崔燮把筆記本反過去，給他看自己那一筆啟功硬筆書法：“這個比毛筆好練，家里下人們都能用，練個幾天就知道怎么發力了。這種筆原也不是為了練仿書、科考用的，而是給那些想念書又買不起好紙筆的儒童或是尋常百姓記事用的?！?/br>
    陸舉人拿過去又試了試，使的力氣大了些，筆尖戮破箋紙，又劃了一道口子，氣得索性把紙撤了，在墊板上慢慢寫了幾個字。

    字還是不好看。他也不在意，拿手帕蘸上水擦了擦，輕易地就把一張板子擦干凈了。再更用力地寫了幾個字，再擦下去，細看那木板，也還是一樣平整干凈，不留半分墨痕。

    他徹底明白了鉛筆的好處，驚嘆道：“若那鄉野社學里的先生們有了這樣一支筆，一塊板子，豈不就能抄寫文章給蒙童讀，省了多少買書錢？又能讓多少貧寒鄉民讀書知禮？”

    鄉下碎木板、石板不值錢，能用來寫字的紙卻是至少也要六分銀子一張，最差的毛筆也得三分銀子一枝——

    他急急追問道“這筆是多少錢一枝的？”

    崔燮算了算：“現在燒的少，開窯一次的成本極高，得等量上去了才能慢慢降下來。筆芯要算上畫眉石、粘土、燒窯的成本，總要三錢銀子一斤；外面裹的木頭要拿石灰泡過才能軟，又要開槽，反而貴些。若是不講究寫得舒服不舒服，自己買了筆芯回去用草紙裹、麻繩纏上，也是能寫的?！?/br>
    陸舉人聽的都不會算數了。一枝最便宜的毛筆要三分銀子，紙是六分銀子一刀，這種鉛芯一斤才三錢銀子？

    這么長一枝筆，看崔燮寫時也沒短多少，或許都夠抄一本書的吧？

    雖然常有人用眉筆、用木炭寫字，可是那樣的東西不能當正經筆用，只能寫大字，也不容易擦去，這個細細的墨條筆卻不一樣了。這真是能讓蒙童、書生都用的起、用的上的東西！

    他抓著那支筆問道：“你想沒想過把這些筆施贈給窮人？”

    一說出口又想他家過得也不大好，不然也不會從用筆上都要省錢，便改口說：“我今年的束脩不要了，跟你換成這樣的筆可好？我家鄉那里與北直隸各地多的是窮的連社學都上不起的人家，我想將這筆施贈給那些窮鄉村里的社學，總也是咱們讀書人一片心意?！?/br>
    陸先生真是書生意氣，不過這種書生意氣也挺可愛的?，F代那些捐贈貧困山區的好心人不也都是這樣的？

    崔燮笑了笑：“這筆才剛試出來，還沒正式燒起來呢，現在暫就是咱們自家用，還在小啟哥他們家的書店外擺著，任貧寒學子抄書用。將來家里建起窯，自己能成百斤地燒出來了，再請先生送到各個社學，好叫更多孩子讀的起收?！?/br>
    “好！好！好！”陸舉人仿佛看到了多少貧家童子拿著鉛筆在桌上寫字，漸漸念起書的模樣，激動的都不叫他改詩了：“你從些慢慢把格律放來，回頭有興致了再作一篇詠這硬墨筆的五律。不限用韻，不拘格律，不講粘對——待作成了，我就從這種拗律講起，教你作古風詩?！?/br>
    作者有話要說：　范文

    《中秋望月柬董玄宰太史》

    明·區大相

    月滿層城上，秋分御苑中。玉樓寒自迥，珠箔照還空。望美今宵隔，含情幾處同。此時折桂客，或在明光宮。

    第121章

    崔家的中秋是以平平淡淡的家宴開始, 以一篇作業和展望未來的學習計劃結束, 別人家卻不能這么過。那些有錢的官宦人家，不只八月十五, 前后幾天都要遍請親友, 搭臺唱戲, 大擺筵席。

    給居安齋唱過三國戲班子的五家班子被請的最多，晚間拉票時扮作三國美人的伎女更是風光無限, 無數人爭著請到家唱曲。五人的身價都揚到了百余兩銀子一天, 還要主家點香布燭，備下四面美人屏風才肯出場。

    ——那香都不能是崔家搞的窮四合香, 而是要爇上沉檀之類上好的香塊, 一場宴光燒香就能燒掉幾十兩紋銀。

    即便這么貴, 京里也有的是愿意一擲千金買這個風頭的人，請不到的也只好舍著面子去別人家過節蹭戲。

    唯有高公公府上持得住，請了個剛從真定來的秋喜班，在中午開宴唱戲, 連唱六天。他家不只沒用那有名的班子, 唱的也不是現在正當流行的三國, 而是《西游記》。

    高肅這也是無奈之舉——

    他家里收了許多帖子，都是請他晚間去聽《三國》的。人家用的不是在黃家花園拉了一天票的班子，就是晚上扮過三國五美人名伎，他請的這個班子才剛進京，光從名聲上就輸了人家一籌。要是把筵席開在晚上，人家家請的是有名頭的“三國第一美人”, 而他們家請的是無名的鄉下班子，那收著帖子的人是去誰家呢？

