當小靜扯斷她與宸羽之間那如影子之間的聯系時，遠在云海之森的欒欒突然從天窗上摔了下來。

    欒欒本在穹頂最高的天窗上翻閱古籍，她回到云海之森之后，翻遍了所有的古籍，終于找到了一絲關于神帝與帝姬赤古拉之間的記載。

    《神跡·鴻蒙史》篇所載：天地始初，鴻蒙初開，天地始之無萬物，混沌始之無七澤，億億載孕之帝，帝造萬物，衍生息，孕山川，分河流，終有始而帝竭亡。

    《神跡·諸神》篇所載：相傳帝之血孕育了最強大的名族，他們擁有超凡的能力，這個民族的首領自稱為造物主，在族中選出九人，奉為九神，九天、生命、大地、智慧、星辰、光明、黑暗、毀滅、冥靈。九天之神，居天之極，負責造就萬物；生命之神，居南林，掌控萬物的命輪、命格、命數；大地之神，居北荒，掌控萬物變化，包括風雨雷電等自然現象；智慧之神，居北荒，輔佐大地之神賜予萬物智慧；星辰之神，居東境，負責探索星軌，研究星辰運轉規律，以調節四季更替；光明之神，居東海，負責日出日落，每日時長時短；黑暗之神，居北海，負責月出月落；毀滅之神，居西陸，負責生命的終結和靈魂的收集；冥靈之神，居西海，負責萬物輪回。真神，即帝君居于天之極，萬萬年帝造姬而隱于北極之淵。

    《神跡·諸神祭》篇所載：帝造姬于亂世，隱于北極之淵，是時，諸神大亂，疑姬之禍，遂以亂世之名引帝于世查世間之疾，諸神盟于北極之淵誅姬，姬不滅，遂置困于其心不得出。帝聞之而震怒，滅諸神，血祭天地，諸神魂靈怒而天地毀，天之極崩，地之極陷，帝與姬同埋，遂，諸神寂滅。

    《魘境·開元紀》篇所載：天地毀而魘境生，帝與姬補天齊，立四極，開六合，分四海，定七澤，造萬物，力竭而亡。地之心鎮于天之極，姬之心鎮于地之極，永保天地而不塌。

    而《真煌野史》將這段歷史寫得更為直白一些，載：帝與后居北，生活在一座冰雪筑建的城市，曰明城。

    “明城，好像有些熟悉?！睓铏栲止?，繼續翻閱。

    帝望著萬年不化的冰雪，一望便是億萬年。

    帝君的生命似乎是無限的，九神換了一批又一批，帝君卻還是原來的模樣，不曾老去。

    某一日，黑暗之神見到帝君，問：“帝為何不老？”

    帝答曰：“吾與萬物同在?！?/br>
    黑暗之神又問：“億萬年時光，帝不老，何以慰藉？”

    帝搖頭，曰：“無以慰藉，卿可知？”

    黑暗之神笑著搖頭：“帝既可造萬物，何不造個不死不滅，與萬物同在的影子，常伴帝之左右？”

    帝恍然大悟：“何以不死不滅？”

    帝嘗試了千萬年，這里多出的生物不計其數，最終讓他在最孤寂之時，造就了魘神赤古拉，他與赤古拉相愛，并稱其為帝姬。

    赤古拉是魘，她的力量足以與帝抗衡。

    帝認為：世間能長生不老的不是神，不是人，也不是物，不是山川，不是河流，而是他不死不滅的夢魘。

    夢魘是人心最脆弱、最恐懼的映射；

    夢魘是人心最真實的寫照；

    魘也，心之魔也，夢之驚懼也。

    帝認為，只要人活著，人的夢魘就會存在，除非超越天地萬物，超出俗世，心如明鏡，無悲無喜，無畏無懼。

    對于億萬年不死的帝君而言，活著就是夢魘，永遠的夢魘。然，因帝造就的東西太多，且帶著迫切的欲望，世間中有了欲，開始有了自我毀滅。當毀滅危及眾生之時，便無法存在于天地之間，于是諸神聯袂，斬殺了赤古拉，將其封印在赤古拉之心中，扔到了六合之外。

    帝猛然覺醒之時，伏在帝姬身上號慟哭，天地為之變色，諸神毀滅，魘境出。

    于是這位癡情的寂寞帝君，在猛然驚醒之時，指蒼天曰：“姬既亡，吾愿入魘，與姬共衍萬物于魘境而不亡?！毖蚤]，帝長眠于地宮，遂不醒。

    《幽曇開元本紀》對帝君和帝姬之間的情感并沒有多少提及，而只是簡單的提到：某一日，帝夢姬亡，始之夢魘，救而不醒，遂，萬物衍于魘境而生生不息。

    帝君對于帝姬的感情是無人能述說得清的，帝君曾在赤古拉的陵墓之中，刻下了一句刻骨銘心的誓言：倘若在永久的生命中，只容有一次極樂的應許，我只要你，赤古拉，我只要與你生生死死，骨rou相纏！

    滄海易逝，輪回不寂。

    當翻到這里的時候，欒欒不知為何竟已悄然落淚。