第111節
藤崎這話一出口,左登峰立刻知道藤崎一方是真的沒有目的性,是陰是陽全靠瞎蒙。 明白了這一點,左登峰立刻說出了羌國和彭國,羌國和彭國在xinjiang甘肅一帶,左登峰想要斬草除根,那里無疑是最佳的選擇,此外左登峰之所以說出自己想去的地方是因為他在此之前已經猜到對方可能會問自己目的地,他要三折回環做出對自己有利的選擇。 三折回環的原理與拿真話騙人有點類似,卻又不太一樣,拿真話騙人適用的人群是為人忠厚智商中等的人,而三折回環適用的人群是對方極度多疑又非常聰明,只有對方同時具備這兩種特性,才有可能因為多疑和自信而不糾正那些在普通人看來應該糾正的問題。 “聽左先生的?!碧倨檎懈纱嗬鞯穆溴N定音,普通人在做出決定的時候會毫不猶豫的說出對自己有利的位置,藤崎知道左登峰不是普通人,所以他懷疑左登峰是故意說出一個對左登峰本人不利的區域讓他去糾正,但是他偏偏不糾正,免得一糾正反倒令左登峰撿了便宜。 “嗯,你們準備吧,明天早上我會過來?!弊蟮欠灞称鹉鞠滢D身向外走去,與藤崎等人在一起,他需要時刻使用心計,事實上他此刻非常高興,但是不能表現出來,不但不能表現出高興,連失望都不能表現出來,因為表情如果稍微夸張就有可能令藤崎改變主意。 “櫻子,送送左先生?!碧倨檎谐鲅哉f道,他試圖緩和藤崎櫻子與左登峰之間的緊張氣氛。 藤崎櫻子聞言皺眉點頭,轉而隨左登峰出了會客廳。 左登峰沒有拒絕藤崎櫻子送他,不過二人一路上也沒說話,來到門口,左登峰停了下來。 “你令我感覺很陌生,很難想象我們曾朝夕相處了一個多月?!弊蟮欠彘_口。 “我們本來就很陌生?!碧倨闄炎悠届o的以ri語回應,但是微微抖動的鼻翼卻說明她心里此刻并不平靜,至少沒有她表現出來的平靜。 “明天你也要一起去嗎?!弊蟮欠濯q豫片刻出言問道。 “是的?!碧倨闄炎狱c頭說道。 “尋找地支非常危險,你最好不要去?!弊蟮欠逶俣乳_口。 藤崎櫻子聞言皺眉轉視左登峰,眼神之中透著疑惑,左登峰這句話無疑表達了對她的關心,這令藤崎櫻子很疑惑。 左登峰轉頭看了她一眼,轉而離開營門向南走去。 看著左登峰的背影,藤崎櫻子本已平靜的心再起漣漪,她跟左登峰相處了一個多月,知道左登峰不喜歡膚淺的關心和表白,所以他先前的那句話就顯得格外有分量,左登峰為了死去愛人所做的事情足以令天下所有看重愛情的女人感動并敬佩,但是他的眼睛一直是向后看的,從來沒有向前或者斜視過,這令任何試圖接近她的女人望而卻步,藤崎櫻子知道不會跟左登峰有任何的結果,但是左登峰那句關心的話還是令她很是感動。 左登峰并沒有回頭,一直在向前走,此刻他的心中也不平靜,他先前是故意那樣對藤崎櫻子的,而且在以后的時間里還會若即若離的對藤崎櫻子表示關心,他這么做的目的非常陰險,他想讓藤崎正男看到這些細節,讓藤崎正男誤以為他對藤崎櫻子表達關心是為了套出三目土羊的藏匿位置,這樣藤崎正男會越發相信三目怪羊對他有牽制力,也會因此放松對他的jing惕和戒備,因為在藤崎正男看來左登峰得到三目土羊之前不敢對他們下手,事實是他絕對敢,不出手則已,一出手必殺。 左登峰可以與全世界為敵,可以做出種種離經叛道的舉動,但是他不會用自己的感情去做武器,他之所以要利用藤崎櫻子,其實是陰險之中暗藏高尚,倘若藤崎櫻子沒有被利用,左登峰不會放過這個冒充他心愛女人的ri本女人,他想放,就得給自己找一個不殺她的理由。 