始考慮，是睡元叉呢，還是更加聰明秀美的元懌呢？前者愿意，但后者更…溫柔秀美才華橫溢。

    發生了月食，百姓暗暗的傳說國母將崩——這個口碑可見一斑。

    胡太后也信了，有些擔憂，派人去把高英勒死，應劫。

    高英生前兇悍狠毒嫉妒，名聲極差，等到胡太后執政之后，她被殺了，竟然有人心生憐惜。

    可見全靠同行的襯托。

    第192章 仙居 母雞

    宮斗——宮廷之中的斗爭，要么是權臣和寵臣通過各種方式爭奪皇帝的心或者信任、權利, 要么是后妃爭奪皇帝的下半身歸屬權, 顯然前者帶來的腥風血雨更多。

    現在當權的雖然成了太后, 但她卻稱朕、群臣稱之為陛下，性別換了, 權利沒變。依然是圍繞她展開爭斗，這美貌小寡婦手中的權力，遠比她和她的姿色更令人動容。

    胡太后和她那首《楊白花歌》都成了地府議論的焦點。

    由于治國的問題比較復雜, 藝術需要學習, 要不然誰知道這畫法如何。文學需要鑒賞力, 沈約的永明體‘夢中不識路，何以慰相思？’要讓人聊一聊, 怎么分辨優劣？不懂的人只覺得寫的比過去那些詩簡單, 知道的人就說‘以平上去入為四聲, 以此制韻, 不可增減’‘四聲八病，鞭辟入里’。

    要是聊聊陰間最時新的書法更難了, 怎么說也得了解從篆字到行書的所有流程和轉變, 趴在王羲之門口描過他家的門牌是必做卻不能說的事, 萬一, 萬一因為行草出現了一個沒認出來或是誤認的字, 要被朋友嘲諷的跑到往生池外尋死覓活。

    還是八卦聊起來簡單方便，沒有入門要求，只要帶著舌頭就行。

    獄尉剛剛沐浴更衣, 練炁練了一夜，御劍法門的修煉只有兩個目標，一個是準度另一個是速度，這些都很損耗精神。

    呂雉累的沒興趣梳妝打扮，頭發披在背后，用扎染出粉底白花的手帕挽住，穿了一件當做睡衣和清修衣服的寬松長袍，這件衣服只要系上腰帶也能見人，直裾不系腰帶時總是很慵懶。

    出了臥房，順著架起來凌空的回廊走到高臺上，臺邊有一圈石欄，雖然是鬼，突然從高處跌下去也會嚇一跳。臺下就是一眼無邊的荷花池，獄卒們撐著小船，在荷花池中摘下一大筐一大筐的蓮花，白色的和粉色，偶爾撈一點菱角擱在船上。

    這些負責經營的鬼差都是專門召的，以漁民船娘和江南人為主，說起來好笑，北方的鬼居然會暈船??！

    呂雉坐在臺上，聞著荷花味兒的香風，聽著獄卒們探討：“胡太后是不是想當皇帝？”

    “哪有女人當皇帝的？”

    “聽說當年的呂后就想當皇帝?！边@些鬼卒不知道呂獄尉就是呂后，同名同姓的多了，她看起來非常和善可愛，一點都不兇，又不知道她的真名。

    “女人多睡幾個男人是不是真的很爽？”

    “那當然啦嘻嘻嘻”

    “男人有多喜歡尋花問柳，女人就有多喜歡這事兒?！?/br>
    “也不全是，有行為端正的人?！?/br>
    “那都是古人了，現在這年頭朝不保夕，男男女女還要什么貞潔，先爽過今夜再說?！?/br>
    一艘艘載滿荷花的小船劃到荷花池邊緣，岸上的獄卒抱起竹筐，送到地獄門口，等在這里的佛教徒一擁而上，雖然拿了荷花只是供在佛前，他們卻要競價。如今魏國篤信佛教，梁帝蕭衍還沒有正式開始信佛，國內風氣卻很興盛。

    十幾筐又大又好的荷花，換了一筐銅錢。

    等到荷花賣光之后，小商販們又來買荷葉，荷葉包rou不撒湯漏水。

    黑水潭地獄的獄尉孫臏應約而來，到了門口自是通行無阻，地獄治理的雖嚴，不許閑雜人等入內，但因為風氣如此，不能禁止同級官員入內。

    二人見面先敘禮：“呂獄尉，久仰?！?/br>
    “孫獄尉，久仰啊?！睂O臏帶來的小禮物也是一筐荷花。

    獄卒端來小桌，桂花藕粉、蜂蜜藕片等甜品，又抬過來一架屏風，屏風上是人間局勢的最新地圖。

    “想聽聽先生對人間時局有何高見?！?/br>
    孫臏侃侃而談，從兩國的風俗聊到兵力數量：“北魏漢化之后，君王與百姓之間的矛盾緩和了許多，但兵力衰弱?！庇文撩褡甯某赊r耕民族的貴族，結果就是既沒學到堅韌又失去了悍勇，也就剩下驕奢yin逸了。掌權的是胡太后或是某個笨蛋皇帝根本不重要，重要的是他們做了什么，初時勵精圖治，后來驕奢yin逸任用親信這種路線，就是皇帝們的車轍。

