阿撒茲勒這才恍然發覺，雖然貝利爾并沒有說任何安慰他的話，但最終效果卻似乎比千百句安慰都要奏效得多。

    在那之后，阿撒茲勒除了處理公務和去禁魔領域外，往水星天跑得也越發勤了。

    即使貝利爾大多數時間都不怎么搭理他，甚至有時候貝利爾干脆縮在寢殿中睡覺，只有拜蒙來端茶遞水送零食，阿撒茲勒也依舊樂此不疲，每次去看過那片雪白的石蒜花海后心情都會安詳平靜許多。

    日子如流水般一天天過去。

    有一天，上帝忽然召集幾位天使長，命他們親手創造出一種全新的生靈。

    這種生靈要有與天使相似的外表，卻又不能完全相同。

    靈魂不能像天使那樣純潔無瑕，卻也不能像惡魔那樣沾滿黑暗。

    聽到神的命令后，幾位天使長都開始絞盡腦汁地思考如何創造這種新的生命。

    水星天的藍寶石湖宮殿中，貝利爾懶洋洋看了眼被風吹過的石蒜花海，似有若無的低喃很快被柔和的暖風吹散。

    “造人啊……”

    第117章第一百一十七天

    造人對貝利爾來說并不難，但一貫懶散的貝利爾并不打算出這個頭。

    一來沒這個必要，二來他并不知道上帝造人的目的為何。

    在貝利爾曾經生活的希臘神話時代，眾神造人的事跡數見不鮮。

    希臘神們最初創造人類是為了讓他們侍奉神，并從人類身上獲取信仰。

    最初的人類被稱為“黃金人類”，壽命漫長，幾乎不會死亡。

    但隨著人類逐漸出現私欲和抗爭之心，漸漸不再信仰神明，不再聽從神明的旨意，他們與神明們的距離越來越遠，再不復從前的親近，人類的壽命變得越來越短，這才有了之后的“白銀人類”，“青銅人類”等等。

    從以上種種不難看出，希臘神造人的目的十分明確，一為奴仆，二為信仰。

    但上帝為什么會忽然想要造人，貝利爾卻無論如何也想不明白——

    有天堂這億萬天使在，上帝根本不缺信仰，也不缺全心全意為他奉獻的天使。

    而上帝給出的造物標準：“靈魂不能像天使那樣純潔無瑕，也不能像惡魔那樣沾滿黑暗”，仔細想來，也十分值得玩味——

    上帝竟然想讓他們創造一種生來靈魂就不純粹的生靈。

    身為這希伯來世界唯一的至高光明神，上帝對光明的喜愛眾所周知，幾乎到了偏執的程度，所以才會創造出天堂和天使這樣絕對純粹的光明國度和光明生靈。

    而從地獄自主繁衍，從創世至今一直被上帝不聞不問的情況來看，上帝對黑暗的態度卻也絕對稱不上喜歡。

    貝利爾曾以為身為光明神的上帝對黑暗一定極為厭惡，但從上帝對自己和地獄無數惡魔的態度來看，貝利爾卻漸漸發現，上帝對黑暗與其說是厭惡，還不如說是“放任”和“漠視”更為恰當一些。

    但如此，倒也不是說上帝就真的不厭惡黑暗。

    貝利爾很清楚，上帝之所以從他誕生起就明確表示出對他的不喜，絕大部分原因都是因為他生來就純粹黑暗的靈魂。

    但既然上帝如此不喜歡黑暗，又為什么不干脆直接滅掉他這個外來黑暗神和整個地獄，讓這個世界只剩下絕對的光明？

    上帝究竟是真的不在意黑暗的存在，還是根本無法消滅全部的黑暗？

    身為至高神，這世上真的有上帝也“無法”做到的事嗎？

    貝利爾曾想過，上帝如此是不是為了所謂的“光暗平衡”。

    他曾看到過許多類似“光暗平衡”的說法，在他曾研究過的諸多神話世界中，光與暗的共存也全都被視為理所當然。

    但這份“理所當然”又是從何而來？

    又是被誰規定的？

    在這無數位面中，又是否真的存在絕對光明或者絕對黑暗的世界？

    無數亂竄的思緒糾結成一團，貝利爾煩躁地揉了揉突突直跳的額角——好像每次思考與世界光暗有關的問題，最后都會變成這樣。