白話易經

    作者：佚名

    第一卦：《乾卦》

    第一卦：《乾卦》

    乾：元，亨，利，貞。

    【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。

    《象》曰：天行健，君子以自強不息。

    【白話】《象辭》說：天道運行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮斗下去。

    初九，潛龍勿用。

    【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用。

    《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。

    【白話】《象辭》說：龍象征陽。'龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用'，是因為此爻位置最低，陽氣不能散發出來的緣故。

    九二，見龍在田，利見大人。

    【白話】九二，龍已出現在地上，利于出現德高勢隆的大人物。

    《象》曰：'見龍在田'，德施普也。

    【白話】《象辭》說：'龍已出現在地上'，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。

    九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

    【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉。

    《象》曰：'終日乾乾'，反復道也。

    【白話】《象辭》說：'整天自強不息'，是因為要避免出現反復，不敢有絲毫大意。

    九四，或躍在淵，無咎。

    【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害。

    《象》曰：'或躍在淵'，進無咎也。

    【白話】《象辭》說：'龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害'，因為能審時度勢，故進退自如，不會有危害。

    九五，飛龍在天，利見大人。

    【白話】九五，龍飛上了高空，利于出現德高勢隆的大人物。

    《象》曰：'飛龍在天'，大人造也。

    【白話】《象辭》說：'龍飛上了高空'，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。

    上九，亢龍有悔。

    【白話】上九，龍飛到了過高的地方，必將會后悔。

    《象》曰：'亢龍有悔'，盈不可久也。

    【白話】《象辭》說'龍飛到了過高的地方，必將會后悔'，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。

    用九，見群龍無首，吉。

    【白話】用九，出現群龍也不愿意為首的現象，是很吉利的。

    《象》曰：'用九'，天德不可為首也。

    【白話】《象辭》說：'用九'的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。

    第二卦：《坤卦》

    第二卦：《坤卦》

    坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

    【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有

    利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。

    《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

    【白話】＜＜象辭＞＞說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。

    初六,履霜，堅冰至。

    【白話】初六， 腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來。

    《象》曰：'履霜堅冰'，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。

    【白話】《象辭》說：'腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來'，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。

    六二，直方大，不習無不利。

    【白話】六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不學習也不會有什么不利。

    《象》曰：六二之動，直以方也，'不習無不利'，地道光也。

    【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。'即使不學習也不會有什么不利'，是因為地德廣大，包容萬物的緣故。

    六三，含章可貞，或從王事，無成有終。

    【白話】六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居。

    《象》曰：'含章可貞'，以時發也；'或從王事'，知光大也。

    【白話】《象辭》說：'胸懷才華而不顯露'，是要把握時機才發揮，'如果輔佐君主'，必能大顯身手，一展抱負。

    六四，括囊，無咎無譽。

    【白話】六四，扎緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱贊，但也免遭禍患。

    《象》曰：'括囊無咎'，慎不害也。

    【白話】《象辭》說：'扎緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患'，說明小心謹慎從事，是不會有害的。

    六五，黃裳，元吉。

    【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。

    《象》曰：'黃裳元吉'，文在中也。

    【白話】《象辭》說：'黃色的衣服，最為吉祥'，是因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。

    上六，龍戰于野，其血玄黃。

    【白話】上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，后果是不堪設想的。

    《象》曰：'龍戰于野'，其道窮也。

    【白話】《象辭》說：'陰氣盛極，與陽氣相戰于郊外'，說明陰氣已經發展到盡頭了。

    用六，利永貞。

    【白話】'用六'這一爻，利于永遠保持中正。

    《象》曰：用六'永貞'，以大終也。

    【白話】《象辭》說：用六的爻辭說'利于永遠保持中正'，即是指陰盛到了極點就會向陽轉化。

    第三卦：《屯卦》

    第三卦：《屯卦》

    屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯。

    【白話】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和諧，貞正。不要急于發展，首先要立君建國。

    《象》曰：云雷屯，君子以經綸。

    【白話】《象辭》說：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故釋為云。云雷大作，是

    即將下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。這里表示天地初創，國家始建，正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業中去。

    初九，磐桓，利居貞，利建侯。

    【白話】初九，萬事開頭難，在初創時期困難特別大，難免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立業。

    《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

    白話：《象辭》說：'雖然徘徊不前，但志向和行為純正。只要能下定決心，深入基層，仍然會大得民心的。

    六二，屯如?如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年后才生育。

    《象》曰：六二之難，乘剛也。'十年乃字'，反常也。

    【白話】《象辭》說：六二爻之所以出現困難，是由于陽剛一方所造成的。'婚后十年才生育'，是很反常的現象。

    六三，即主鹿無虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。

    【白話】六三，追逐鹿時，由于缺少管山林之人的引導，致使鹿逃入樹林中去。君子此時如仍不愿舍棄，輕率地繼續追蹤，則必然會發生禍事。

    《象》曰：'即鹿無虞'，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。

    【白話】《象辭》說：'追逐鹿缺少管山林之人引導'，是因為獲鹿之心過于急切。君子應及時放棄，否則必有禍事或導致窮困。

    六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

    【白話】六四，四馬前進，步調不一，但如堅定不移地去求婚，則結果必然是吉祥順利的。

    《象》曰：求而往，明也。

    【白話】《象辭》說：'堅定不移地去追求，是明智之舉。

    九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。

    【白話】九五，只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，是很危險的，那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會出現兇險。

    《象》曰：'屯其膏'，施未光也。

    【白話】《象辭》說：'只顧自己囤積財富而不注意幫助別人'，這樣的人即使想有所作為，其前景也不大光明。

    上六，乘馬班如，泣血漣如。

    【白話】上六，四馬前進，步調不一，進退兩難，悲傷哭泣，泣血不止。