    “我前些日子的分析，夫人看了么？”

    眾所周知，路上的車轍是兩道深深的溝，是被車輪一次又一次碾出來的，石頭都能碾出來溝。

    車輪陷入車轍中，就像陷入軌道，要離開軌道挺費勁。

    呂雉笑道：“整個地府認得字的人都看了，我是看的最早的幾個人之一。你我的地獄，是不是應該擴建？”

    獄尉們每逢改朝換代都考慮地獄擴建的問題，但今日不同。

    黑水潭地獄測試過單個水潭的最大的容量，所有的靈魂塞進同一個大水坑里都不會有問題。孫臏最善于管理這些事，現在把鬼魂們分成不同的水坑，是為了便于管理，把每個坑按照出獄的年限來區分，有幾百年的就塞在幾百年后才開始撈的大坑里，這樣很省事。以一百年為期限分一個坑，隨著時間的輪轉，最近一個撈光靈魂的坑又可以立上最遙遠的牌子。

    雖然因為陰間沒有自己的日歷，用的是人間的朝代算時間，稍有點麻煩，但各個地獄都有自己的年歷。

    孫臏的特意前來商議的，不是這些已經寫過的文章，更不是地獄擴建的問題。

    蜃樓地獄是否安若磐石，他不是很確定，沒有深入了解不好妄下定論。但蜃樓地獄的荷花生意做的確實好，黑水潭地獄中的荷花開的也很好，卻難以賣上價格……

    孫臏自己的俸祿只能在買書和買紙之中選擇一樣——不窮，吃rou喝酒足夠用，但是書和紙貴??！

    過去還好，大家都很窮，近年來各個地獄收入都多，一半上繳給閻君，剩下的獄尉和獄卒隨意一分，全都發財了，狂買書的、大興土木的，都不閑著。全靠自己年年有祭品撐著。

    一位著名的太后，一位杰出的軍事家，哪能見面就談小買賣呢？聊了一會家國天下，才探討：“為何如此？”

    兩家的蓮花開的沒什么區別，荷葉的顏色略微淺一些，花堆在瓶中分不出優劣。

    兩位獄尉一頓亂猜。

    獄百夫長在旁邊叉手而立：“獄尉，恕小子無禮，其實不是這么回事?！?/br>
    二人都看他。

    獄百夫長侃侃而談：“地獄中雖不許擅入，但在門口能看見里面的風景。蜃樓地獄的風景自不必說，小子去黑水潭地獄公干數次，略窺見遍地蔬果，漆黑的水潭周圍環繞野草，門口種著蔥姜。那些居士們來買蓮花時，覺得風景優美的地方，長得荷花更好?！?/br>
    孫臏拍桌：“說得對！”

    他執掌多年，對黑水潭的風景看慣了，還覺得挺好看。實際上這是二十多個大小不一、漆黑如墨染的巨大水潭，水潭之間僅以三尺寬的小路相隔。景色荒涼，荷花只在池中心生長，邊緣一米不開花，在這里露出碧水與菱角，在自己哪里露出的是漆黑的水。那些膚淺的有錢人的角度來看呢？不吉慶。

    他撫須而笑：“曉得了，知道根源所在，就好應對?！庇行┠樇t。兵法研究的就是人心，派人去打聽他們為什么不肯買自己的荷花，沒打聽出來，看來是派去的人不夠聰明。

    現在簡單啊，叫鬼卒把荷花拉到集市上賣，就說是那些私家種的即可。

    ……

    劉秀忽然發現，好像只有自己和孔子兩個人對彩虹琉璃瓦的辟雍耿耿于懷，文人們竟然開始寫詩歌頌這房子的夢幻旖旎，真真的是仙居。

    孔子看到本來答應來講課，看到成品之后被被氣的拔腿就走，這山東大漢恪守禮法，被閻君的胡作非為氣到離家出走。顏色和圓池方臺各有寓意，閻君們憑著喜好一頓亂改，弄的這樣色彩斑斕，莊重嗎？嚴肅嗎？叫人心生敬畏嗎？要不是閻君的道德沒變壞，依然儉樸，不耽誤朝政，他真想罵他們是昏君。

    離家出走??！

    周文王和周公來看了，倒覺得不錯，挺有意思的。當年的工藝若能燒造七彩琉璃瓦，誰知道當時會規定用什么顏色呢？當年受工藝限制，用的是最好的東西，后世出現了更好的技藝可以替換啊。

