第74節
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咳咳,不能惡趣味,繼續談正事。 “我累了,你們……”夙晨本來想淡定的裝完逼,說“我累了你們退下吧送客”這種很有范兒的話。 哪知道他話還沒說完,鴻就立刻把他抱了起來:“很累?!” “我……”夙晨一臉懵逼。 “我帶巫去休息?!兵櫜挥煞终f,抱著夙晨就跑了,留下一群人面面相覷。 夙晨的頭發在空中飄啊飄,很是無措。 等等??!我只是裝個逼!并不是很累??!別這樣!這樣我好不容易塑造的形象…… 夙晨生無可戀,一口咬在鴻肩膀上。 “你不是很累嗎?”鴻把夙晨輕輕放在床上,問道。他感覺夙晨咬下的力度,好似不是很累的樣子。 “我就隨口一說?!辟沓繚M臉郁悶。 他伸出手,捏著鴻的臉頰,使勁一扯:“你看不出來,我一點都不累嗎?” 鴻捂著臉頰,做出一副很疼的樣子,委屈道:“你很累的時候,也會裝得很有精神?!?/br> 夙晨:“……”好、好像是這樣。 所以不能怪鴻反應過度?夙晨反省。 “我這次不累。我就隨便裝裝,免得他們認為我做這件事很輕松?!辟沓堪烟剿^上作妖的小胖龍扯了下來。 小玄武和小畢方抓著他的肩膀跟著他回來,現在又開始打架。 “不管管你的小弟?”夙晨玩了玩小胖龍的尾巴。 明明是自己的火焰,居然凝聚成實體的模樣,摸起來好似真的野獸似的,真有意思。 小胖龍蹭了蹭夙晨:“嗷嗷?!?/br> 不管,反正它們打累了就自動消散了。 夙晨又摸了摸小胖龍的龍角。 好吧,自動消散,然后回到那個圖騰所在的空間之后,繼續打架嗎? 真是對圖騰們很好奇啊??上]儀器,無法分析研究。夙晨遺憾得想。 正在打架的小畢方和小玄武突然感覺一陣寒意,停止了打斗。 圖騰怎么可能在現實中感覺到寒意?!嘶!怎么有股非常危險的感覺? …… “霞,好好養傷?!兵Q砂摸了摸霞的額頭。 霞點了點頭,雖然眼睛看不見了,雖然知道沒有巫力了,心情卻非常好。 她的心情從未這么好過,甚至比在大部落,與曾經以為的“朋友”們一起玩耍的時候還要好。 霞想,她還是想加入大部落的聯盟,過更好的生活。 華夏聯盟,肯定就是她夢寐以求的大部落聯盟! 第75章 神學、玄學、科學 鳴砂和云雖然還想詳細詢問祖先和圖騰的事,但巫因為疲憊已經去休息,他們敢去打擾,現在炎黃部落和丹部落的戰士們就會他們扔出去。 夙晨安排了天青與他們同回鰲部落,鳴砂和云心里稍稍松了一口氣。 他們今天接受的消息量太過巨大,有些難以消化——不管是什么部落,被自己的圖騰和守護神獸嫌棄,都會難以消化。 鳴砂和云走之前,帶著一絲希望詢問殼子要不要和他們一起回去。 殼子頭撇一邊去,拒絕的意思不要太明顯。 鳴砂和云只好自我安慰,至少霞沒事,就是最好的消息。 …… 天青回家拿了幾套換洗衣服,剛準備出門,稻谷塞給他一背包的鍋碗瓢盆。 “鰲部落瘟疫剛過去?!钡竟忍嵝?,“吃飯用自己的東西?!?/br> 天青想了想,的確,還是警惕些。 天青出發的時候,發現每個丹部落的戰士都帶好了鍋碗瓢盆,甚至連食材都自備。 鳴砂和云感動于丹部落食物和物品自備這種高尚的行為,天青卻在心里苦笑。 他想起曾經丹部落因為衛生習慣,在炎黃部落這里遭遇的白眼。 現在回憶往昔,天青不由陣陣反胃。 他究竟是做到對在垃圾堆旁烤rou熟視無睹的? 一想著以前他們吃飯的時候,一邊拿rou一邊用油膩的手在身上頭上到處撓癢,天青忍不住打了個寒顫,瘋狂想把這些事全部抹掉。 巫說,那叫“黑歷史”。黑歷史就該被消滅! 天青多想對曾經的事失憶。 現在每個丹部落的人想起以前的事,估計都很不愿意回憶和承認。 