這句話在眼下里是大大的解了我的圍，只是過了這門檻進了后院，幾人圍坐時，應答的若不妥當，便更是尷尬了。

    若是相蠡沒說那句話，明誠之大概率會讓我回府去，如今學士開了口，明誠之官階在他之下，也不好駁了他的面子。

    于是我側了側身子，讓鳳相帶著諸人過去。

    明誠之慢了一步，大約是要與我同行。但不料相蠡也停了步子，明誠之看了看我，又看了看相蠡，便跟在關雋身后往前去了。我踅身過來，恰與相蠡并肩，便是我刻意放慢了腳步落后一點，相蠡也會將步子放緩了等我趕上。

    “總以為馮大人辦事利落可靠，瞧著孟大人的神色，難不成是未曾收到過？”

    相蠡說話過于直白，讓一時嘴舌快利的我都不知道該如何接是好。說岔了話，只怕過幾日傳回到馮大人耳朵里，就是我有意在相學士面前讓他下不得臺面。這世上的話，總是經了幾片嘴，上下一碰，再進了不同的耳朵，便生出無數不同的意思來。

    于是我小心道，“馮大人未曾告知學士名諱，下官還以為……”

    “難道孟大人也是要看人下菜碟兒的？知道了是哪位學士，再斟酌著言辭回復不成？”

    相蠡又笑。

    只是他的笑里旁的意思也太重了些，大約是看不慣我這憑了好風青云直上的順勢大人。說來我自入了京師，確實運氣太好了些，這些寒窗十幾載二十幾載熬出來的老爺們看不得，倒也正常。

    他此刻一手捻著唇邊垂下的胡須，一手扶著玳瑁腰帶，滿眼的譏諷，絲毫都不遮掩。

    “相老爺可真是拿下官取笑了?！蔽蚁胫@位學士既然彼此之間毫不留臉面，我倒也不必在刻意周全什么，于是一橫心，便道，“馮大人只說是位學士寫的，下官只當是位求學的人寫的一句詩，左右看不通，便丟了?！?/br>
    大夏沿襲前朝內閣制度，內閣學士本不是官名，是圣上調了左右心腹暫主之意。只是越往后，這內閣權力越不好掌控，索性就定了階品，一律依著當朝俸祿行事。后來今上承位，又扶了鳳昱廷為相，掣肘制衡，于是內閣愈發零落了。

    這學士，往大了可以說是在稱呼內閣學士，往小了說，連個舉子都算不上。當朝讀書人，都可稱作學士。

    “孟大人到有趣?！?/br>
    相蠡卻不惱，又笑了幾聲，快走了幾步趕到陳子汶和元墨身邊，隱約間聽見他們似說起我的名字。

    待進了后院，那幾個灰衣小沙彌已不見了，倒是鳳相，大約因著常來的緣故，自行帶我們進了一處禪房坐下，“就在此處等著吧?！?/br>
    桌上茶冒著熱氣，我此刻有些口渴，但比我品佚高的諸位都安安分分的坐著，于是我也不敢動那茶壺。

    這一行人里，算來算去都是老爺，唯明誠之與我是兩個大人，于是我倆便在一處坐了。

    “胡御丞的活兒，干的可還順手？”

    明誠之先開了口。

    “尚好?！?/br>
    好與不好的，我也只能說個好，便是我說了不好，明誠之也只是聽聽便罷了。蘭臺與奉議司兩不相干，縱有千般萬般的不好，我也不該去與明誠之訴苦。

    “說來圣上要修史，游新又被長慶點給了胡中澤，近日可辛勞了?！兵P相又接了話。

    這處禪房格外深闊，進門便是佛像與拜墊，隔開的兩段均沿著墻轉圈兒擺了幾張禪榻，榻上立著紅木小幾，供著時令鮮花和水果。這一行人便在右側挑著品佚差不離的兩兩坐了，只鳳相曲高和寡，單獨坐在了離佛像最近的一張榻上。

    長慶是周若海的字，他們相熟親昵，我卻是個下手、局外人，于是我又朝著鳳相拱手，“尚好?！?/br>
    “原先圣上是有意叫你跟著馮建歷練的?！兵P相又笑了一聲，“只是胡中澤說他那頭實在缺人?！?/br>
    “馮大人這么個玲瓏人兒，怨不得他也想要孟大人做參議?！毕囿缓鋈怀雎?，依舊是那尖酸刻薄不討好的調子，“方才與孟大人說了幾句，果然是個極有意思的人，若我在蘭臺，必也想討要孟大人過來?！?/br>
    我又朝著相蠡拱手。

    這一屋子里，滿打滿算的，也只有這兩個半熟人，得罪太過了總不好看。

    “這位孟大人……”禮部尚書郭判忽然拍了拍腦袋，“我年歲大了，先前沒想起來，這便是明大人和鳳相屢屢提及，那日隨明大人上朝，還被圣上從奉議司點到了蘭臺做參議那位吧，先前似乎還往我禮部送過幾趟折子?！?/br>
    禮部尚書都開了口，吏部和刑部兩位左侍郎便也做出一副恍然大悟的樣子，撫手道，“可不是，方才竟沒認出來！”

    少不得又是一頓寒暄，現下里這滿屋子都能算作熟人了。

    只是明誠之的神色一直淡淡的，我偷著覷了幾眼，完全瞧不出他對我在六部都有了熟人究竟是個什么意思。

    正干坐著無趣，門外忽然傳來一道聲音，“諸位施主，久等了?！?/br>
    眾人紛紛起身，我也跟著起身去迎，知道這聲音的主人必然就是那屢有傳聞的云空大和尚，心下好奇，便極目望去。推門進來的是個穿著尋常月白衫子的人，頭發打了髻，只腳底踩了一雙僧鞋，正合掌向我們問詢。

    第28章

    今上于儒生之外雖不做要求，但我一直以為出家人穿僧衣，剃度是必不可少的。我不曾了解過佛、道兩門的講究，這兩道上也只知道些人人都知道的典故而已，既稱作了大和尚，想來是大有修行，只為何連這三千煩惱絲都要留著？