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這聲音是白式微？容庭芳瞇起眼，五指一張，一條若隱若現的鞭子現于手中。白式微怎會在此，說的又是什么意思。他正待揪住這個老頭的衣領好問個清楚，卻這時一道熟悉到骨髓的聲音有如雷劈，令容庭芳瞬時就僵持在了當下。 “好。我后日約他前往瓦行。此事你一人著手便可，不可叫他人知曉?！?/br> 多么熟悉的語氣，叫人刻在骨子里的難忘。 容庭芳握著盒子猛然回首。 是了。 那比烈焰都要滲人的目光，望來如熊熊艷火。旁人瞧之清雅如蓮一張臉，也曾枯敗如卷葉殘荷。還有那眼角那顆仿佛會說話的痣，映在眼尾平白添的風情。 這不是活生生的余秋遠是誰？ 余秋遠似乎并沒有瞧見容庭芳，只是兀自負著手，他站在樹前，容庭芳就在樹后。梧桐木上開著繁雜的小白花，細細碎碎，風一吹就飄飄揚揚地灑下來。 “這我自然明白，事關天下蒼生，怎好失手。多謝真人替我等考慮周全，也只有你才能與他抗衡一二?！卑资轿⑦拥?，“妖龍本就該安安分分呆在幽潭之中，偏偏要妄與天爭，實在是可笑。妖物如此浮躁，看來是當年的天罰還不夠?！?/br> 此言如同毒刺攪弄人的肺腑血液。容庭芳額角青筋爆跳。他驀然攥緊龍骨鞭。 靜夜之中，金色的龍氣爆漲，轟然一聲炸響。梧桐樹后暴起一人。 他身形如云似電，額間銀紋如雷光，瞳色幾近透明。橫掃一鞭九龍嘯海，滿樹碎花紛紛揚揚?；ㄉ⒃聢A人不在，明明是春天，卻像落了雪。而掌山真人的衣裳像流云，一鞭打散過去卻拂過容庭芳指間，虛無縹緲，如曇花一現，復又重聚起來—— 是假的？ 天地之間幻境一術布置最為復雜，其機制生路變幻莫測，亦隨境中人心思而順乎天地之意，故中了便難以逃脫——尤其是幻境的最高者‘婆娑羅’。 婆娑羅之名取于遠古一人一門。 上古以來有個婆娑羅門，那時除了遠古大仙之外，地上的生靈之間尚未分家，天地只有一個名字，叫混沌。天下能叫得上名字的妖族都生活在一起，住的地方叫云夢繁錦。 妖生來沒有好惡，如同一張白紙，一如人間需要老師，妖也需要。婆娑羅便負責教導這些生靈，引導他們吸納天地靈氣為己修煉，又教他們何謂善何謂惡，何為天下正道。 婆娑羅是個很和善的人，最擅長變幻之術，又擅編織美夢。云夢繁錦在他手下如仙境一般，也確是仙境。他手下那些幼龍小鳥之類，有些過于幼小，只是一團靈氣，鬧著玩時互相沖撞到了便吵起架來，婆娑羅便一個個安撫過去，替他們織出一團美夢來。 夢里有花有水，是一派祥和。 可是天清地濁，靈氣混沌為一體，終將是會分開的。沒有完全的善，也不會有完全的惡。有一日，仙界看不過去婆娑羅在底下自立門派，叫他回來。婆娑羅本身亦是妖，但他只是一團妖氣，沒有形態。天命召歸，婆娑羅不能違抗，他走之前，將大弟子叫來，囑咐他好好守著云夢繁錦，他去去就回。大弟子化形沒多久，腦子尚不靈光，模模糊糊應了。 自此再無歸期。 大家只知道天上起了一團火，帶著火光的碎石從天上落下來，有的落在地上，有的落在湖中，連云夢繁景這個地方也不能避免。妖靈四處尖叫逃竄，為了保命四處吸納靈氣。好的壞的，只要能活下去，均可作為己用。 云夢繁景湮滅在一片火光之中，再也沒了美夢。 而往后多年，天地間有了荒火之境，亦生出浩澤之淵。逃出的妖靈各自抱團，禽與獸化成形后各居一處。清者清，濁者濁。當年為了活命吸納了過多怨氣的，久而久之成了魔。止乎中間的成了妖。故天道有令，魔者必誅，妖者心術不正，歸順者為臣，不服者當誅。 而婆娑羅的大弟子，終于沒能等到老師回來，失望地帶著他留下的卷軸，消失在了下界。 沒有應弟子承諾歸來的婆娑羅，便成了‘無法歸來的夢鄉’的意思。 就連容庭芳都不曾用過這種幻境。 一來他不諳此道，二來此術絕跡已久，根本不會想到出現在萬鶴山莊?？墒沁@個術，容庭芳是知道的。他幼年深居幽潭之中，因不能外出，故常年泡在樹祖的書房內看書。便在那里的帛布上，見過此術。中婆娑羅者，會在最美的地方，長久地經歷自己最懼怕的事。 至死方休。 ——等會兒。 容庭芳在腦子里把書重新翻到那一頁看了遍注釋。 “……”然后他把在幻境中反復倒帶重播的余秋遠打量了一遍。 婆娑羅瞎吧，美在哪里??？ 作者有話要說： 樹祖：畫重點，最美的‘地方’不是人。 考試不合格謝謝。 第32章 智破幻境 容庭芳百無聊賴地把方才那一幕看了一遍又一遍。 他不是故意要看的。 他也拿不上主意。 婆娑羅比較煩人, 陷入幻境的人意識到了自己陷入幻境后，本該隨著主人心境往下推演的幕像便不會前進了。故而容庭芳再不愿意，也只能看著余秋遠一遍遍倒帶重來。 方才他在樹后瞧不分明只能聽到聲音, 差點氣成了火龍?，F在他有時間慢慢看, 重復著看, 抓細節看, 甚至還發現余秋遠走路的時候喜歡先跨哪一步。