他得挖掘新作者??！

    成化二十三年崔燮榜這一科同年留在翰林院的并不多，而且費宏、劉春都有些少年老成，自己都不怎么愛看漫畫和雜劇，不是能給他寫腳本的人。新科秀才錢福的詩文雙絕，人卻太鋒銳，不像前輩們那么好說話。他怕自己扔出橄欖枝，反要叫這位新狀元當作是侮辱他，再奏上自己一本。

    既然四大才子都長大了，能寫書了，他還逮著翰林院一個羊薅毛干什么！

    王圣人不僅跟他關系親厚，還是他們錦衣衛連環畫的作者家屬，崔燮也不瞞他，叫王守仁帶來的家人守在門外，關上門低聲說：“我想見一見那位祝枝山祝舉人，請伯安賢弟替我從中牽線?！?/br>
    王守仁納悶地看了他一眼。

    就憑他出科舉筆記澤被天下身份，見個才子還要人牽線搭橋么？

    崔燮十分嚴肅地點了點頭：“我心慕江南才子久矣，可惜身在京中，能見著的多是已在朝中為官只人，少了一份自在灑脫……”不能隨時隨地給他趕稿??！

    王守仁不明白他交朋友怎么還管人家灑不灑脫，便笑著問道：“那崔世兄是覺得我自在灑脫么？”

    崔燮正滿腦子想著文稿，聞言脫口答道：“你是要做圣人的人，怎么能寫錦衣衛文稿呢！”

    王守仁雙眼驀地睜大，震驚地盯著他。崔燮已經跟他攤牌了，自然不怕這視線，平靜地回望過去，含笑點頭：“王賢弟猜也該猜得出來吧？居安齋主人早年是我家義子，是我求人編撰，所出的院本、連環畫，又豈能和我全無關系？實不相瞞，這些文章也是我向人求來的，尋常生意人又上哪兒尋得來這樣字字珠璣的名家之筆？”

    王守仁死死盯著他，緩了口氣才問道：“世兄你請人寫的……別的暫不提，那些寫稿的才子是何人？抱石齋主、龍泉隱士都是世兄你相熟的才子么？不會還有你在國子監的同窗吧！”

    圣人少年時的膽子還是不夠大啊。都猜國子監的同窗了，怎么不敢再往上猜一步呢？

    崔燮慈愛地看著王守仁，微微搖頭，卻沒把他爹背著兒子寫漫畫腳本的事披露出來，只說：“那些才子不欲以此物出名，我是不會說出他們的名字的。我請人出錦衣衛書，其實是為了先以盛名拘束住他們，導引他們向善，伯安不信可以回憶回憶前朝，沒有這錦衣衛雜劇之前，錦衣衛可曾像這般清廉忠直、愛護百姓？可有如今這樣的名聲？”

    王守仁努力回憶了一下自己年紀尚小，父親剛剛入朝的時候。

    那時候汪直尚未倒臺，朝中人人自危，錦衣衛阿附于兩廠之下，確實不像現在這樣護持著京中治安，反而時不時就聽聞緹騎四出，抄家拿人的——眼前這位崔侍講家就曾被抄過一回。

    仔細想想，錦衣衛巡視京城，抓捕盜匪，似乎真是從《王窈娘琵琶記》前后……可能在這戲排出之前不久開始的。

    王守仁看著他，漸漸覺出他的不凡來，拱手行了一禮：“原來崔世兄做這種書也是為了揚教化，教得卻不是書生，而是那些大權在握的廠衛……我明白了。我雖然詩文才力有限，卻也肯為大明盡一分綿薄之力……”

    崔燮連忙扶起他，嚴肅地說：“你不是寫這種文稿的人，不要把心思放在這上，你要去想的是天下百姓，是心性物理！你若為了小事偏離大義，我以后實在難再見你了！”

    王守仁感慨地說：“連我自己也只是愿意格物致道，窮致天理，卻不想世兄對我這樣有信心。世兄放心，我只是要待祝希哲進京來后勸他與他那些才子朋友為世兄寫稿，斷不會走偏路，辜負世兄期待?！?/br>
    如今他已中了舉，又回到京中，再無閑事縈懷，也是該塌下心，追隨朱子之說，窮究物理了。