    高肅只恨自己出手晚了，請不著好班子，又怕有人中午聽了自家的戲，晚上再聽別人家的，兩相比較，要覺得他家的輸給別人，索性就叫只秋喜班唱自家拿手的戲，不跟人家比三國。

    那秋喜班擅長的，卻是國初楊景賢作的《西游記》。

    高肅度著這神仙戲無非也是煙霧騰騰，又著人找計掌問了問怎么弄香煙，怎么能讓神仙們隱進煙霧里，仙氣飄飄地退場。計掌柜當初跟排的是夜戲，白天的卻也不太懂，又不敢敷衍他，推說要研究研究，晚上便去問了崔燮。

    崔燮對這方面頗有心得，本想給他細說一下舞臺布景的?？赡菚r候已近中秋，布置背景和假山樹木什么的都來不及了，只能先上幕布，制造淡入淡出效出。

    演出前先在臺上高掛數層紗簾做幕布，分別用粗繩將簾子系在兩側臺柱上，待到這幕戲演完了，就一層層地放開。紗幕由薄到厚漸漸隱去臺上人物的身影，外面再放些香煙遮掩，多少也能有些飄逸效果。

    匆促之間，也想不到更好的主意，只能這么辦了。

    高府有的是織金彩繡的細紗，揀著白的和天青的一卷卷裝上去。謝幕時不再是演員們退入后面的小門，而是將簾子放下來，一點點將身影模糊籠罩至看不清，倒有幾分隱入煙云深處的意境。

    秋喜班先在高家試唱了一回，演的是第三本第一出的《神佛降孫》。這出戲演的是李天王與那叱太子降伏孫行者，將他攝來的金鼎國王女送還國中一幕。

    李天王金衣金甲，那叱太子面如美女，孫行者則穿著艷紅衣甲，戴著銀冠。金鼎國王女是小月桂扮的，描畫的正是崔燮出的三國人物眼妝，穿著袿衣，梳著仙髻，滿頭金珠玉飾，硬生生畫成個洛水宓妃。

    眾仙出場、李天王命四天王送金鼎女還鄉等一幕幕都有香煙燎繞，有如踏云。眾天兵由哪叱太子領著搜山擒猴王一幕，先是一層層簾幕放下，只留李天王一人在場上，而后觀音從簾中央一層層穿簾而出，如同穿破半天仙霧，果然比從臺后掀簾子出場更好看。

    高肅親自坐在臺下監看效果，一開始還想挑毛病的，到后來就看得眼花繚亂、贊不絕口，叫道：“好！好！好！這西游記豈不比三國好看？只恨沒個羅貫中來把它也寫成小說，不然叫居安齋出一本西游，我怕不待買他十套八套哩！”

    請人！多寫幾份帖子請人！這樣的好戲，不只得叫了自己要結交的勛戚貴胄，當然也得叫相熟的朋友、同僚來看。

    他把帖子下遍了南北二鎮撫司，過了八月十五，錦衣衛不用在宮里輪值，能騰出工夫的也都到他家聽了一場。

    謝瑛因曾幫高公公找來一副《安天大會》神仙圖，事后又不居功，更叫他們父子看作自己人一般的，不請誰也得請他。八月二十那天他正好不當值，就叫高家管事親自拉到了高府里，跟著幾位請來的勛貴、指揮僉事朱驥等人一塊兒聽他家的新戲。

    《西游記》共六本二十四出，到八月二十那天恰好作第六本，唱的是“胡麻婆問心印，孫行者答空禪，靈鷙山廣聚會，唐三藏大朝元”，都是和尚戲。

    到《參佛取經》一出，三位弟子作偈拜別師父，隱入薄薄的單層紗幕后，卻不退場，而是端坐紗簾后坐禪。三藏念著“三個和尚都圓寂了，貧僧與他作把火”時，從三人身前地面上徐徐拉起一團畫著火焰的紗簾，升到半空中一晃而落。

    紗簾落下后，那三人已自站起來，手結智拳印、無畏印、說法印，演出了個燒去舊軀殼，解脫是與非的畫面。

    臺下頓時一片掌聲，一名客人喜道：“原來我聽《西游記》最怕聽到這一段。三個徒弟一一下場，又唱什么‘圓寂時砍下頭來，連尾巴則賣五貫’，老和尚再待舉一把火，豈不真成燒豬了？也就貴府里這么演，我才看出那孫悟空、豬八戒和沙和尚未死，卻是成佛了！”

    尤其是那道火焰一起而落，人就從坐化圓寂的形象變作站立，配上唐三藏“是非場上進將去，人我池中跳出來”的念白，真給人種放下解脫之感。

    謝瑛低低念了聲佛號，嘆道：“不知高兄哪里請的戲班，唱出這樣的好戲。我也曾聽過幾家班子唱的西游，可沒見有這般精致的布置?！?/br>
    高肅朝他靠了靠，得意地笑了笑：“那雜劇班子的人哪里懂得這些，能搬演出來就不錯了。真正弄得這些精致布景的，還得是那些心思精巧，拿書香熏出來的人?！?/br>
    他長身湊向謝瑛耳邊，擺出一副說悄悄話的姿態，用實則也不怎么低的聲音說：“你瞧那爐子，是不是跟居安齋辦五美選舉時一樣的？”

    他拿眼神勾了臺下的香爐一眼，待得謝瑛露出點兒恍然大悟的神情，才笑著說：“我找了那居齋東主從前的主人家，得他吩咐，那家的東家、掌柜，還有主人家里一個賣胭脂的錦榮堂都盡力地給我備辦這出戲呢?！?/br>