虞景顏嘆了口氣，點上煙深吸起來，緩緩說道：“因為，舒娘也怕死，作為鼠妖，她修行不易，相比起其他的生靈，她更珍惜自己的命……那些束妖符可是貨真價實的，我威脅她，如果她非要殺死袁方明，那我就先滅了她，讓她魂飛魄散，所以，她怕了，在我的威逼利誘下，無奈地同意，只要我廢掉袁方明，她便不再追究與袁方明的恩怨。我當著她的面廢了袁方明，逼她發下毒誓，這才幫她解除束妖符的束縛，脫困后，她果然沒有食言，雖怒氣難平，卻主動離去，想來她再也不會找袁方明的麻煩了?！?/br>
    四郎卻疑惑道：“虞哥，舒娘發了什么毒誓，我感覺像她那種內心充滿仇恨的人，為了干掉袁方明報仇，根本不會在乎自己會不會魂飛魄散……”

    虞景顏：“我讓她用鼠族全族的未來發了毒誓，如果她違背誓言，鼠族將面臨滅頂之災。的確，為了報仇，她不會在乎自己的生命與神魂，但作為鼠族大妖，她一定不會拿整個種族作為代價，來報復已經是廢人的袁方明?！?/br>
    四郎點了點頭，心里卻生出一股寒意：當時的情況，我也不知曉，雖然虞哥是這么說的，但他對付舒娘到底使用了什么手段，誰都不好說，虞哥做事很絕，用來約束舒娘的手段，可能不僅僅是虛無縹緲的誓言。

    然而四郎也只是猜測而已，他不想再去質問虞景顏，因為現在舒娘已然離去，就算他再問虞景顏，虞景顏肯定還是這一套說辭，四郎根本無法求證。

    四郎悄悄觀察了正在開車的陳肸，卻見陳肸似乎已經習以為?！?/br>
    “看來老陳哥跟虞哥認識的時間久了，果然更清楚虞哥的為人……從這件事來看，虞哥雖然使用了一些不夠光明正大的手段，卻總算成功化解了舒娘和袁方明的恩怨，舒娘被迫放棄對袁方明的追殺，而袁方明也淪為廢人，也算是他的報應?！彼睦尚南?。

    “老虞，這袁方明成為廢人，咱們日后找尋九眼天珠的事看來又麻煩起來?！标惷Z說。

    虞景顏：“沒事，我的尋寶訣雖然比不上尋龍分金一脈的探寶之術，卻也能夠隨緣感應到至寶的存在，我相信，只要咱們繼續努力、兄弟齊心，一定能找到千年至純九眼天珠！四郎，在想什么呢，我說咱們得兄弟齊心，聽到了沒？”

    四郎略有些遲鈍地點點頭，指著腦袋說：“我沒想什么，虞哥，你也知道我反應慢，這不是還沉浸在舒娘和袁方明的仇怨中嗎……”

    虞景顏沒再搭理四郎，轉而看向陳肸，說道：“老陳，你知道我在想什么嗎？”

    陳肸：“舒娘的事，讓你想起了老友，對吧？”

    虞景顏點點頭：“沒錯，有多長時間沒有接觸過妖物了……”

    “虞哥，那會兒你就說認出了舒娘身上的妖力，你曾接觸過妖物，那是怎么回事？”四郎問。

    虞景顏又點了根煙，陷入回憶。

    “四郎，我給你講講當初我和老陳獲得三眼天珠的經歷吧。

    那時候，我在瑯賽的生意已經走上正軌，同老陳的關系也越發密切，手中有了兩顆至純天珠，分別是從次羅那里得到的一眼天珠和從琳琳那里得到的兩眼天珠。

    那兩顆天珠雖然無比珍貴，但老陳嘗試過，兩顆天珠都沒辦法幫助他兒子恢復健康，我也察覺到，那兩顆天珠內部并無靈力，于是，我們繼續找尋至純天珠，我是為了滿足自己對至純天珠的著迷，老陳則是為了幫助兒子治療罕見的疾病。

    那天上午，我的尋寶訣忽然感受到寶物所在，掏出羅盤查看后，我確定了寶物的大致方向，當即喊上老陳，倆人順著羅盤指針的指引，朝寶物方向趕去。

    羅盤顯示，寶物在位于拉薩幾百里外，沿路一直走到一個小山村，我知道寶物就在近前，便讓老陳停下車子徒步前行。

    村子名叫米拉村，在一座大山腳下，山上有座廟，聽人說叫米拉廟，村邊上有條河，叫米拉河。

    我當時就感覺好奇，詢問村莊和這山河名字的來源，村子里的老人告訴我，很久以前，這里還不叫米拉村，山上的寺廟也不叫米拉廟，河流也不是米拉河。后來，村里發生了一場災難，那老人也沒說清楚是天災還是人禍，只說村子里的人相繼死去，短短幾天時間，全村村民所剩無幾，僅剩的生還者也準備逃離村子。