天青打量鰲部落。 不知道是因為被數教導了如何防治痢疾,還是這個部落天生和水親近,他們的衛生條件不算差。 比大部分小部落都好太多。 比當初的丹部落更好太多。 天青心里酸溜溜的,很是不爽。 還好他們被守護神獸嫌棄,也被巫嫌棄,不會動搖丹部落在巫心中的地位。 丹部落好歹是第二個回歸華夏聯盟的部落,比不過炎黃,那也得穩坐第二的位置。雖然鰲部落現在還并未正式加入華夏聯盟,天青作為丹部落的巫,必須有高瞻遠矚,提前做好預防方針。 啊,學著巫說話,感覺自己也變厲害了。天青在心里陶醉的想。 鳴砂和云見著天青面帶微笑的樣子,心想,丹部落的巫真是和善。 就算祖先的事是真的,鰲部落和丹部落的圖騰關系也的確不好,但那和現在的鰲部落和丹部落無關。 看丹部落的巫的態度就知道了。 鳴砂和云不由對華夏聯盟的好感更深了。 鰲部落和絲部落再次結怨,找一個靠山抱團很必要。 但…… 鳴砂和云想起華夏巫的話,不由心中黯然。 …… …… 夙晨一點都不累,甚至還有點興奮。 玄武圖騰這種看上去像火焰又像水流的力量,讓他非常感興趣。 來到這個世界之后,他曾經最擔心的是,這個世界的物質規則和前世不同。 如果這樣,他腦袋里的科學火種就是一團廢棄過時的知識,完全沒有了任何用處。 當得知這個世界有“圖騰”這種神奇的力量之后,夙晨就更擔憂了。 還好,雖然這個世界多了他不認識的元素,但現實世界的物質和他前世幾乎一致,物理法則和化學法則等都是共通的。 但這個世界畢竟有前世沒有的東西,如果不把這些東西納入研究,更好的認知這個世界,夙晨就無法更好的改造這個世界。 夙晨并不認為圖騰和巫力什么的事“偽科學”。 什么是科學?科學就是正確反映世界本質與規律的理論。 圖騰和巫力,都是蠻荒世界存在的東西,那么正確的研究它們的本質和規矩,就是科學。 而什么是神學?不去鉆研其中道理,只想當然的給其編造故事,就變成了神學。 曾經的地球上,風雨雷電等都是神學。 之后,人類有了氣象衛星,天氣現象就變成了科學。 圖騰和巫力也是如此,他身上的異能也是如此。 只要是可見的力量,都是可以研究;只要能研究出來本質和規律,這都是科學。 既然圖騰和巫力等前世沒有的力量,和這個世界的人類與自然環境息息相關,那么他就要盡快展開這方面的研究。 就算以現在的儀器水平和知識積累,無法探知其本質,但可以總結其目前可知的規律,以經驗造福人類。 在人類達不到觀測本質的條件的時候,經驗在指導人類前進的道路上曾經發揮了重要的作用。 作為地球唯一延續至今的古老文明,華國對這一點相當了解。 節氣、中醫、耕種等,這些東西都是基于華國古人們在無法探究事務本質的時候的經驗總結。 雖然拿到現代社會來說,其中有許多非正確的地方。但它至少也是通過實例驗證過的經驗,曾指導華國古人們在蒙昧中前進,不是一拍腦門的突發奇想。 這些東西最后都會從傳統走向現代,從經驗主義走向探尋本質的科學。 傳統節氣最終被天氣預告所替代,那些用來乞求老天風調雨順的儀式,變成了水利工程、灌溉工程和人工降雨。 傳統中醫也在謀求將原本的藥方一個個用現代技術探尋其本質和規律,提取藥方中真正有用的成分,搞清老祖宗藥方中的原理,朝著現代醫學轉變。 當人類認知世界的程度不夠的時候,對待事物就只能靠經驗,經驗不夠就靠“玄學”。而只要我們獲得的訊息夠多,了解的夠多,經驗和“玄學”都會變成科學。 就像我們不會在為日食月食崩潰害怕一樣。 夙晨想要研究圖騰的力量。 即使研究不了本質,他想,至少自己要總結一套利用圖騰力量的“規律”。 就像是他的異能一樣。雖然不知道如何產生,但他至少知道是如何運作。