第七十章

    在神奇的秦嶺地區，歷來就是人才輩出、藏龍臥虎之地。武當派掌門張三豐被天元圣教的公主舞天鵝用天元鐵刺刺中，縱然張三豐精通道家醫理，也不能分辨是為何毒所傷，怎樣能治愈。天臺觀高德真人使出渾身解數，也只是為張三豐控制住了病情，并不能使張三豐康復。在“武林神通”張斷橋的建議下，他們決定前往太白山尋找聞名江湖的“鬼手神醫”武天佑為張三豐解毒療傷。

    幾乎也就在張三豐們動身前往太白山的同時，有一伙人趕在他們的前面也向太白地界趕去。這伙人抬著兩頂轎子，轎子內被遮掩密實，坐著的不知道是男是女？他們著急趕往太白山究竟所為何事？

    經沿路詢問鄉民，得知太白醫草院坐落在奉元路郿縣太白鄉南塬村的山腳下。張三豐坐在一輛馬車上，在楊軌山、邱元清、孫碧云、盧秋云等七名徒弟的護送下，在“武林神通”張斷橋、金刀門掌門朱振邦、天竺山建云方丈等的陪同下，一路急速向太白醫草院趕去。

    張三豐看著沿途的景色，贊嘆道“早就聽說太白山是秦嶺山脈的主峰，也是元帝國大陸青藏高原以東第一高峰。這里沿途的景色果然與眾不同，人們常傳說這里物產豐富，經濟繁榮?！?/br>
    建云方丈說“太白山還是長江和黃河兩大水系分水嶺，具低山、中山、高山等地貌類型。一日四季，特點各異，特別是冰川活動所雕琢的各種地貌形態保留完整。奇絕優勝，歷來為文人所贊頌?！?/br>
    張三豐道“太白山在《尚書禹貢》中謂之““惇物山”，《說文解字》云“惇者，物之豐厚也?！笨梢姽湃嗽鐚ζ涞锰飒毢竦奈锂a便有發現，以“惇物”名山，也可見當時經濟發展與此山關系密切。東漢班固所著《漢書》對太白山也早有詳細描寫，《漢書地理志》謂之“太乙山”。據傳說為太乙真人修煉之地。五代杜光誕撰《錄異記》對這里也有許多故事傳說記錄，《錄異記》載“金星之精，墜于終南圭峰之西。其精化白石若美玉，時有紫氣復之，故名?！贝蟮质侨√捉鹦侵夥Q為“太白山”的?！?/br>
    建云方丈說“《尚書禹貢》是歷史上的第一篇區域地理著作，是戰國時魏國的人士托名大禹的寫成。因而就以《禹貢》名篇?！墩f文解字》的作者是東漢的經學家、文字學家許慎?！墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年公元100年到安帝建光元年公元121年。這些祖宗的書對秦嶺地區和太白山的介紹自然不會假。但“太白山”之名最早見于《魏書》?！段簳肥潜饼R魏收撰寫。是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷?！段簳乩碇尽分袑μ咨接休^詳細的描寫，隋、唐后就把“太白山”之名直沿用至今?！?/br>
    張三豐說“建云方丈果然熟知歷史，文脈深厚。北朝北魏地理學家酈道元約公元470527，字善長。范陽涿州今河北涿州人。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道。后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。其中《水經注》載太白山“于諸山最為秀杰，冬夏積雪，望之皓然?！边^去，人們以太白山氣勢巋然，風雨無時，僅在六月盛暑時，始通行人，俗呼“開山”。六月以外，霧雪塞路，人跡罕至，俗稱“封山”。以至《水經注》有“山下行軍，不得鼓角，鼓角，則疾風雨至”的近乎神話之說?，F代人已不受什么“開山”、“封山”限制，即可隨時登山?！安坏霉慕恰?、“疾風雨至”的說法，僅只能說明山上氣候變化無常而已?！?/br>
    “武林神通”張斷橋哈哈大笑說“你們二位說得很是精彩，但太白山最有名的奇景則是“太白積雪六月天”?！疤追e雪六月天”是關中八景之一。唐代詩人杜甫有“猶瞻太白雪，喜遇武功天”之詩句。唐柳宗元的《太白山祠記》文首就寫到“雍州西南界于梁，其山日太白，其地恒寒，冰雪之積未尚已也?！彼未K軾在《太白山禱雨記》中就有春季發生大旱，天氣干熱，麥苗枯萎，而山上卻依然是“巖崖已奇絕，冰雪戛琱鎪”的描述。本朝朱鐸《太白山》一詩中有“雪花點翠屏，秋風吹不起”之句，極言降雪、積雪之早。本朝《一統志》中載“山（太白山）極高，上恒積雪，望之皓然”。這些記述可見太白盛夏積雪之奇麗景色，確實來歷已久，蔚為奇觀，巍巍高峰，終年積雪，銀光四射，百里可見，故“太白積雪六月天”之奇觀勝景由此名揚天下，為天下人所向往。借此機會，我們何不登太白以覽勝，何不登太白睹真顏?！?/br>
    張三豐也哈哈大笑道“張前輩果然神通廣大，對這里也是了如指掌??！既然我們來到太白山，自然是要拜訪這里名人名跡，瞻仰前輩們足跡所至的神奇地方的?！?/br>
    建云方丈也笑著說“我也正有此意。等張真人病體稍愈后，我們一起登太白山，尋訪仙跡所在，好好修煉真性?！?/br>
    經過艱難跋涉，不一日，大家終于找到了坐落在太白山腳下的太白醫草院。只見前來就診的患者從醫館內排隊一直排到院外百米外的小道邊，足有一二百人之多。其中許多前來看病的百姓衣著破爛。面色黑黃。還有許多啼哭的孩童夾雜在隊伍中間，在太陽的暴曬下，顯得非?？蓱z。

