回族統領杜文秀和馬化龍如今自覺騎虎難下，干脆一不做二不休, 提出了“圣戰”的口號。

    “圣戰”字面意思是神圣的戰爭，自然，這詞被人更多的關注是宗教組織將驅逐外國人及異教徒和建立純粹意義上的單一宗教國家所進行的軍事活動。

    無論是天主教還是伊斯蘭教，都宣言教徒為\quot;主\quot;而戰犧牲后靈魂可以進入天堂。這種精神激勵成為伊斯蘭教迅速擴張的重要原因，也成為天主教東征的精神基礎。

    在中世紀歐洲天主教會向中東地區被穆斯林所統治的圣城耶路撒冷發動十字軍東征侵期間﹐當時歐洲天主教會在向普遍信仰基督教民眾動員參軍出征時的號召﹐許諾他們戰死后可進入天國﹐所以稱作是圣戰(Holy War)，后來成為十字軍的精神號召，從此圣戰一詞被賦于了濃厚的宗教意義，指以神的名義發動的戰爭，或戰爭的目的是實踐信仰，于是，這個詞語正式被納入詞典。

    而回族就是一個幾乎全部信仰穆斯林的種族。

    “好家伙，除了恐怖主義，現在居然還要給我搞宗教帝國，種族滅絕？！這是欺我大清無人嗎？誰給他們的膽子！”

    載淳眼里泛著寒光，一把把所有的魚飼料都丟到了水池里，引得銀湖里所有的鯉魚都爭先恐后撲食。

    曾國藩站在載淳的一旁，聽得載淳的話，也沉默不語。

    “曾老，朕決意以調兵鏟平逆賊?！?/br>
    載淳這語氣已經不是商量了，而是最后的決斷。曾國藩心知載淳圣意已決，自是應下：“那皇上覺得派誰前去平亂比較好？”

    “大清之中，最猛當屬湘軍。如今湘軍，曾老坐鎮京師，李鴻章坐鎮東南。把左宗棠調過去吧?！?/br>
    左宗棠如今是浙江巡撫，不過因著載淳大力扶植李鴻章，很是被架空了不少。如今能調到西北來，倒也是不錯。曾國藩對此并無什么異議。

    “兩宮太后那？”

    “兩宮太后不管兵部的事情，倒是戶部的那你們要多走動走動?！睉舨堪殉种斦髾?，一直都是恭親王在管著。

    “如此，臣建議皇上搬師回京?！?/br>
    當下，美國使節的問題解決了，暑節也過的差不多，是時候回京了。更何況恭親王如今還在京城里面呆著呢，畢竟是超品議政王，老晾在京城遠離帝后也不是事。

    “成，晚點和兩宮太后商量一下，過幾天就回京，同時叫左宗棠去陜甘吧。哦，對了，叫安慶內軍械所調幾門開花炮去，神兵總要見了血才稱的上威力?！?/br>
    曾國藩聽著載淳的囑托，心下嘆息，也不知道大清何事才能平定所有內患??！

    如此，陜甘的事情算是定下，這條任命，在朝廷之中通過的很是迅捷，就連一貫喜歡多話的御史都保持了沉默。畢竟，這種要命的苦差事，能旁人頂上，自是再好不過了。

    過了三五日，內務府把承德行宮的事情都處理的從差不多，帝后的鑾駕就要從熱河啟程反京了。這一行路上，聲勢浩蕩，更新調了不少兵甲護駕。顯然，六部的人也是怕有不開眼的，在這種時候湊上來行刺什么的。

    載淳回京城的速度比去承德的時候還要快上一些，早了兩日就回的了紫禁城。大家伙風塵仆仆的回了家，屁股都沒坐熱，宮里的旨意就又下來了，招恭親王奕即刻進宮述職。

    恭親王得了召見，還沒來得及和榮壽通氣，就被招進了宮里。入了養心殿，瞅了一眼，載淳，慈禧慈安，六部尚書，軍機大臣們都在，儼然一副一級軍事戒備的狀態。

    “臣叩見皇上，皇上萬歲。叩見兩宮太后，太后千歲?！?/br>
    載淳見得恭親王，自馬上就賜了座，叫芷蘭上了茶。

    “戶部如今可還有余糧銀子？”