    作者有話要說：　詩是李東陽的《送仲維馨院使還淮南》

    第252章

    王守仁要回家讀書, 崔燮以為得有半年見不著他了, 卻不想沒過多久，他就跟著父親一道出現在了翰林院。

    王狀元領著兒子介紹給上司、同僚, 帶著滿滿的憐子之心說：“小犬明年要赴春闈, 我怕他在家中胡亂學什么武藝、兵法, 只得帶來官署，親自看著他些個?！?/br>
    王守仁少年俊朗、文采煥然, 頗得大人們的好感。翰林院兩位掌院學士如今都遷了內閣大學士, 代掌院事的侍讀學士吳寬便做主讓他留下來，就在原先翰林秀才讀書的公舍里復習。

    以他的身份, 不能與庶吉士們同學, 所以沒個正經先生教他, 平常也就是自己在舍里讀讀書，偶爾有哪位官人愿意指點，就過來指點他幾句。

    崔燮是從來不敢給他講什么的，怕誤了他開創心學, 倒依他所求到中秘庫給他借了幾回書, 都是考亭學派——也就是朱熹和他弟子們寫的書。

    王守仁就在翰林院遍觀考亭學派著作, 千帆過盡，還是回到了《朱子語錄》。

    他在余姚隨婁諒學“格致之道”，卻一直未能從所見物中格出什么道理來，因此以為自己格物的方法不對。這回恰正在語錄中見著有問“進修之術何先”的，朱子答的是：“所存既非一物能專，則所格亦非一端而盡。如曰一物格而萬理通, 雖顏子亦未至此。但當今日格一件，明日又格一件，積習既多，然后脫然有個貫通處?！?/br>
    之前他讀到此處只是泛泛而過，沒細究這句話，如今重讀，倒有些觸動他的心思。

    《大學章句》中就有“至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也?！?/br>
    可見朱子講格物，便是要人一物一物地格，一知一知地致，只要用力格物，終究會得一樣天理。窮盡天下之物，自然也就能窮天下之理，貫通圣人之道。

    他對著這句話深思良久，便動了格物之心，扔下書本跑到了官署后一小片竹林里。

    竹心虛、有節，正有君子之風，既然一草一木皆蘊含至理，那他格竹子豈不就能格出做君子的道理？

    王守仁坐在竹林里連格七天，他爹王狀元愁得簡直要掉頭發，坐在值房里跟同僚抱怨這兒子從小就不聽話，還犟得九頭牛都拉不回來。

    大學里是寫了“致知在格物”，可也沒有真的對著竹子格的！

    這么大個人，都娶上妻子，考中舉人了，怎么還不能穩重些！

    他自己勸不動兒子，便想請同僚們幫著勸勸孩子，前輩李學士灑然笑道：“別怕，和衷已去矣。他與伯安親厚，又善教導人，必定能勸得他回心轉意！”

    長輩們想得挺美好，可惜跟現實差著十萬八千里。

    王守仁在竹林里凝神格竹子，崔燮在竹林外拿著畫板、鉛筆，飛快地畫速寫。開始時還怕有人看見，偷偷摸摸地畫，后來過來看的人少了，王守仁又沉溺天人之道，不管他干什么，他就光明正大地畫起了素描。

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    等王圣人創建了心學，他就實名刊發這本寫真，給后世中學生豐富一下守仁格竹這篇課文的內容！

    連格了七日竹子后，王守仁因風寒病倒，終于悟出了圣人與常人有別，他格竹子是格不出什么天理的道理。

    王狀元狠罵兒子，一面又疼惜他得病，求醫問藥，忙得心焦神亂。李東陽也把徒弟叫過來數落：“你是他的兄長，該管的也得管著點兒他，怎么沒事去看他，就不知道把他弄回屋里來呢？”

    李先生可是知道他隨隨便便按住兩個少年都不當回事的，王守仁統共也才百多斤，怎么就拉不回來了？！

    崔燮深沉地嘆道：“他在那里領悟天人之道，正是要格足這七天才能格出圣人的道理，我焉能攔他？恩師放心，他的病不重，身體又強健，我回頭給他送些藥就好了?！?/br>
    他去醫館里抓了幾包治風寒的藥送到王守仁家，出門后抓了他二弟守儉過來，跟特務接頭一樣壓著嗓子探問：“你兄長可悟出什么來了？”

    王守儉是個老實孩子，問什么答什么：“大人何妨直接問兄長？兄長這一病，倒是收斂了不少心思，說是圣賢有分，自己格不出什么知來，恐怕無法追隨朱圣人腳步，窮究天理了?！?/br>
    不學朱子，那就是要自創心學了吧？

    崔燮竟有種“吾家有子初長成”的喜悅，不由得微露笑意，拍了拍守儉的肩膀說：“你們大哥已經成了舉人，來日更要有長進，你也得帶著弟弟們好生念書，不負你家的門楣?！?/br>