    張三豐在徒弟們的攙扶下也自覺的排在候診的隊伍中間。那些衣著破爛的百姓們看到這一大群衣著華麗的道人、和尚和武林人裝扮的人也前來求醫。都有些自豪和好奇。自豪的是在這窮鄉僻壤，偏僻荒涼之地，家鄉出了這么有名的大夫，吸引遙遠的地方各色人等前來光臨。好奇的是這些拿著刀劍兵器的和尚、道士們自稱萬事可料，神圣異常，居然也生病，還來找王德成大夫看病。真是不可思議??！

    一些膽大的鄉民們試著和張三豐們攀談，“道人們來自哪里？因何病求醫？”有人問道。張三豐和氣的回答道“我們來自武當山，據此有千里之遙。我們患疑難雜癥。特來求醫?！?/br>
    鄉民們竊竊私語道“人言道士都是半個神仙，他們不是也懂醫術嗎？看來，王大夫果然是名不虛傳，是天下名醫啊?！?/br>
    張三豐聽到這些議論后。微微笑道“尺有所長。寸有所短。不是誰勝過誰的問題，是各人有專攻，我們不會的自然會來求教比我們精通的人，這是一種不斷求進步，學習的態度，與我們道家的求真知、思因果是鍥合的?！?/br>
    看到隊伍中許多嬰兒和兒童饑渴的不斷哭泣，張三豐親自拿出隨身攜帶的開水和大餅分給他們，孩子們看到食物后。不再哭泣了，大人們也一再感謝。

    隊伍在慢慢前移。張三豐不久就可以就診了，但當他看到有幾名家長帶著發燒的孩子急匆匆前來求醫時，他把自己的位置又讓給了他們。

    天黑了，太白醫草院除了危急病人，就不再診治了。那些沒有看上病的鄉民紛紛回家或在附近的客棧就宿，準備明天一大早又來排隊。

    徒弟們勸說張三豐按照危急病人報診，張三豐清楚王德成大夫，也就是“鬼手神醫”武天佑大夫忙碌了一天，也需要休息。就說道“大夫也是人，他們也不是鐵打的。讓大夫好好休息，我們明早再來?！?/br>
    在附近的一處道觀內，張三豐們找好了借宿的地方，早早吃過飯休息，準備明天一大早再到醫館去排隊。

    第二天，當張三豐醒來時天已大亮，他急忙漱洗停當帶領徒弟們前來醫館排隊。誰知令他們大吃一驚，他們來晚了，他們又排在了長長的隊伍后面。

    張三豐埋怨徒弟們不早點叫醒他。其實徒弟們也有苦衷，他們心里惦記著師父的病情，天不亮都起床了，但看到師父由于疲勞和病痛好不容易才睡熟了，就不忍心叫醒他，就一直坐在師父床邊等待，直到師父自己醒來。