左登峰不想殺藤崎櫻子有著一個不可告人的原因,在曾經相處過的那段時間里,他為了確定藤崎櫻子的忍者身份曾經摸過她的雙ru,左登峰并不喜歡藤崎櫻子,但是在他看來不管喜不喜歡都不能白摸,摸了她,就得留她一條生路…… 第二百零三章女童一人 離開1875部隊,左登峰發現身后不遠處跟有尾巴,是兩個身穿便衣的鬼子。 這兩個鬼子自然是藤崎正男派來跟蹤他的,換做平時,左登峰定然會回頭殺掉他們,但是這一次他沒有那么做,藤崎知道他的能力,也知道這兩個鬼子根本就跟不上他,因此藤崎派他們來跟蹤就不是單純的跟蹤,而是明著告訴左登峰,日本人對他不放心,更深層的意思就是希望左登峰不要耍什么花樣。 左登峰從不認為雙方能真正的屏棄前嫌,所謂的合作也必定是爾虞我詐的過程,壓根兒就沒有任何的誠意,不過他也并未想過要輕舉妄動,自南側街道接上十三之后便打聽著尋找濟南城的圖書館。 令他沒想到的是濟南城現在還沒有圖書館,于是他就打聽文化廳,他要在臨走之前查閱一下藤崎這張地圖上標注的圓點到底對應的是哪個區域,以及那個區域的地貌特征。 文化廳在城東,此時的濟南城已經被日軍控制,日本鬼子想要長期統治山東,于是便從文化教育入手,大力普及奴性教育,文化廳現在已經成了培養漢jian賣國賊的機構。 左登峰進入文化廳,兩巴掌下去就打出了圖書室的位置,然后帶著十三走進了位于大院角落里的圖書室,圖書室里沒有幾本書,大部分是日本鬼子的書籍,這令左登峰非常憤怒,氣沖沖的走出圖書室,追雞攆狗一般的將文化廳的官員全部踹死,一個國家最終走向哪里是靠文化的發展來決定的,文化人若是當了漢jian,危害會更大。 左登峰當年所在的縣文化所隸屬省文化廳管轄,這些人有很多是左登峰當年領導的領導,不過左登峰并未因此手下留情,自從當年見到胡茜撅著屁股被副縣長孫愛國咣咣咣的那一刻起,左登峰就不再尊重領導了,當孫愛國把他發配到清水觀那一刻起,他就開始恨領導了。 看門的沒死,因為他連滾帶爬的帶著左登峰找到了那些被搬到倉庫里的書籍,這些書籍被胡亂的堆放在一起,左登峰放走看門的,轉而開始翻撿書籍。 此時那兩個盯梢的日本鬼子還跟著他,不過是在遠處遙遙的看著,日本鬼子的紀律嚴明,他們怕的要死也不敢離開,這一幕令左登峰大為感慨,抗日戰爭已經打了四五年了,中國到底有多少人誰也不知道,不過根據食鹽的消耗量來推斷中國應該有四億多人,四億人愣是沒打過人口不足中國十分之一的小日本兒,這足以說明國民政府和國民素質有問題。 左登峰并沒有理睬那兩個鬼子,事實上他先前追殺文化廳官員也有很大一部分是故意殺給鬼子看的,藤崎若得知這個消息,一定會有三個想法,一,左登峰很危險,他會胡亂殺人,二,左登峰非常沖動,有神經失常的征兆,三,左登峰今天心情非常不好。 藤崎的這三個想法對左登峰都有利,一,藤崎會更加忌憚他,二,如果藤崎把他當瘋子看,那是再好不過了,這年頭再厲害的流氓也不敢惹瘋子,因為瘋子如果受了氣,管你是多大的流氓,照樣磚砸刀捅,三,藤崎知道他心情不好會非常的高興,因為這表示他憋了一肚子氣,他越生氣,藤崎越會認為他被要挾了而在發脾氣,如果他哼著小曲兒,藤崎就會犯嘀咕,‘這家伙高興啥呢,我是不是上當了,’ 左登峰非常討厭這種勾心斗角的事情,但是他知道人心是最險惡的,社會是很復雜的,勾心斗角無處不在,很多人都知道這一點,但是很多人都因為感覺動腦很累而選擇了像鴕鳥一樣將腦袋插到沙子里自欺欺人的無視逼近的危險,這種想法所導致的后果就是很多人被人利用,很多人被人欺騙,很多人被人拋棄,很多人被人辜負,這些被利用,被欺騙,被拋棄,被辜負的人都會哭鼻子抹淚大喊委屈,其實這全是咎由自取,誰讓你當初選擇了自欺欺人的無視危險,誰讓你當初懶得動腦思考。 