是的，不是面粉，而是整顆小麥，小麥里放些豆子蒸熟了，便是小麥飯了。

    倒也不是不能吃，只是作為一個南方人，他連面食都很少吃，更別說整顆小麥和蒸的豆子了。

    除了主食，飯桌上的菜就是完美的水煮系列了。

    這個水煮不是陳喜全十分喜歡的川菜，而是真水煮，放了些鹽油，然后煮熟了就上桌了。

    尚未對整個世界有明確認知的陳喜全自然是十分嫌棄的，但是很快他就明白，他沒資格嫌棄，無論是飯還是菜，上桌不過一會兒，就被他那些兄弟姐妹給搶光了。

    四個孩子都在生長期，顯然他那些兄弟姐妹真的非常餓。

    當然，郭遠暢這位名士不用搶著吃，因為他是單獨用餐飯的，不過他看到兒女的禮儀，還是說了一通，反正之乎者也兮的，大概意思就是人不可無禮節之類的。

    陳喜全默默的感受到了所謂的時代壓力，無比懷念曾經的現代生活。

    可惜，他在現代已經死了。

    大概是真的餓了，也是因為看到其他人吃的很香，陳喜全吃下了自己第一碗麥豆飯，漸漸也適應了這種飯食。

    然后就是跟著便宜父親習字讀書了。

    家中窮的快吃不起飯了，但是郭遠暢卻覺得，比起吃飯，讀書更重要，所以并不讓孩子們為了養家糊口而出門，而是依舊在家中讀書。

    郭溪的大哥郭洋都已經十五歲了，卻也依舊隨著父親讀書學習，可是讀書學習并不會占據一整天的時間，其他大量時間里，郭家的孩子們其實都不怎么繁忙，這也是郭溪當初和大哥打鬧的原因。

    陳喜全想不明白他父親的思維，他當然不是在反對讀書，無論是什么時代，無論是哪個國家，唯有掌握文化知識才能掌握未來，學習的確很重要。但是這不代表，生存不重要啊。

    在陳喜全看來，這便宜父親不管因為什么原因，不出門工作，都是不對的，讓他想起了那些啃老族，鳳凰男之類的東西。他不是名士么，難道不該去做官？不做官，做些其他工作養家糊口也行啊。士農工商，三百六十行，總有一款是適合這位便宜父親的吧。

    但是顯然，郭遠暢并有這樣的想法，他每日里的生活，除了睡覺吃飯，教導一會兒孩子外，就是思考。

    陳喜全之前還以為自己是誤會了郭遠暢，以為這是為大文豪，不出門只是想要撰寫自己的著作，但兩個多月過去了，陳喜全自己都將這個世界了解了個遍，才明白，郭遠暢并沒有著書立說的想法，他各個方面根本夠不上著書立說的條件。而那每日里的沉思，也僅僅是沉思而已。

    在陳喜全看來，這些事情完全無法理解，可是，在郭母和張氏看來，乃至身邊每一個人看來，似乎郭遠暢的所作所為是非常正常的一件事情。

    這也是陳喜全第一次清晰的認知到，自己真的與這個世界的三觀有著格格不入的地方。

    第175章 名士風流（二）

    三觀再不和，陳喜全也不可能說是拋開這具身體的親人，且不說自己到底有沒有謀生的能力，就說自己真能功成名就，難道還能不管他們不成。

    所以，陳喜全明白，在古代，一家人是無法像現代一樣，成家立業自己單住，平日里偶爾回去看看就好，現代社會理所當然的事情，在如今看來，就是極大的不孝，再怎么彼此不和睦，也必須住在一起，讓外人看不出來家宅不寧。

    而現在的做官途徑，并沒有什么科舉之類的，純粹是靠推薦，這也是世家大族子弟更容易做官的原因。而如果想獲得推薦，必然是因為名聲在外。

    這也是‘名士’好名的主要原因。

    陳喜全大致了解了整個社會的風俗之后，談不上三觀重塑，但的確是花了很長一段時間來適應。

    而漸漸地，他也從郭母的口中了解到，為何家中如此光景，父親卻依舊不事生產，除了讀書之外，做的最多的就是附庸風雅，參加他人舉辦的清談聚會之類的，便是想維護住‘名門’之名。

    郭母的丈夫，即郭溪的祖父郭言雖是洛陽郭氏旁支，但是早年也是做過官的，后來郭家嫡系得罪了司馬氏，別看司馬氏是皇族，卻并不敢動洛陽老牌士族之人，但是司馬氏都做皇帝了，怎么可能白白咽下這口氣，嫡系不動就干脆從旁支開刀，不僅擼掉了郭溪祖父的官職，同時還找借口罰去了一大筆錢糧。

    郭溪祖父非常有傲骨，開口痛罵了司馬氏一場，然后頭也不回的帶著妻子和獨生兒子郭遠暢來到了郊外，蓋起了三間茅草屋安頓了下來。郭老爺子除了兩戶忠心親隨外，其他城中產業家中財物乃至一干仆人，什么都沒帶。

