其實話一出口，鶯時就有些后悔。

    從他的講述判斷，雖然離塵的身世疑點頗多，但無疑有一點是可以確認的——他一定是受到了某種限制，才不得不一直待在華相寺里，并非他自己所愿。

    但她不知道他所受的限制有多么嚴格。若是連棲華山也不能出，豈不是再一次戳中了他的傷心處？

    聽聞此話，離塵有些愣怔，卻不是因為旁的。

    只是因為，這似乎是她第一次主動邀請他去做一件事。

    他從她的眼神中品出一絲后悔與歉疚，很快就明白了她在想什么，卻并未主動解釋，只是嘴角勾起一個柔和的弧度，眸中波光粼粼，浮光躍金，瀲滟春花。

    “好?！?/br>
    這四年間，他的確是沒有下過山。在剛到寺中的幾個月里，他被嚴格地監視著。那些人都對他存著基本的尊敬，可一舉一動，一個神情都被人注視、稟報著的滋味總歸是不好受的。雖然慢慢的也就這么過來了，但他決不愿再嘗試一次。

    后來時局漸漸穩定，大約是瞧出他實在沒有越軌之心，也掀不起什么風浪，禁制也就慢慢放開了。只要每日清晨誦經時，住持確認他仍在寺中，其余時候他便愛做什么便做什么，無人在意。

    他不是沒有機會下山。只是在漫無涯際的終生囚禁中，山上和山下于他而言變得沒有什么分別。有時，他甚至在想，或許囚禁他的恰是他自己。

    上位者囚的是身，而他囚的是心。

    他是最無用之人，在事發的當日便已認命，再沒想過反抗。

    離塵到底沒被她瞧出什么。

    今夜人月兩團圓，只要贈予她一場歡喜，便夠了。

    傍晚，寺中再行祭拜、分食之禮。至月初明時，鶯時換上了一套藕荷色摘枝團花的對襟小袖，作燕陵城最尋常女子的裝扮。離塵亦脫掉僧袍，換上最簡單的青布直綴。兩人各戴一頂幃帽，四周有黑色的紗幔垂下以掩人耳目，向山下去，匯入人流。

    鶯時偏頭望著與她并肩而行的離塵。這是她第一次見他如此裝扮，完全遮蓋了僧人的身份，看起來倒像是一個濁世佳公子，隱有清貴之氣。

    這一日，寺中固然較平時熱鬧許多，卻不可與山下同日而語。

    一輪圓月懸上屋檐，城中百姓家家戶戶都掛了幾盞花燈，或以絹紙，或以紫竹，或以料絲，或扎通草，燃以寶炬，作美人狀、月桂狀、兔兒狀，亦或雜七雜八的花鳥蟲魚狀，生動靈活，栩栩如生。

    街邊亦有花燈、鮮果、香燭等販賣，還有各色小玩意。今夜幾乎全城百姓傾巢出動，人頭攢動，小販們生意頗好，面上也洋溢著喜色，叫賣聲此起彼伏。

    此番盛景，一年到頭也難得幾回，恰是“月明燈彩，人氣香煙，晶艷氤氳，不可名狀?！?/br>
    燕陵中秋有諸多習俗，其中尤以“玩月“和”走月“最為盛行。自東晉謝、袁二人打破身份壁壘，于中秋佳節泛舟于牛渚江上，暢敘一宵，便有了”牛渚玩月“這一佳話。每逢中秋，士子庶民，文人雅士便會共同登樓、泛舟，斗詩清談，極近風雅。后詩仙所作的一句”昔聞牛渚詠五章，今來何謝袁家郎？“更是將這一習俗推至頂峰。

    對吟誦、作詩不感興趣的尋常百姓則會結伴夜游，走街串巷，賞月看花，稱為“走月“。一定要走滿叁座橋才能回來。傳說中如此便可驅百病，一年都會順遂康健。

    離塵與鶯時遠遠地聽著文士的吟誦、唱詞，沒有參與進去。

    經過一個小販時，他在他們身后叫喊著：“這位小哥，給你娘子買盞花燈吧，提著燈去走月，月老兒才會保佑你們長長久久哩！“

    離塵望向四周，果然路過的女子皆人手提著一盞燈。他在山上太久了，已經快要忘記逢年過節民間是什么樣子。

    征詢了一下鶯時的意見后，他買了一盞樣貌極討人喜歡的無骨兔兒燈遞到她手里，又得了小販順口奉送的許多吉祥話。

    他們在如織人流中緩慢前行。好像只走了幾步，卻又像走了一生那樣長久。

    不知不覺間，說不清是誰先跨過了那道界限，兩人已是十指相扣。

    萍水相逢，隱姓埋名，難得有一日可不再獨行。

    只他們彼此間都心知肚明，只今夜是尋常眷侶。

    良宵苦短，更當珍惜。

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    今天努力再更一章（800珠加更）。

    最近感覺珠珠都變少了，哭哭。

    可以給為愛發電的作者一些鼓勵嗎QAQ

    下一章會寫到女主視角較為完整的故事。目前正文劇情已經差不多進展1/3啦，是不是很快~