第143章
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而且,九尾狐欸!九尾狐在我印象中可是傳說級別的!有關于它們的文字記載最早見于華國《山海經》,如“青丘之國,其山有狐,九尾”以及“其有四足,其聲如嬰兒,能食人,食者不蠱”。而華國東漢的《吳越春秋》則記載大禹娶了涂山氏的九尾白狐女嬌為妻子。 到了唐朝,因造紙技術的發展和“物老為怪”文化思想的流行,涌現了無數小說家,各種有關動植物妖怪的故事便層出不窮,九尾狐雖然屬于傳說,但普通狐貍常見,它們就開始被刻畫成反面角色。南唐的陳彭年才華橫溢,深受后主李煜的喜愛,直至宋朝,又深受宋真宗的器重,卻被人認為是九尾狐的化身,能蠱惑皇帝,使王朝覆滅(宋朝田況撰寫的《儒林公議》提及)。 這是華國第一個被稱為九尾狐的男人——但其實這位是個克己清廉、勤于職守的好大臣。就跟被同僚寫小說污名化的、恩愛的武大郎和潘金蓮夫妻一樣遭人坑了。 我心念電轉,嘴上問:“他為什么吃九尾狐?他哪來那么多九尾狐可吃?總不能是飼養的吧?” 楚靈兒用紙巾擦擦嘴和手,對我道:“你沒發現嗎?他如今79歲,虛歲80了,出行都是靠自己,而不是手杖或其他人的攙扶。他身形挺拔、精神矍鑠,手掌和手背骨節處甚至還有勤于鍛煉才會留下的繭子,雖然處理過,看著薄,但還是有。至于哪來那么多九尾狐可吃,這不正是我們要查的嗎?” 我又不是你們,沒加視力點數哪能看那么清楚? 所以這李孝文是信了《山海經》的記載? 我的腦子里不由自主地開始播放他私下鍛煉時的身影,考慮到他的年紀,都是h國傳統武學,比如跆跟(跆拳道的前身)、手搏術(古代cx武士在少林寺學習以后帶回cx的)、雙手劍法(起源唐朝)、檀拜功(以站樁和拳法套路為主,類似太極拳)、花郎道、合氣劍……我連忙甩了甩頭,把那些個邵氏老電影中的肌rou爺爺形象甩出腦海。 華國當代文學家梁實秋說過:“物老為妖,人老成精?!?/br> 都能吃妖怪了,萬萬不可小覷。 “你們想干什么?”我小聲問,“妖吃人,被人打殺,那人吃妖,該怎么算?另外,我先提醒你們一下,大壽要辦3天,今天人多,即便是晚上很多親戚被安排去住酒店,留下的人也不少,安保會非常嚴密?!?/br> 我還有一個點沒說——等確認李孝文吃九尾狐的事屬實,對九尾狐,他們抓還是不抓? “進去很容易,至于該怎么算……”地中海牧師開始撓頭,頭頂那一圈的范圍有擴大的趨勢。 田禹治從腰上掛著的符咒袋子里夾出一張黃符來:“只要我想,守衛就會對我們視而不見?!?/br> 剛擦完嘴的楚靈兒又開始吃了。 “……行吧。祝你們好運?!蔽覔沃雷诱酒饋?。 牧師拉住了我的手:“你父親一直在替你找師父,于是田大師就毛遂自薦了,我在這一行還有點名聲,替田大師背書,你父親同意了。所以,你已經是田大師的弟子了,不如留下來學習學習?” 我:“……”什么時候的事兒? 我看著微笑著的、比我大不了多少的田禹治:李玉,你為什么坑我!我明明可以去酒店美美睡一覺,第二天中午才起的! 辦80大壽的李孝文祖上是兩班貴族,他則是大宗的嫡長子(宗子),所以他住的h屋是修繕過的、有家廟的歇山頂灰黑瓦房,屋身平矮,檐柱和木制窗欞都刷著暗紅的漆,入夜不開路燈,rou眼看去有些可怖。 當然也有可能是我的心理暗示。 我們幾個天剛一黑就通過地中海牧師現畫的這棟h屋的水墨畫“移形換影”來了大門口,然后田禹治借符咒施法讓保鏢無視了我們,一路如入無人之境,先是去了舍廊,發現李孝文不在,又往行廊和里屋去,卻只看到了女眷和幾個小孩子,最后才去了供奉祖先的家廟。 家廟里燈火通明,人影幢幢,正當我們躲在廊下,考慮要不要再用一張符咒潛入的時候,門被人從里面推開了,幾個中年男人押著一個被膠帶纏住嘴、被繩子捆住手腳、淚流滿面的女孩走出門外。 人出來了,田禹治就掏出符咒布了個陣,說是能隔絕方圓三丈(直徑約10米)內發出的任何聲音,不使外部的人察覺。 到了院中,那幾個中年男人把女孩子往地上一扔,就抬起頭仰望夜空。 天上有什么?月亮。今天十五,它又大又圓。 我們幾個面面相覷。 我心想:你們又不是古代帝王,還興祭祀太陰、拜月祈福嗎?女孩子就是九尾狐? 結果片刻之后,月亮起了毛邊,逐漸變得猩紅。 我喃喃道:“垃圾山燒出來的霧霾都飄到這里來了?” “朽木不可雕也?!碧镉碇螄@了口氣:“這是紅月,乃大兇之兆?!?/br> 等整個月亮變得通紅,中年男人們便拿刀的拿刀,端碗的端碗,走向女孩。 其中一個顫抖著聲音說:“你,你不要怪我,我也是迫不得已。反,反正沒有我們就沒有你,你就當用你的血rou來償還生養你的恩情了?!?/br> 什么意思?是我想的那樣嗎?! “嗚嗚!嗚嗚!嗚嗚嗚……嗚嗚嗚……”女孩邊哭邊往身后挪動。 她才13、4歲啊,穿著和別的同齡女孩子一樣的卡通短袖t恤、破洞牛仔褲,說不定還在上中等學校。