想的多的人別抱怨自己活得累,因為你得到的多,想的少的人別抱怨自己總是被耍,因為你活的輕松,不多不少,不虧不欠,這就是陰陽大道。 所謂陰陽大道并不是仁慈寬厚,滿堂和諧,而是包含著善惡,美丑,得失,利弊,這些全是均衡的,太極內藏陰陽雙魚,代表事物的兩面,陽魚有多大,陰魚就有多大,不會多一毫,也不會少一分,世界有多美好,世界就有多丑惡,想通這些,人世間就不會有那么多所謂的冤枉了。 文化廳里的書籍很多,堆放在一起很是雜亂,倘若他人尋找定然極為費事,但是左登峰找起來很快,因為他曾經在文化所工作過,知道哪一類的書是什么樣的樣子,現代書籍用的是現代的裝訂方法,古代圖書有古代圖書的紙質和顏色。 左登峰想要找的是地理類圖書,但是在翻找的過程中,他無意之間發現了一本文化廳的檔案,里面記錄了由文化部門管理的道觀寺院的名錄。 這份相當于花名冊一樣的檔案很厚,左登峰隨手翻看,發現里面記錄的都是道觀和寺院的情況,包括寺院道觀的來歷,以及現任的主事之人,還有就是何年何月由政府出資對道觀進行過何種修繕。 看到此處,左登峰立刻敏銳的察覺到這里面可能記錄了清水觀的一些情況,因為當年他是被派遣到清水觀的,這就說明文化部門對清水觀有著管轄權,既然如此,省文化廳就應該有清水觀的資料。 檔案是按照地域劃分的,左登峰快速的找到文登縣那一欄,屏息靜氣逐列尋找,終于在左側下首位置發現了清水觀的字眼。 民國時期的書寫習慣還是自上而下,成列書寫,關于清水觀的記錄只有兩列,寥寥數句“清水觀,建于清順治元年,道教叢林,不明所屬,掛單道姑一人,道號青竹,女童一人,八齡無號?!?/br> 這短短的幾句話,包含著大量的信息,首先左登峰知道了清水觀建造于順治元年,距今已經有三百年的歷史。 “道教叢林”的意思是這處道觀不屬于個人,道觀根據公私所有性質來區分可以分為子孫道觀和叢林道觀,子孫道觀就是師徒相傳的道觀,道觀為個人私產,國家可以指導但是不可以指揮,叢林道觀通俗的含義就是國有道觀,由國家所有,天下所有的道士都可以來這里暫住,清水觀就是國有道觀,至于它一開始就是國有道觀還是后期道觀沒人了被國家給代為管理了,就無法考證了。 “不明所屬”這句話的意思值得推敲,這句話肯定不是指國有和個人所有,因為上一句已經說明是國有了,因此這句‘不明所屬’指的應該是不知道清水觀是正一派的還是全真派的,這一點與清水觀供奉元始天尊法像是相對應的,因為清水觀是闡教道觀,勉強可以歸類為道教,卻不能再細分了。 “掛單”是佛家用語,不明就里的人也將其他道士到不屬于自己的道觀找飯吃稱為“掛單”,實際上正確的說法應該是“借住”,跟俗家說法類同。 最重要的是最后一句,這份名單的書寫日期是民國十年,民國十年的時候左登峰九歲,巫心語比他小一歲,因此這里所說的道觀里八歲女童自然就是巫心語,那時候她還跟她的師傅住在一起,巫心語是隨師傅姓的,由此可見推斷出巫心語的師傅應該叫巫青竹。 那時候巫心語八歲,五年以后她的師傅巫青竹留下陰陽生死訣不告而別,往后的十年里巫心語一直自己住在清水觀里。 