    載淳這話問的是恭親王。戶部尚書雖然是桂良，但他這個老岳丈卻都得看著自己女婿的面子，顯然恭親王才是說得上話的人。

    恭親王是個很通雜物的，在心里算了算如今國庫里的東西：“銀子是有的，糧食卻是不多?！?/br>
    年前平定太平天國的軍糧都是由北方地區征集的，如今京城附近的幾大省份卻是余糧不多了。

    “可夠十萬大軍支撐多久？”

    十萬大軍的口糧再次是一個計量單位，同樣被兵部和戶部用于計算軍糧的消耗。

    “兩個月?！?/br>
    恭親王如實回答。

    兩個月。。。

    太少了。。。

    載淳心里對此是不滿得顯然這個數字遠低于他的預期。

    “可有辦法？”

    恭親王想了想：“若由東南征糧應該是可以的?！?/br>
    東南一帶之前一直被太平天國把控，如今重歸大清治下，那些太平天國殘存的余糧應還有些。

    想到此，載淳眼前一亮，這倒是個好主意。漕運如今也開通了，無論是河運還是海運都能迅速的把江南一帶的糧食運到北方來。

    第101章 回族叛亂（五）

    黃河改道是1855年，也就是七八年前的事。銅瓦廂（今河南省蘭考縣北部）以東數百里的黃河河道自此斷流, 原本穿蘇北匯入黃海的大河迅即化為遺跡。這是黃河距今最近的一次大改道。河決之后, 黃水將口門刷寬達七八十丈，一夜之間, 黃水北瀉，豫、魯、直三省的許多地區頓被殃及。

    這場大災難, 不僅在當時導致了巨大的水災, 同樣也留下了很多遺留問題。首當其沖的就是漕運。自隋唐以來, 京杭大運就成了zhong國南北河運的主要交通水道, 但伴隨著這場黃河改道，無數的泥沙自黃河新水道流入了京杭運河之中，導致了這條運河主干水道淤沙越來越多, 再加上朝廷忙于戰亂，無暇清理，船只的吃水量越來越小，漕運的河道運輸能力也越來越差。

    正是因為這個原因, 青幫幫助潘仁考慮到朝廷當下的難處，最后決定改走海道。

    這場東南部的征糧由朝廷下達，各省巡撫落實，青幫牽線。李鴻章如今作為中國東南一帶的一把手，也是憂國憂民的忠臣, 在面對這種軍國大事，自不敢怠慢。中國歷來都是這樣，上面的一旦重視了, 下面的就不敢起花樣，如此倒也方便了征糧工作的進行。

    遂，青幫在一個月內就征集到了能夠支持十萬大軍三個月消耗的口糧，火急火趕的把各地糧食通過水道匯集到了上海，再由上海吳淞口出發，走海陸開往大沽口。

    海，自古以來給人的感覺就不同于河，他更加的波瀾壯闊，也更加的捉摸不透。所以，自古以來，即使是很多人都知道海運會比河運快很多，但大家都會下意識的選擇河運。只因，兩個字安全。海上的風浪往往是大于河道的，同時，海上不時出沒的海盜，更是給大海加上了一片血腥的色彩。

    漕運的木船一艘接著一艘向著北方駛去，在海天之間，形成一片極其惹眼的風景線。自然也成了一些人眼中的肥rou。

    倭寇，以日本周遭海島為基地，活躍于朝鮮半島及中國大陸沿岸的海上入侵者，自明代以來就是歷代中原朝廷眼中的大患。

    1863年的日本，正是風雨驟起的時候。此時的日本處于幕府時代的晚期，西方列強在用炮火和鴉片轟開中國大門多年之后，同樣也沒有放過這個島國。

    伴隨著西方列強的入侵，大批的日本本土工人和農民受到資本主義入侵，失去了崗位，失去了農田，這些流民加劇了日本的社會動蕩。同樣，伴隨著這些社會動蕩，大批中下級武士開始提出了抗議，主張“尊王攘夷”，即：尊奉天皇，趕走外國侵略者。這些中下級武士勾結流民暗地里大肆進行“愛國恐怖襲擊”，刺殺與西方勢力勾結的幕府當權者；襲擊在日本的西方國家商人和外交官；進攻西方列強船只等。