在通西域以后，還有了胡餅、胡飯，也是作為主食的，胡餅類似今天的芝麻餅，漢靈帝很愛吃這個。

    《后漢書·五行志》所記：漢代的時候，“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯?！?，胡飯，是用醬瓜，烤肥rou，生菜卷在面中，卷兩層，并切成兩寸大小的六段。

    至于蔬菜么：

    “冬葵”是漢代主要的蔬菜。

    《說文》:“葵，葵菜也?！?/br>
    白菜，菠菜，芋頭，蘿卜，韭菜，黃瓜，葫蘆，藕，豆等等，除了土豆，紅薯，番茄，洋蔥，基本都有了。

    等到通西域后，傳來了大豆和葡萄，大豆隨后導致豆腐，豆芽等類似今天的豆制品的出現。

    rou類，基本和今天相同，一般來說，主要是傳統的“六畜”，馬、牛、羊、豬、狗、雞。

    漢朝人沒有什么忌諱，雞蛋，這個時代也有了，不過，乳制品，漢朝人就很少吃了。

    魚類，貝類也是漢朝人當然也愛吃了。

    在商代的時候，魚是普通人也可以經常吃的，而在戰國以后，魚和rou是身份的象征。

    漢朝的貴族們后來把rou認為是腐朽身體的東西，提倡健康飲食，吃菜。

    而窮人們，則把非?？释詒ou，但是rou又比較貴，所以也流行下水（動物內臟）。

    在漢武帝鹽鐵專營以后，在漢朝吃鹽就比較貴了，口味淡的人，如果在漢代的話，和今天的感覺也差不多的。

    只是這鹽啊……

    反正用慣了細白的鹽，你一定認不出這有些發黑發黃的玩意是鹽。

    而且這年頭也流行魚膾。

    但是呢，大家都知道，河魚有寄生蟲，在漢代也一樣，你想啊，這年頭成年打仗死人，水里怎么會干凈，河魚自然也臟。

    華佗治過一次，但也也救不了作死的人。

    比如說歷史上曹cao的謀士程登，多牛逼的一個人啊，就喜歡吃魚膾，于是愣是被寄生蟲給弄死了。

    這會正是冬季，鐘離辭心直接拿了一只牛腿在路邊烤了起來，反正荒郊野嶺的，沒人。

    沒想到，吸引來了一個青年。

    戲志才原本在車里啃著rou干就餅喝著酒，結果聞到一陣濃郁的香氣，就趕忙讓人停了車，四下找了過去。

    一下車就覺得真香啊。

    然后循著味，就找到了鐘離辭心。

    戲志才臉皮厚的很，笑瞇瞇的就過來表明身份了，打算蹭個飯。

    鐘離辭心沒聽說過戲志才，他對歷史名人本就記得不多，不過大冬天的，人家尋了過來，他自然也不會趕人，就留戲志才吃飯了。

    幾個細白面的饃饃切開了夾著牛rou和醬料，在放上點生菜，那味道，真是太棒了。

    戲志才一口氣吃了三個。

    鐘離辭心見他喜歡，看了看牛腿，反正還多得很，就將牛rou卸下來，用食盒裝了，又拿了陶罐給他裝了一瓶醬料，并且給他準備了十個饃饃，這才將滿滿的食盒遞給他。

    戲志才也不矯情，謝過了，問鐘離辭心此行何往。

    鐘離辭心一邊把還帶著點rou的牛骨給掰斷了，扔進那鐵鑄的圓肚子吊鍋里面，放了些調料，加了水，打算煮個湯，一邊漫不經心的答道：“就是四處走走看看，倒也沒有什么固定的目的?！?/br>
    戲志才盯著鐘離辭心好一會，這姑娘長得還真好看，力氣也大，看樣子不是凡俗之人，于是他問道：“姑娘似乎是武者？”

    鐘離辭心點了點頭：“對啊?！?/br>
    戲志才又看了看一邊休息的兩頭鹿，心底一動，說道：“我正要去并州，看那呂布如何，姑娘不妨同行？”

    鐘離辭心愣了愣，又盯著戲志才打量了一會，笑道：“好啊，說起來我也好幾年沒回并州了?！?/br>
    于是兩人一合計，就一起去并州了。

    至于袁紹。

    誰記得他啊。

    戲志才本來是想去袁紹那里看看的，但是……

    袁紹底下人手頗多，又有一個名為龍俠的心腹，因此戲志才改投呂布了。

    而同時，荀彧則去了幽州，打算看看這公孫瓚的為人。

    唉，曹cao沒出山，他原本的謀士都溜號了。

    鐘離辭心一路上把戲志才投喂的很好，順便幫他把丹藥給戒了。

    戲志才身體不好，又不喜歡看醫生，因此常吃五石散。

    然后鐘離辭心抓了只活兔子，每天按照戲志才吃五石散的次數喂食，抵達并州的前兩天，兔子死了。

    戲志才戒藥了。

    其實讓戲志才感覺膽寒的是，鐘離辭心遺憾的看著那只死兔子說道：“可惜是毒死的，養的這樣肥，竟不能吃?！?/br>
    有那么一瞬間，戲志才覺得自己就是那只兔子。

    其實鐘離辭心是可以吃的，畢竟他百毒不侵，但是他不想給戲志才留下錯誤的科普，以為被五石散毒死的兔子能吃。

    到了并州之后，鐘離辭心就輕車熟路的去找呂布玩去了。

    這個時候戲志才才知道，原本是他想拐人，結果卻是他被拐了。