當然，跑步得循序漸進，就皇上現在這個動都懶得動的狀態，能散散步、打打拳，開始鍛煉起來就好。

    太醫院里養著那么多醫官，肯定有擅長五禽戲、八段錦之類養生功法的。召個太醫教皇上練功，朝臣們不用擔心皇上寵信妖道jian佞，太醫還能在皇上練功時監控他的身體，簡直再合適沒有了。

    天子也覺得練拳比長跑強，欣然同意，只是覺著每日早朝之后健體的時間略長，每天打拳打這么久，豈不也太累了？

    崔燮看著這樣不想運動的皇帝，就像看到穿越前每天窩在宿舍打游戲的死宅舍友，心里說不出的親切，含笑勸道：“陛下若不愛臣所說的兩樣活動，也可以練馬術、射箭、馬球、捶丸、蹴鞠、木射……”

    天子擺了擺手，苦笑著勸止他：“罷了，前兩天劉首輔還上書勸朕，因朕身體不好，不宜似先皇那般常游樂，該修身養性，保重龍體呢?！?/br>
    那些游戲他都不怎么喜愛，且又動靜太大，若真每日這般玩樂，叫外臣知道了怕是又要上本勸諫。還不如就在宮院里隨意散步，跟著太醫們學養生拳術，至多了踢踢毽子、練練投壺，偶爾騎幾圈馬，不要因他一人的喜好鬧得群臣不安就好。

    崔老師勸動天子放棄了修仙尋道，走向科學健身養生，便功成身退，回翰林院琢磨著寫一篇詳盡的、帶健身日程表的大明版《養生論》。

    糊弄皇上的東西和要拿出來給天下人挑刺的東西自然不一樣。為了寫好養生論，崔燮硬是推了許多場詩會、文會，在中秘庫里看遍醫書，還看了些講吐納煉形的道經，搜集了大把玄之又玄的詞匯，重新包裝了一遍他的偽科學理論。

    到了運動部分，他就更加投入，在硬盤的現代·體育·競技體育文件夾里連看了好幾個晚上，才挑出一點點可用的長跑、拳擊、瑜珈、健美cao、拉拉隊舞蹈碎片。

    跑步的部分單列出來，剩下的……揉巴揉巴就當是西域傳來的健身cao吧。

    崔燮花了好長時間才融匯貫通了那些小黃片中的運動片段，將其揉和成一套健身cao。而后又將整體cao分解成基礎動作，一張張畫成圖片。

    分解圖畫得極為細致，要是放在他那拉大片的箱子里猛拉猛轉，轉得特別快時，偶爾就能看成連續轉動的動畫片。圖片唯一的缺憾就是臉畫得平平，沒套上目前大熱的錦衣衛人物，也沒畫成三國名將，不容易吸引粉絲掏錢。

    畢竟是從小黃片里剪出來的雜和運動，崔燮有點不好意思糟蹋歷史名人，就隨便畫了張普通龍套臉上去。

    畫完之后，他考慮了一下從瑜伽轉拳擊的難度，在雜和cao繡像圖后面備注了一句“須有武術根底之人方可練習”，而后署上自己當官后新取的號，題作《崔岳孤養生論》。

    岳孤山，就在遷南縣東北三里，因是孤峰獨峙，故名岳孤山，崔燮考上進士后總得有個號用，便指山為號，叫岳孤先生。只是這個“孤”字不大吉利，從李東陽先生到他的同年都勸他改個號，后來實在勸不動他，就只好自己不叫這個晦氣的號，還是稱他的字“和衷”。

    崔燮其實也想取個好聽的號，可圍著遷安的就那么幾座山，能取的號總是有限的。遷安縣以前也出過幾位進士，取號時大都是圍著縣里這幾座山來取的，什么“黃臺”、“次君”、“龍泉”、“佛峪”都有人叫過了，他又不好號“團子”、“四角”、“牛心”、“野雞坨”……這岳孤峰不僅是名字最好聽的，還自帶武俠氣質的呢，還有什么可挑？

    崔岳孤、岳孤先生，一看就是出武術秘笈的高人！

    他最初忽悠天子健身時，只講了短短一頓飯的工夫，這套《崔岳孤養生論》寫出來，卻是足足手掌外緣那么厚一沓，配上精致的彩箋紙和饾版印刷，也夠當本書賣了。

    ??！出書！

    他印了這么多本書，這還是頭一本他親手撰寫的，不是集四書中文字，也不是當編輯求來稿子刊印，可以從頭到尾只印他一個人名字的……

    管他有人看沒人看，印出來送人，留個紀念也是好的！

    他把修《實錄》得的三十兩賞銀都投進去作成本，印了幾摞彩圖書，遍分給恩師和翰林院同僚、相熟的同年，還有最相信他的張家父子等人。剩下的則印成普通的黑白版，擱在居安齋里慢慢賣，就跟當初的《四書對句》一樣，也不管賣得動賣不動了。

    出乎他意料的是，這本養生論在外頭竟頗受歡迎，連黑白版都賣得挺快。翰林院諸學士們更是都開始合理安排工作時間，坐久了非要起來站站走走，不似從前那樣坐下就一忙到底了。

    這自然不是因為他們要找借口偷懶，而是有李學士現身說法，背地里與挑他養生論毛病的人論戰。

    不管別人從陰陽五行、吐納導引上挑出什么毛病，李先生都巋然不動，舉出長子兆先和自己的例子擋回去：“小兒當初查出重病，正是用了和衷的導引吐納之法，身體逐日康健。先父駕鶴仙游時，我初從詔獄回家，身體亦有些羸弱，我們一家居喪時哀慟并至，唯因用他之法，才不至于毀敗形體?！?/br>
    活生生的例子擺在這兒，比什么縹緲的方術道法不都可信？