    就去勸孔子：“陰間與人間不同，這里壓根就不遵周禮，閻君比周禮更古老?！?/br>
    “人間是學而優則仕。陰間做吏卒優秀可以升任官員，為官遵紀守法，多年之后可以成仙。霓虹橫空，正適合?！?/br>
    孔子知道他們說得對，社會背景完全不同，過去的辟雍培養的為官之人，宗親仕宦子弟，這里的辟雍培養的卻包括那些最普通的鬼卒，認字就可以來?！斑@種情況，何須我去攪局？當前閻君的神威壓制了所有人的不臣之心，我看他們從追求權勢轉而追求道德，各自安心?！?/br>
    當然是因為他最富盛名啦。罷黜百家獨尊儒術之后，孔子的地位逐漸超過了他崇拜的周公。

    周公對此感到輕松，就差一點，就差一點就得由他來給人講課。

    劉秀也勸他不要墨守成規，上古之時連這些東西都沒有，一樣民風淳樸。

    孔子指出他的邏輯上有重大問題：“正因為沒有絲帛牙角，所以民風淳樸?！辈柯涫最I和普通人都只能穿獸皮，沒法窮奢極欲。

    周公指出他的邏輯也有問題：“就算只有獸皮，也分等級的！那些最美麗的鹿皮，最柔軟的狐皮，同樣可以分出等級，你知道糖葫蘆也分等級么？”

    “什么？”*3

    “又大又紅又圓去核裹糖的，第一等。不去核的，第二等。不大不圓的第三等。同是一棵樹上的山楂，卻分等級?！?/br>
    “這正是因為耽與享樂……”確實有邏輯上的問題，說不下去了?？鬃右卜胚^牛，小時候坐在樹上摘果子吃，也知道挑又大又甜的來吃，這不是享樂什么的，傻子都這么干。

    眾人回到被太陽照著，赫赫生輝的辟雍處，看到遠處的樹梢上坐了不少人，都在這里欣賞風景。

    掛在筍峰上的太陽正照在辟雍上，干干凈凈的琉璃瓦莊嚴圣潔，如赤練霓虹當空狂舞。

    許平君正和藏愛親走在一起，在這里賞玩景色。墻上美麗的彩繪游龍飛鳳，肥貓乘白鶴，三十多年的銀杏樹高大而美麗，挺拔的柏樹和竹林交相呼應。

    “以往辟雍不讓女子進入?！?/br>
    “人間的辟雍周邊沒有這樣的風景呀。你看那邊那些人，像不像是在拜神？”

    還有辟雍外樹立的高大石碑。字是蔡邕和王羲之王獻之以及另外一些書法家的字，因為禁止做拓片，每一塊碑前面都趴著一些人，紙張鋪在毯子上，手拿毛筆，描一下抬一次頭，描一點邊緣抬一下頭，要先把字形的輪廓描出來，在用墨色填滿。

    遠遠的看過去，就像是圍了一圈人在叩拜，磕頭如搗蒜一樣。

    閑人們現在都喜歡繞著辟雍散步，這里風景好，又是一個大圓圈。

    閻君的智囊團們本來喜歡爬山，最近山上終于開始修宮殿，就都到這里來散步聊天，在竹林里野餐。最近人間的局勢令人迷惑，不能以常理推斷，搞得他們好像算什么什么不準一樣。

    上到鬼谷子，下到剛死下來的聰明人，推斷事情的發展前途靠的都是主持這些事的人的性格，正常情況下，嚴肅的、儉樸的、多疑的、軟弱的、強硬的人，各有利弊，在每件事上會有不同的選擇。奈何人間這幫人，做事沒有章法，性格詭異多變，讓他們謹慎再謹慎的預測還是常常不準。

    譬如說：蕭衍的弟弟和他女兒私通，打算弒君篡位，被他寬恕了。

    智囊團：[？？？]

    蕭衍接手蕭寶卷的吳妃生了一個兒子，受寵時當做親兒子，封將軍，等到后來吳妃失寵，跟著蕭綜到了他的封地去，就告訴蕭綜他的真實身份，蕭綜聽了之后跑去挖了墳，把蕭寶卷的骨頭撈出來，試試滴血認親，哦吼，滴進去了。有些崩潰，殺了一個兒子又試了一次，還是能滴進去。悲憤交加，就打算叛逃到北魏去。逃走之前在屋里鋪上沙子，每天赤足練習狂奔，練的兩腳都是老繭。

    傳說這是北魏最善急行的楊大眼將軍的秘傳方法。

    智囊團猜測：[他身邊的人會上告梁帝。]

    結果沒有。

    蕭綜這人非常怪異，雖然他是除了太子之外最受寵的兒子，可是兩首詩《聽鐘鳴》、《悲落葉》中卻無盡的悲傷寂寥。雖然勤政，卻不肯接見賓客，像女人垂簾聽政一樣隔著簾子審理案件，出門是就在車上掛上布帷。

    若說他害怕被人看出來，長得不像蕭衍，卻又不是。他的叔父蕭寶夤在北魏為官。等到梁帝蕭衍北伐獲得彭城之后，讓他鎮守，等到退軍時卻又害怕不能再見到叔父，就跑去率領親信跑了，又給自己改了個名，改成蕭寶卷一脈的偏旁部首。