    而后，山上廟里來了一個喇嘛，喇嘛自稱名叫米拉，在村口搭臺施法，念了足足三天的經咒后，村子里再也沒有死過人，米拉喇嘛將死去村民的尸體帶到山上進行了天葬，村子也就恢復了正常，打那以后，幸存的村民為了感激米拉喇嘛為村子所做的貢獻，將村子改名為米拉村，把山上的廟稱為米拉廟，河流也相應地改成米拉河。

    后來，村子的村民繁衍生息，才有了當時我和老陳見到的村子的規模。

    乍看起來，米拉村跟其他的小村子并無異常，只是關于米拉喇嘛的傳說，讓這座村子變得充滿佛教色彩，在米拉喇嘛搭臺施法救下村子后的很多年，每當有村民去世，米拉喇嘛都會下山，帶著村民的尸體回到山上進行天葬。

    但是米拉喇嘛有個規矩，不讓村民去山上的廟里，村民們對米拉喇嘛很是尊敬，便自覺地遵守米拉喇嘛的叮囑。

    不過呢，總有些頑童不懂事，偷偷上山去了寺廟，結果那個頑童下山之后就瘋了，村民們很著急，在米拉喇嘛下山進村的時候，向米拉喇嘛說明頑童壞了規矩變得瘋癲的事，米拉喇嘛責怪頑童的家人沒能管教好頑童，然后帶著頑童進了房間，幾個小時后二人出來，那頑童恢復了神智，卻忘記了之前上過山的事情，那次以后，米拉喇嘛再次強調，不讓村民上山靠近寺廟。

    有了頑童的教訓，村民們再也不敢接近山上寺廟，大家也不清楚廟里到底有多少喇嘛，有人說那座廟里有幾十個得道高僧，也有人說廟里只有米拉喇嘛一人，但是不管怎么說，村民們還是非常信賴米拉喇嘛的，如果沒有米拉喇嘛，村子可能早就不復存在。

    就在我和老陳來到米拉村前的十幾年，米拉喇嘛失蹤了，村民們有人死亡后，米拉喇嘛不會再來帶著尸體上山進行天葬，村里的人上山找過米拉，卻沒有找到，過去很長時間后，有膽大的村民靠近了米拉廟，發現米拉廟已經荒廢，米拉喇嘛活不見人死不見尸。

    據村民分析，米拉喇嘛要么是外出云游，不再常住米拉廟，要么是已經圓寂，反正也沒人說清楚，但荒廢的米拉廟依舊是村民的禁忌，每當有外人到來，村民都會發出警告，我和老陳也不例外，村民說了，我們要住在村里可以，想要上山也行，但千萬別靠近米拉廟。

    可是，根據尋寶訣的感應來看，殊勝至寶就在山上靠近寺廟那一帶。

    無奈之下，我和老陳只能謊稱是來村子旅游的游客，答應他們不接近米拉廟，在村子里住了兩天。

    那兩天，我和老陳上過山，卻遠遠躲避開寺廟，假裝我們很聽村民的警告。

    然而，在山上，我感受到了強大的力量，那時候我還不知道那是什么力量，只是覺得那樣的力量與佛門密宗修行者身上的力量迥異，心知那樣的力量不應該出現在修行得道的佛門弟子身上。

    于是我開始懷疑，當年在米拉廟中修行的米拉喇嘛，究竟是虔誠的佛教徒，還是經過偽裝的邪道中人？

    我思索了村民們的描述，先是村民連續死亡，米拉前來施法，村民的大規模死亡忽然終止，米拉帶著死去村民的尸體上山天葬，之后幾年里，每當有村民死亡，米拉都會帶著尸體上山，然后那個頑童誤入米拉廟，變得瘋瘋癲癲，米拉將他治好后，頑童忘記之前進入寺廟發生的事情，還有就是，米拉不讓村民靠近寺廟……

    從種種跡象來看，我認為，米拉應該不是真正的密宗佛教徒，而是一個邪道高手，邪道中人擅長驅使人的魂魄、軀體，我覺得吧，他帶著村民的尸體上山，并非為了實行天葬，而是為了某種不可告人的秘密，比如修煉邪法，而頑童之所以變得瘋癲，一定是撞破了米拉修煉邪法的過程、驚嚇過度所致。

    我跟老陳說了自己的看法，老陳表示贊同。

    到了第三天晚上，我跟老陳商量，夜探米拉廟。

    直到深夜，村民們入睡后，因為擔心手電的光亮會引起村民的注意，所以我和老陳摸黑上山，山路陡峭，我們走得膽戰心驚，那時候的我，術法修為還很欠缺，上山后，白天曾經感受到的力量更加澎湃兇猛，我倆謹慎地靠近米拉廟。

    用了將近一個小時的時間，我們終于來到米拉廟前，卻只見到一片斷壁殘垣，米拉廟早已因為年久失修而倒塌，廟里沒有喇嘛，也沒有進行佛事活動的任何物品，沒有佛像、沒有經書、沒有法器，不知道是因為米拉本就是邪魔外道還是因為米拉將那些東西全都帶走。