第399章
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嘉波跟人打架是不是也這樣?對手在它眼里跟透明人一樣,知曉對手的一切就會贏得毫無懸念。強者的生活就是這么樸實無華且枯燥。 他的臉“唰”地一下白了,嘴硬道:“什么地藏菩薩!你唬我!” 這倒讓我有點兒好奇了,我問他:“你打心底都不信佛,那么你是怎么領悟佛法精妙、怎么活到一百多歲的?” “我要是說了,你照著做,即便不能長生,壽命也遠超常人。我用我修行的方法跟你換我的命,你答不答應?”金帝釋問。 我淡淡地反問他:“你是真的認為我需要你的修行方法,還是在拖延?” 因為他在腦海中計算外出的進境回歸八栗寺的時間。 被我說中,他的臉如今白里泛著青。 一見拜歡喜天的和尚已經從圣天堂的門口走出來了,我就再不想多說,“餃子皮”一收,將他卷走,運起《隱身術》和《步虛術》就升上了天,往華國南海方向飛去。 和尚取下手持,往空中一甩,手持的珠子每一顆都變得比他還大,他一躍而上,乘著珠子追趕上了我。 “不是要去地府嗎?”見我們上了天,金帝釋對目的地產生了懷疑。 “是要去地府啊?!蔽掖_定道。 他心中憂懼更甚,叫道:“你根本不是要去地府!你說!你到底怎樣才肯放過我!” 我閉上了雙眼。 他閉上了嘴。 幾分鐘后我們到了華國ah省九華山地藏菩薩的道場上空,他這才意識到我沒騙他,急了:“先別去!先別去!我什么都說! “清末民初至r國二戰戰敗之前,r國僧人頻繁進入華國xz地區,帶走大量經書和法器,當時整個cx半島都被r國占領,r國方面宣傳cx和r國自古以來都是同一個民族,我也是在那段時間投入佛門,才習得密宗火山護摩之法。 “我吃鹿rou、喝鹿血,曾無數次浸泡在r國眾多的火山口附近的高溫溫泉中,泡得皮rou軟爛,也曾無數次鞭打自己,血rou翻飛,花了好幾十年的時間,才終于靠自身頑強的精神獲得了強健的、不老的體魄!我絕不想就這么死去!” 他眼含祈求地看著我和和尚。 我不為所動:“二十幾年前我就說過了,你不想死,那些女孩子就想死了?再說了,沒人說帶你去見地藏菩薩,你就一定會死?!?/br> 和尚也說:“苦行不能成佛。華國大悲寺的僧人們苦行,是秉持著以他們的苦行代替人們受苦的慈悲心。而且《華嚴經》的《入法界品》里明明把如何成佛的過程描述得那么清楚,你卻不學。我本以為你有什么特異之處,比如修行佛法卻誤入了魔道,原來不過如此?!?/br> 祂說完就走,看來確實失望。 和尚一走,金帝釋就只能看我。 我說:“看我沒用,你還不如下去之后求求地藏菩薩呢。見見自家‘項聳奇骨,軀長七尺,而力倍百夫’的金喬覺前輩,好好學習?!?/br> “天上地下,哪有人間好?”金帝釋絕望道,“去見了祂,永不見天日,和坐牢有什么區別?” “那我管不著。說實話,你越慘,我越高興?!蔽艺f。 地面上的九華山珈藍道場里,潭水清清,地藏菩薩的石像臉一閃而逝。 與此同時,我的“餃子皮”一空,金帝釋已然被祂帶走。 而我則往回趕。 我還要去找進境,搶貘。 tbc. 第172章 天狗們,具子允力竭被擒 我回到高松市之后,為了方便進境等人來找麻煩——金帝釋的守衛一定會向她匯報——在五劍山下逗留了很久,順便還吃了個午飯。高松特色美食烏冬面和骨付雞在烏冬面市場里都有。 說到烏冬面,我就會想起徐仁宇給徐志勛起的外號,也叫烏冬面。徐仁宇小時候暗戳戳給人起外號的樣子也是很可愛的?;貞浐苊篮?,我有點開心。 吃完午飯,進境還是沒來。我都開始懷疑她是不是早就想擺脫金帝釋的控制,這次是趁機逃之夭夭了,于是走出烏冬面市場,再次去往五劍山。 自古以來,r國列島均被叢林覆蓋,山岳信仰根植r國人心中,五劍山上自然也有很多樹木,有時候走在山間的路上,抬頭不見陽光,全被密實的枝葉擋住了。 人們堅信樹木有靈。 我現在也信了,因為我在表參道上走著走著,就迷了路,而路邊的樹對我的防備毫不避諱,直接在我眼前挪動它們龐大的根系、伸展它們粗長的枝椏。 本來應該發出相當巨大的動靜,但卻沒有。 等將我與山路、人群隔絕,某兩棵大樹的樹干中才各走出一個身披蓑衣、頭戴長鼻子紅臉面具、手持團扇、腳趿木屐的人,看身形,是男性。 【左邊那個走在前面的家伙,蓑衣之下穿的是淺褐色唐制漢服改版的公家和服,從上到下層層疊疊,大概率出自皇室?!肯到y提示。 哦。那又怎么樣?不就跟穿著高定西裝腳下踩人字拖一個意思? 不過面具我倒是見過。天狗嘛。蓑衣的葉子確實像一片片羽毛。 “道真,你說他能不能成為‘神的孩子’?”穿公家和服的說,聲音隔著面具傳出,有點悶悶的。 “七歲以下的才是‘神的孩子’,”被稱呼“道真”的人無奈道,“他超齡了。陛下?!?/br>