    又是一天的等待，張三豐一邊忍著疼痛，一邊還是把自己的位置讓給那些危重的患者。天又黑了，太白醫草院又結束了一天的治病工作，開始休息了。

    有人要說，張三豐這么多人，何不多排幾個位置？

    這是張三豐完全不能接受的。有徒弟曾經建議，但張三豐說“來看病的都是患者，他們都迫切需要醫治。我們不能耽擱他們的醫治。我一個人看病，就排一個位置，千萬不要影響其他患者的就診?！?/br>
    張三豐們這兩天的舉動，早已引起了一個人的注意。這個人就是太白醫草院的少大夫武春娘，武天佑的寶貝女兒。

    就在張三豐一行準備離開這里，回到昨晚投宿的道觀時，武春娘告訴爹爹武天佑，他們一起出來招呼張三豐一行。武天佑說“道友們勿走，聽說你們已來兩天了，還給許多患者讓過位置。請你們進診室，我加班為你們診治?！?/br>
    張三豐看到武天佑氣宇軒昂，果然具有秦嶺名醫的風采。武天佑旁邊這位穿著白衣的姑娘卻是五官秀美，皮膚白皙，標致異常。張三豐感謝道“感謝王大夫的盛情，但你們也勞累了一天了，還是好好休息為要。明天還有許多患者等著你們呢。我們不能搞特殊，我還是明天一大早來排隊，我們走了。謝謝了?！苯ㄔ品秸蓜裾f道“既然王大夫美意，張真人何不入鄉隨俗，治病要緊?！睆埲S道“善容納物。多想別人，少為自己，這是我們道家修行的根本。我豈能不顧大夫之辛勞乎?！彪S拱手告辭，和眾徒弟離開。

    不多時，武天佑旁邊那位身穿白衣的姑娘追上來，送給張三豐一行幾張大鍋盔。張三豐看著雪白冒著熱氣的大鍋盔感謝說“不知姑娘尊姓？謝謝對我們的幫助?！蔽浯耗锎蠓降恼f“我叫春娘，是王大夫的女兒?？吹侥銈內绱烁呱械男袨?。我很感動，不用謝。你們明日早些來吧?？茨阈袆悠D難，面色發黑。定是傷的不輕，不要耽擱了治療的黃金時間?！睆埲S心中暗暗吃驚想此女果然精明，我鎮定如此，她還能看出我是受傷。就在張三豐吃驚時。武春娘已告辭離去。

    “武林神通”張斷橋一路抱怨說“張真人愿意做君子。但我們都還有事在身，那能在這里如此耽擱時間？況且你為何不讓我們說出那大夫的真實身份，我本想叫他的真名武天佑的？”

    張三豐道“想來你再忙，也不差一兩天的。感謝你陪我，日后我也多陪你。至于不能叫大夫真名，想他隱姓埋名在這大山深處，窮鄉僻壤，定是有許多苦處的。我們應該知道王德成大夫的不易啊?！?/br>
    張斷橋聽到張三豐答應日后會陪自己的，馬上高興的說“我最怕病了沒人管。有你聞名天下的張掌門陪我。老夫也就知足了。你說的也對，我們不能揭別人的傷疤，不能利用自己的消息靈通，胡亂打聽別人的。不能擾亂他人平靜的生活。就當我們是匆匆過客，對這里什么都不知道吧?！?/br>
    聽了張斷橋富有哲理的說辭，大家哈哈大笑，都感到修煉又增加了一點點的功力。

    第三天早上，大家不敢再馬虎，張三豐也天不亮就起床了，一行人冒著晨曦，快速向醫館趕去。到了醫館，他們來的不算太早，前面已經有幾名鄉民在排隊了。張三豐自覺地排在這幾位鄉民的身后，感嘆的對幾名徒弟說“心里裝著事，就不會誤事。我們比不上這些老鄉，雖然我們今早也盡力了，但還是落在了他們的身后?？梢娮鍪赂诿??！睅孜秽l民聽到張三豐這樣說，大家不好意思地說“道長言重了，我們習慣了按照事情的輕重緩急行事，這是我們多年的習慣啊，沒有什么可學習的?！?/br>
    張三豐終于能就診了。武天佑大夫認真地了解了他的病情后，診斷說“幸虧你內力深后，延緩了毒氣的擴散，你前面的治療也起了作用，但不能解決根本。若在拖延幾日，恐難救治?！本蜑閺埲S開了十二味中草藥，要求每日三次飯前煎服。又開了擦拭傷口的藥水，要求每日早晚各擦拭一次。