    頓時，如此輕忽權貴、不重財物、看淡生死的高風亮節的舉動，迅速積累起了名聲，郭祖父這一脈終究開始不再是以郭氏旁支這層身份與其他人打交道。

    只是，郭氏嫡系并未因為郭祖父的名聲而多有援手，高風亮節之舉獲得名聲不假，卻也讓一家人等頓陷窘境，很快，因為生活條件的關系，郭言身體衰落的很快，撒手人寰，除了半屋子的竹簡，沒給家中留下任何東西。郭家的情況等張氏嫁進門來才有所改善，但是郭遠暢雖頗有才名，更受父親名聲庇佑，但是，如今玄學大行其道，郭遠暢則修的是儒家學術，所以根本無法接觸洛陽貴族和實權之人，歷年經營下來的名聲，也不過是‘安貧樂道、不畏權貴、視功名利祿為糞土’這些名聲罷了。

    這種名聲非是不好，可惜它換不來生活物資。

    陳喜全因為‘失憶’的緣故，郭遠暢無奈從最基本的知識開始教導，而陳喜全最開始想做些事情，便是因為習字。

    此刻紙張早已被發明出來了，紙張使用起來比竹簡不知道方便了多少，而陳喜全也見過郭遠暢房中有字帖，在他看來，竹簡這種東西應該早就淘汰了，但實際上，陳喜全他們習字開始用‘竹簡’，而原因，原因無非是‘紙’太貴了。

    陳喜全不愿意，挨了一頓打，才用‘使用沙盤習字較快，盡快趕上兄長們進度’的借口，換來不用學竹簡刻字。

    郭遠暢雖然在陳喜全看來實在不是個合格的男人，但是他在學問方面并無多少問題，只是所學正統儒術雖然在這個時代并沒有被擠壓的失去生存空間，但是如今是結合了道家的玄學更為受歡迎，在貴族之中盛行。

    如今的字體已經從隸書慢慢過渡到楷書，雖然和后世的繁體字有較大的差別，但是對于陳喜全來說，認字的確不是什么麻煩事情，他學的很快。

    就在陳喜全以為自己的未來就是先學習，然后想辦法造紙，順便改善自家生活這種路線的時候，戰亂暴起了。

    其實，出事的那天，陳喜全根本沒有一絲一毫的預感，他實在是對這個世界的安定程度有過高的預估，在他看來，洛陽好歹也是首都，就算局部□□，也波及不到洛陽才是。

    但是不等陳喜全搞清楚狀況，一家十幾口人，便開始準備逃亡了。

    “是胡人?！惫缸谀景遘嚿?，她年歲大了，經歷的事情多：“十幾年前，他們也這樣沖到了洛陽城下，一路上燒殺搶掠，什么都不放過?！彼詾橐惠呑佑錾夏敲匆淮尉鸵呀涀銐蝮@險了，誰知道她還會命苦的遇上第二次，更可悲的是，第一次遇上的時候，她是住在城中的，而這次，卻只能像流民一般開始逃亡。

    她也搞不清楚這胡人是不是十幾年前的胡人，但是她知道，只要是胡人，就不會心慈手軟。

    洛陽城池居住地方有限，城郊之中聚集了很多村莊散落居住，而如今，這些都成了流民，毫無目的的朝著前方流亡，只是為了逃離即將到來的戰亂。

    洛陽有守兵，但是不會保護他們這些城郊的人，而攻城的時候，他們這些人很容易就被抓過去充當俘虜用來攻城。

    “為何不向洛陽求救，放我們進城就好?！标愊踩唤?。洛陽里總不會全都是人吧，隨便找點空地出來安置人也行啊。

    “守城官不會放行的。我們得到消息太晚了?！睆埵虾托∨畠罕舜朔龀种?，艱難的走著。木板車上放著一些干糧衣物和一些財物，又有年紀比較大的郭母坐著，沒有其他地方坐人了，母女兩人只能自己走。好在如今還沒有裹腳的惡習，張氏和郭湘體力還不錯，至少最近兩天應當沒問題。

    一家人大概是從早上就開始走了，家奴輪流著拖木板車，大概是下午太陽快落山的時候，才和一幫子流民一樣，開始停下來埋灶做飯。

    陳喜全是這個時候發現，他那位父親一路上沉默寡言，不太對勁的，而停下來休息后，人就更不對勁了。

    但是他當時身體還未成長完全，又走了這么久的路，他吃了點東西就準備睡了，迷迷糊糊之間，聽到他那個父親似乎即興做了一篇賦，具體的他沒太清楚，大概意思是真的隱士，不該為功名利祿動心，也不該畏懼戰亂死亡，自己為家人空守一座草廬不過是放不下內心期盼，希望能遇到賞識自己之人，這樣是不對的思想之類的，

    陷入沉睡前，陳喜全還在想，這父親倒是頗有一番傲勇之氣，算不得沽名釣譽。

    哪個知曉，第二天醒來一看，他那個便宜爹不見了。