白靈見他沒出聲，自顧自的跳下凳子。少年身形很輕盈，像優雅的貓走下王座，緩緩朝李雪聞走來。

    吧臺上什么都沒有。李雪聞以為他在看書、玩游戲機，或者吃東西，可吧臺是空的。

    他剛才在干什么？

    等我？

    這個荒謬的念頭讓李雪聞不著痕跡的禁閉一下眼，又睜開，不，你不要再神經敏感了，白靈沒有問題，是你多疑，看什么都多疑了。

    當他回過神時，白靈已經走到了他的面前。

    少年抬起了手，輕輕撫上他的眼角。

    “你為什么哭了？”他的聲音輕柔如羽毛落地，飄渺不似在人間，又猶如美夢幻境中的惡魔的低語，“是‘他’要來了嗎？”

    “他？”李雪聞下意識重復他的話，“他是誰？”

    “你馬上就知道了?！?/br>
    白靈放下手，轉身朝吧臺走去：“我也在等他?！?/br>
    李雪聞最終沒能弄清白靈嘴里的“他”究竟是誰。

    謝崇森下樓了，他好似是直奔白靈而來，又好似只是一如既往的早起。在客廳中看到不該這個時間段出現的白靈，也只是眼底露出一絲詫異，隨即抹去。

    他低聲道：“正好。新案子來了?！?/br>
    李雪聞隱下個人情緒，坐到客廳最遠的單人沙發上翻看剛打印的熱乎乎的A4紙。

    興許傳輸匆忙，文件沒有按照格式，而是大段文字。

    在血童教活動痕跡極大的黑省郊瑰市、南云臺市，以及湘南地區的泰萊市、九龍源市，近日失蹤人口數目激增。

    按理說，失蹤人口多是患病神智有異的老年人、辨別能力底下的兒童，可近日激增的失蹤人口，多是成年男女，年齡段多在18歲至40歲，應是失蹤人口比例最低的一部分。

    而第二張紙上，便是一段某失蹤人口同居人的證詞。

    “他瘋了。不，他的神智是清晰的，我只以為他喝多了，或者受了太大的打擊……他說他看到了自己的分身。他說，有一個與他長相一模一樣、神態一模一樣的人，在跟蹤他。你能想象嗎？我很難想象。但他就是這樣說的，連續說了一星期，然后消失了。

    “他不止一個夜晚哭泣著對我嘶吼，他說他的分身要將他取而代之。

    “不，我不知道他有沒有被取而代之。他確實在最后幾日性情大變，我權當他瘋了。

    “然后他失蹤了?！?/br>
    分身？

    有傳言說，人在世界上有七個分身，七個一模一樣自己，分遍在世界各地。當你與自己的分身相遇時，他們會把你取而代之……

    當然，李雪聞不信這類說來逗趣的無稽之談。

    但分身的概念，不止這類都市流言，早在古早文獻，民俗神話中，便被多次提起。

    最著名的，莫過于道教與佛教雜糅的“斬三尸”理念。

    三尸，代表人的三種“惡欲”，修道者若要羽化飛仙，必須鏟除和消滅“三尸之根”，即善尸、惡尸和自身尸——道說此為斬除執念，“清凈無為，明心見性”；佛家則稱之為“破執”。

    這僅是一種理念而已。

    事實便是，沒有人會有“第二個自己”，也沒有人真正羽化飛仙。古代帝王養有煉丹師千千萬，也不過百年一抔土。

    李雪聞沒把“分身”一說當一回事，他合上A4紙，眉頭緊皺：“鏟除血童教此事急上加急，又要如當年一般道上人人自危，聯合祛邪了……”

    謝崇森沒有言語，他一雙眼緊盯著白靈，后者正垂著眸子，看不清神情的閱讀著白紙黑字。

    “真的是血童教嗎？”黑白分明的眼避開謝崇森的，“從剛才雪聞哥你就不太對勁，你在緊張什么？”

    說著，他鴉黑色的眸子一動不動的釘住李雪聞：“我想起來了一些事情。關于我的身世……我的記憶里有你?！?/br>
    第58章三年前的人