    李老師在背后力挺學生不說，還有位堅定支持者張國丈，收到書后二話不說就遞進宮給皇上和娘娘參考去了。

    弘治帝從召崔燮問對后，便叫幾位大伴盯著御膳房給他安排素食，平日讀書理政間隙也常起來走動一陣。如今拿到印得更詳盡的論著，自是要對照其上所寫的飲食、運動、起居方式試用。

    別的倒都好堅持，就是體育課時間太長。天子怎么也活動不了那么長時間，太醫們也不敢叫皇帝累著，教皇上練幾節八段錦，看著他小跑兩步，再做做按摩導引，也就算運動過了。

    雖然這運動略顯敷衍，但因天子的飲食結構、生活節律健康了，運動也比從前增多，仍是漸覺身體輕盈有力。轉年元旦時一連幾場祭禮大禮下來，他竟沒有從前那種疲累不支的感覺，晚上回來還能與皇后共寢。

    這可不比吃仙丹靈驗么！

    天子身體好了，也自不大迷信了。再想起太子初生時，曾發下經牌叫群臣作贊，還要大肆封贈神仙之舉，不免有些愧疚，悄悄與皇后說：“朕當時竟被神仙之說所惑，險些做出任用僧道之舉。虧得皇后為朕舉薦忠臣，調好了朕的身體，朕竟不知該如何謝你?！?/br>
    張皇后笑道：“皇爺還要與妾身說這個謝字么？何況崔侍講亦非妾身所薦，而是經妾父力薦，陛下不也是因此知道他有過人處，才召他進宮講解養生之道的？”

    能進賢臣，這確實是國丈的好處。

    天子點了點頭，憐愛地說：“皇后為朕誕下元子，朕尚不曾封賞國丈，這回又得他薦崔卿為朕調養，自該更有封賞?！?/br>
    本該也賞賜崔燮，可他去年才升侍講，再加官就實在遷升太快。倒是他父親被罷職后便奉著他的祖母，與他兩個弟弟回了鄉間；他在京里的宅子沒個夫人主持，卻有許多庶母同住，還有兩位國舅出入，有許多不方便，正該賜他一所宅第。

    這也是他早先就答應了兩位國舅的，叫崔燮與北鎮撫司謝瑛住得近些，方便那位謝鎮撫出入崔家教導國舅。

    這事本該發給禮部辦，可給特特地給臣子賜住另一個臣子家隔壁的院子，其中還夾了他為小舅子學武的私心，若叫大臣知道了，面上須不好看。

    弘治帝便欲不叫朝臣插手，掏私庫買一座宅子給他。高太監深體天心，主動請命道：“奴婢聽說，那位謝鎮撫也因家中迎奉了寡嫂來住，怕叔嫂不便，早搬到了城南一帶。若叫禮部官人誤選了他家舊宅處的房子，叫崔侍講挨著個寡婦居所住，豈不反害了皇爺一番好意？奴婢愿替皇爺辦妥此事，叫崔侍講早日住進皇爺賜的新居?！?/br>
    正月十五的長假結束后，天子便下詔封張國丈為世襲壽寧伯，授榮祿大夫、柱國，并順帶賜了崔燮一座宅子。

    就在謝瑛新宅右手，與崔家在京里那座大小差不多，正院之外也割劃出幾座小院，足可留兩位國舅常住。西側卻更多出一座淺窄的花園，與謝瑛宅中的園子只隔了一堵短墻。

    第246章

    元宵長假從初十放到二十, 再加上初一至初五的正旦假, 便是大明官員一年僅有的休息時光。而剛剛從難得的休假中回來，弘治天子就扔給了他們一道不合制的詔書, 頓時又把眾臣從半休閑狀態砸回了緊張的戰斗狀態。

    君臣之戰、禮法之戰、儀制之戰。

    當年錢太后正位中宮五十年, 先皇才給太后的侄孫封了伯, 當今皇后正位才三年就給父親求了伯位，如今還不到三年, 又要加勛號、賜誥券, 這也封賞太多了！

    雖說張后受寵，她父親不能拿錢后的侄孫子來比, 可也得跟王太后之弟瑞安侯那般, 等皇后正位個二十年上下再封吧？

    張國丈憑這一道封賜詔拉走了滿朝目光, 同日被賜了宅子的崔燮都沒人顧得上理。

    但這場論戰當中，卻沒見著新朝進諫急先鋒劉首輔的身影。他仿佛又縮回了棉花堆里，任爾彈章紛奏，我自巋然不動。吏部尚書王恕上本之后, 看著這位首輔坐定內閣, 仿佛沒見著張家這殊異待遇的模樣, 不禁又想起了“紙糊三閣老”的稱號，背地里罵了一句“還是那個劉棉花”！

    劉閣老聽見這話后，也不過微微一笑，淡淡說一聲：“膚淺之論?！?/br>
    這群只曉得嘵嘵進諫的官兒倒看見張國丈受封了，卻不想想張國丈是為何受封的。雖然圣旨上沒有寫明，他卻早從大太監覃昌那里得知, 這份封誥是因國丈舉薦了崔燮入宮教圣上養生，令今上身體轉強健，才有了這般恩遇。