    張三豐原以為治療會很復雜，沒想到極短時間內就診治完畢，所開藥方和外用藥也很普通，就疑惑地問“王大夫治療完了嗎？就是這些嗎？”武天佑看出張三豐有些疑惑，一邊給下一位患者號脈，一邊說“病是大病，但并不是任何大病都需要大治的。只要能祛根扶本，就是幾味藥也能治愈的。這藥方中有太白山獨有的獨葉草，效果自不是一般藥方可以比擬的?！?/br>
    張三豐滿意地告別。這些藥材總共只花了十七文錢，令所有人感嘆。建云方丈說“王德成大夫果然醫德高尚，不求利益啊?！?/br>
    在回借宿的道觀的路上，有鄉民招呼他們說“太白山，離天三尺三，終年白雪皚皚似銀冠，奇人奇事遍山川。道長們何不去朝拜一番？”

    張三豐隨決定上山朝拜，一睹太白真容。大家勸說道“等你喝過七天藥后，再登山也不遲?！?/br>
    吃過三天藥，張三豐感覺到全身輕松，好像病癥全消失了一樣。就更加佩服武天佑大夫醫術的高明，就更加迫切想前往太白山高處覽勝。

    第四日一大早，天剛微曦，張三豐就要爬山去。眾人勸說不住，只好全體出動向太白深山進發。從太白鄉南塬村出發，登山沿小徑入羊皮溝，只見景色開始變得奇絕，空氣也格外清醒，還有些微微的寒意。

    太白山氣侯迥然不同，隨著海拔高度遞增，氣候類型按一定規律呈連續的帶狀分布。氣候立體差異，使植物、動物分布也形成相應的垂直帶譜。山上動植物資源非常豐富，林木茂盛，中草藥遍地皆是，尤其世界上僅存的孑遺植物——獨葉草在太白山獨有。豐富的植物資源為野生動物了充足食物，雉類之血雉、紅腹角雉及獸類之大熊貓、金絲猴、羚牛等珍禽異獸于太白山繁衍生息。

    太白山是歷朝歷代的旅游目的地和著名道教文化圣地，位列道教第十一洞天，玄德洞天。唐、宋以來，許多文人登臨揮毫，留下膾炙人口的詩文。因此，每逢夏秋之時，登山覽勝者與朝山香客絡繹不絕。

    太白山名由來已久，大范圍地理定義的太白山，包括太白山主峰、鰲山以及聯接二者的西跑馬梁等。太白山主峰與鰲山東西對峙，又有東西太白山之稱。

    張三豐一行走過“雞上架”，來到平安寺，只見平安寺非常雄偉，有三間大殿，鐵像9尊，鐵匾牌一副。此處“云?！眽延^，立有一“平安云?！笔?，字體豪放，但并無落款，不知是哪朝哪代何人所書。

    建云方丈說“平安云海為太白山奇景之一，可惜我們今天來的時間不巧，雨過天晴才能以觀云海蜃景?！?/br>
    由于今天是陰天，只見山下白霧濛濛一片，縱有少許云彩，也沒有多少迷人之處。

    大家再行二十多里至明星寺，有石窟廟一洞、鐵像三尊、鐵鐘一口、罄一口。再行又到放羊寺，這里海拔更高，氣候開始寒冷。由于是初冬，大家穿著都不多，開始感到寒冷了。放羊寺廟門旁蹲有一對石羊，很是可愛。

    繼續行走，來到文公廟，看到石砌洞廟二座、鐵像二尊、木雕像十八尊、鐵碑三通。張三豐等拜過各位神仙，從文公廟上行二十余里至大太白海（冰蝕湖）。大太白海湖面圓形，有十余畝大，水清澈可鑒毫發，湖岸有鳥名白頂溪鴝，俗稱“凈水童子”。湖東岸有廟八間、道房五間、鐵像三十六尊、鐵香爐五座、鐘一口、云板（云朵狀之扁鐘）二通。有不少道士和和尚在此居住走動。

    此時，天已黃昏，張三豐和徒弟們走進這里的太白道觀，和這里的道長、道童們打招呼，決定今晚先借宿在這里，明早繼續登山。天竺山建云方丈和“武林神通”張斷橋、金刀門掌門朱振邦等走進湖東岸的太白禪寺，投宿在這里，決定明早和張三豐一行會合繼續登山觀景。未完待續。