民國十年是孫中山當總統的那年,這份檔案就寫于那一年,可惜的是孫中山第二年就被陳炯明攆走了,政局一亂,也就沒人再去管理道觀,所以巫心語一直住在道觀而沒有被攆走或者發現。 左登峰本是來尋找地理書籍的,結果意外的發現了清水觀的來歷,此時天色已經暗了下來,左登峰坐在書堆旁捧著那份檔案木然發呆,“女童一人,八齡無號”這幾個字令他的思緒飛回了清水觀,幼年時候的巫心語跟隨師父住在清水觀里,那時候應該是她快樂的,有師傅的照顧,無憂無慮,但是五年之后她的師傅不告而別,只剩下了她孤身一人獨居荒山,漫長的十年,無親無朋,缺衣少食,十年之后他去了清水觀,打破了巫心語原本艱苦而平靜的生活,一年的相處,巫心語把心給了他,把人給了他,到最后連命都給了他。 左登峰已經許久未曾流淚,這次他也沒有哭,他早已經痛的麻木了,滾滾紅塵沒有擾亂他的初衷,芊芊紅顏不能令他放棄執著,他知道自己為什么活著,也知道自己活著是為了做什么,但是他此時感覺到了無邊的黑暗和無盡的孤獨,黑暗之中他抱緊了自己身上那件破舊的袍子。 這一刻左登峰產生了幻覺,他感覺袍子也在抱著他…… 第二百零四章半夜更聲 良久過后,左登峰收回思緒長長嘆息,轉而將那份檔案放進了木箱,隨后繼續翻找他需要的書籍,此時文化廳的墻外一片喧鬧,有哭聲,有呵斥聲,還有辱罵聲,不問可知是文化廳的家眷得到消息收尸來了,但是他們都被鬼子和偽軍擋在了外面,那兩個鬼子跟著他也并非一點用沒有,擦屁股做的還是很到位的。 外面在吵鬧,但是院子里很安靜,鬼子不會放人來打擾他,不過左登峰并未找到自己需要的書籍,濟南沒有南京那么大,也不像南京那樣被多次定都,所以這里的藏書很是不全。 晚上八點多,左登峰招手將坐在屋頂上的十三叫了下來,帶著它從后門離開,其實應該說是后墻,因為左登峰現在基本上不走門了。 文化廳所在的位置比較偏僻,左登峰帶著十三離開之后一直在屋頂上借力前掠,他想試試十三能不能跟的上他,測試的結果是十三此時跟著他并不費力,月色之下一人一貓飛檐走壁,電閃形移。 沒過多久,左登峰就找到了當年典當夜明珠的那家當鋪,老朝奉還在,此刻正在電燈下扒拉算盤,見到左登峰之后微微驚愕。 “你好,我是左登峰,麻煩你件事情?!弊蟮欠逯眻笮彰?。 “哎呀呀,貴客登門,快上茶?!崩铣盥勓粤⒖套怨衽_內轉了出來并吩咐伙計上茶。 “不麻煩了,你幫我看看金澤九州一張八百兩的金票今天兌換了沒有?!弊蟮欠迕媛缎σ?,人都有虛榮心,如果老朝奉給他來上一句‘左登峰是誰,’他就郁悶了。 “您請坐,我立刻給您問問?!崩铣钫f著拿起了電話,徽商的大老板也就那么幾個,彼此之間都有聯系,加上八百兩的金票屬于大數字,因此老朝奉幾個電話下來就有了結果。 “正在兌換,在西城王官莊的金澤九州分鋪?!崩铣畛鲅哉f道。 “謝謝你,此事不宜對外人說起?!弊蟮欠迤鹕淼绖e。 老朝奉連聲應是,緊張的將其送到門外。 左登峰此刻已經沒有被跟蹤,所以他想確定一下自己的那些親人有沒有安全離開,片刻之后,左登峰找到了位于西城的金澤九州當鋪,這里并沒有日軍或者偽軍,他的那些親戚大部分都拿上錢走掉了,此時還在陸陸續續的拿錢離開,當鋪門口只剩下了十幾個人。 左登峰沒有現身,而是坐在屋頂遠遠的看著那些親戚一戶戶的拿錢離開,半個小時之后他的兩個jiejie也拿錢走掉了,兩家人走的也不是一個方向,左登峰目視著親人走散,心情越發沉重,人活于世活的就是感情,雖然之前他對這些親戚心存芥蒂,但是好孬還有個親戚,而今她們都已經走散,日后無從尋找,親情徹底斷絕,左登峰再次感覺到心里空蕩蕩的。 左登峰沒有與他們道別,而是一直坐在屋頂發愣,從今往后,蹲坐在他身旁的十三就是他唯一的家人了。 良久過后,左登峰回過神來,帶著十三買了些熟rou下水,隨后自街頭找到一家烙餅的鋪子,付錢讓老兩口幫忙烙制火燒,明天就要與狼同行,他得給自己準備食物,天氣已經開始熱了,水分較少的烙餅火燒可以長時間保存。 左登峰以rou食下酒,同時借酒澆愁,親人的走散令他很苦悶,但是也不敢與之暗中聯系,因為藤崎等人已經嚇怕他了,這幫家伙無孔不入,最安全的方法就是徹底不聯系,烙餅的老兩口在烘爐旁忙碌,不時轉頭看左登峰和十三一眼,他們不明白的是左登峰衣著如此寒酸,怎么會用人參喂貓。 左登峰之所以喂十三雪參是想觀察一下靈物對它到底有沒有用,十三先前就住在雪山之巔,經常食用這種雪參,此時雪參還沒有脫水,十三咬嚼起來會發出酥脆的聲響。 一個火燒半斤,四十個是二十斤,付過錢后左登峰又自他處購買了五只煮熟風干的鴨子,然后就是準備飲水,此時隨處可以買到國民黨部隊的軍用鋁水壺,四只水壺灌滿清水,四瓶白酒,這些東西左登峰是經過計算的,保證他可以在一個月的時間內不依靠外界補充而生存下來,木箱里的幾根雪參是十三的口糧,雪參大補,吃一顆能頂上好多天,退一步說即便沒有口糧也餓不死這只肥貓。 此時木箱基本上已經滿了,左登峰出發前的準備工作就緒,子時已到,街道上安靜了下來,偶爾可以聽到狗吠聲和更夫的打更聲。 只聽了一聲打更的聲音,左登峰就疑惑的皺起了眉頭,這個打更的不是普通人,雖然聲音之中沒有夾帶靈氣,但是很是渾厚,氣息悠長,這表示此人是有一定靈氣修為的,在此之前左登峰也聽到過打更的聲音,絕對不是這個人。 古時打更分為五更,晚上七點到九點的戌時是一更,此時是起火做飯,點蠟照明的時候,所以更夫會說“天干物燥,小心火燭”來提醒大家注意防火。 九點到十一點是二更,這時候更夫會提醒大家“關門關窗,防偷防盜?!崩习傩找宦牼椭涝撍X了。 晚上十一點到次日凌晨一點為三更,這時候的報更聲一般是“朗朗陽世,平安無事?!边@話的含義有兩個,首先是有告訴大家‘你們安心睡吧,我在外面給你們巡邏放哨’,還有一個意思是目前雖然是黑夜,但是這里是陽世,鬼魅不能橫行,這也是更夫給自己壯膽的話。 凌晨一點到三點是四更,這時候是人睡的最熟的時候,更夫會趁機偷懶,即便不偷懶也很少吆喝什么,以免打擾了人家的清夢,偶爾也會說幾句“你睡我醒,天寒地凍”之類的話,意思是告訴大家他的工作很辛苦,賺口飯吃不容易。 三點到五點是五更,打更人到這時候就開始興奮了,因為他快要下班了,這時候梆子就敲的挺歡,一塊四慢,吆喝聲也挺大,喊的是“早睡早起,保重身體”,這句話也有倆意思,一是告訴大家該準備起床干活了,二是告誡那些早上起來性致勃勃的人不要貪戀床笫之歡,免得掏空了身體。 打更的吆喝聲全國大同小異,各有不同,但是絕對沒有三更半夜吆喝“天干物燥,小心火燭”的,因為古時的人生活都很苦,誰舍得把蠟燭油燈點到半夜,此外打更也只有梆子,極少有敲鑼的,試想一下,人家睡的正香或者夫妻倆正在敦倫親熱,你在外頭咣咣敲鑼,挨罵是輕的,弄不好人家會出來揍你的。 左登峰好奇心起,縱身掠上房頂,側目打量街道上走來的更夫,發現更夫帶了個帽子,遮住了大部分的臉,看不清他的樣子,不過此人身高不到一米七,身形瘦弱,一看就不是更夫,因為更夫身兼報時,防火,防盜數職于一身,要求是個強壯的大個子,此人身材瘦弱絕不是更夫。 深更半夜,這個身擁靈氣修為的人為什么要冒充更夫,左登峰此時并無要事,便遙隔一條街遠遠的跟著他,這個更夫走的很慢,除此之外并沒有任何的異常表現。 左登峰的思維異于常人,別人需要七成現象才能推出事情的本質,他只需要五成,首先,這個更夫一直沒有看表,也沒有抬頭看天,但是他拿捏時辰拿的很準,幾乎毫厘不差,這就說明這個人是個道門中人而不是武林中人,因為修道的人可以敏銳的判斷時間,這一點練武的人是做不到的,此外這個人的吆喝聲非常準確,什么更次該喊什么他很清楚,而且腔調并不生澀,梆子點兒也不差,這就表明他經常在夜間活動,最重要的一點是這個人故意隱藏了靈氣修為。 一個經常在夜間活動的修道中人,故意隱藏靈氣冒充更夫,目的只有一個,那就是抓鬼。 左登峰目前所在的區域在西城,屬于相對落后的城區,住的大部分是貧苦百姓,這里日本鬼子的駐軍比較少,少有巡邏日軍,更夫在月色之中緩慢行走,專挑僻靜之處和荒廢的破屋流連駐足,走走停停,若有所尋。 濟南城是山東最大的城市,按理說即便是深更半夜也應該有醉鬼嫖客之類的人夜歸,但是一直到四更天左登峰也沒發現街道上有行人,四更天時,月亮隱去,陰氣彌重。 就在左登峰即將失去耐性想要尋地兒休息之際,他猛然感受到了強烈的陰氣存在,凝神感知,發現陰氣自不遠處一座位于陰暗角落的荒廢破屋傳來,廢屋有三間,正屋和堂屋都被在前幾年的戰爭中被炸塌了,僅剩西屋,屋子的院墻還在,擋住了外面的視線,左登峰側耳傾聽,廢屋西面房間里傳來了男人粗重的喘息聲。 “別著急,看看他做什么?!弊蟮欠鍥_十三說道,十三此時的感知能力大大加強,遙隔兩里都能發現陰魂的存在。 片刻過后,那個更夫方才察覺到廢屋里的異動,快速的施展身法向那廢屋移動,與此同時脫掉了外面所穿的衣服和頭上的帽子,令左登峰沒有想到的是這個人雖然是修道中人卻不是道士,而是一個光頭和尚,年紀跟他差不多大,身穿灰布僧衣,頸上掛著佛珠,手里托著一個黃色的缽盂。 左登峰見識過道士抓鬼,卻從未見過和尚抓鬼,不過這一刻他除了好奇還有一絲擔憂,根據先前感受到的陰氣來看,里面的那只鬼魂定然不是普通的鬼魂,它的陰氣極重,這個和尚明顯沒有渡過天劫,很可能不是它的對手, 第二百零五章和尚抓鬼 就在左登峰為其擔憂之際,那年輕的僧人已經閃身進屋,站在沒有屋頂的堂屋沖西間來了一聲“阿彌陀佛”。 這聲阿彌陀佛一傳來,左登峰立刻搖頭苦笑,這都什么時候了,還跟對方打招呼,直接偷襲或許還有勝算,這么一招呼,對方肯定有了防備。 這座廢屋西側有窗戶,窗戶上的窗紙還沒有徹底爛掉,因此左登峰觀察不到屋里的情況,但是他能聽到聲音,和尚的阿彌陀佛說完之后,屋里便傳來了陰厲的尖叫聲,隨即便見一紅衣女鬼自西屋掠出,快速撲向站在堂屋的灰衣和尚。 很多人怕鬼,其實鬼的樣子并不可怕,跟人差不多,不同的是它們體內沒有陽氣,陰陽二氣組成了身體,沒有了陽氣,身體就顯得虛無,不夠真實,看起來有點飄忽。 佛門修行是為了成為純陽法體,連尼姑都是一樣的,尼姑要是成了正果,生死之門就會閉合,胸前雙乳就會平癟,所有女性特征都會消失,在這一點上道姑要好很多,因為道家修煉的是金丹大道,只要丹田金丹既成,可仍然保持女人體態,不管是佛門的僧侶還是道家的門人,體內的陽氣都是比較重的,尋?;昶怯憛拺峙玛枤?,因為陽氣會沖淡陰魂的陰氣,所以陰魂見到修行中人都會遠遠的躲開。