顏守看到的確實不是一個消沉的顏異，他每天認真讀書，學問越發精深。他很用心地生活，身體康健，一年到頭常常連小病也沒有…但是這不意味著他在遺忘，事實恰好相反，這種一眼望得到頭的生活讓記憶更清晰了。

    別人不知道，顏守卻是知道的…顏異這樣生活的唯一目的只是為了活得長長久久，至少比陳嫣活得久一些。對于他來說，現在活著本身就是最苦的，而他必須要接納這些痛苦的東西。

    自我折磨是愧疚的人很容易選擇的路。

    現在顏異就走在這樣一條路上。

    一個可以踏上這樣路的人，說什么終有一天會遺忘？真等到他能遺忘了，他的生命也就無所依憑了，說不定那是更糟糕的情況！

    只是顏守知道這件事的真實樣子，不代表顏產也能理解，很多時候他就是一個典型的封建家長。他對于自己的兒子是寄予厚望的，但他并不會試圖去了解自己兒子的內心世界。

    顏守排除著信件，心里其實是憂慮的…如果顏異突然從別的渠道知道了這件事該怎么辦？

    事情總有瞞不住的時候…說實在的，事情本身不會變得更加嚴重了。顏產之所以會下達這樣的任務，也是覺得自己的兒子就算不小心知道了這件事也不能做什么。他會更痛苦嗎？不會的。他會因此痛恨他的父親嗎？也不會。

    顏異到底是儒家教導出來的學子，很多習慣是刻在骨子里的…他無法去對自己的父親指摘什么。

    但是，在這件事里會里外不是人的是他顏守??！

    顏守不知道為什么，相比起族長顏產，心里更隱隱畏懼顏異這個宗子。

    這或許是當年的一些后遺癥…有那么一瞬間，一次，或者不止一次，顏異是真的痛恨他，痛恨到想要殺了他——這并不奇怪，人的想法千奇百怪，一時有這種沖動再正常不過。

    同時人也有自制力，有理智，所以這也只是顏異某一個瞬間的想法而已。

    但顏守是真的被嚇到了…顏異并不是一個兇惡的人，甚至連嚴苛都算不上，按理來說他不應該害怕?？墒亲鳛檫@些年顏異生活狀態的見證者，他始終無法安心下來——當他對待自己如此下得了狠心的時候，就無法將全部的希望寄托于他的自制力了。

    或許顏守的理智知道，他害怕的東西幾乎不可能發生。但潛意識里，他是不能不害怕的。這大概是人作為一種動物，天性里的東西…與猛獸為伴，縱使知道這頭猛獸通人性，并不會傷害自己，依舊會坐立不安。

    因為有這樣的憂慮，這個冬天他去到東莞縣的時候顯得格外憂心忡忡。

    顏守來道東莞縣的時候顏異并不在家，留守在家的老仆告訴他，顏異見今日的日頭好，出門登山去了。

    一開始的自我封閉之后，顏異偶爾會出門。不過他出門的地點依舊很有限，春天的時候他喜歡去城郊河邊，夏天的時候則是周山上，他甚至在周山上買下了很小的一塊土地，建了一座小樓，夏天的時候就住在那里。那段時間他就不會讀書了，而是做和音樂相關的事。

    秋天的時候最喜歡登山，冬天時候則是去圖書室那邊讀一會兒書。特別是下雪的日子，更是常去那邊！

    如今已經是冬天了，但這幾天日光很好，躊躇了幾日，最終還是去登山了。

    別人不知道，但顏守隱隱約約有一個猜測——顏異當年與陳嫣相識，很有可能就是在東莞縣。而這四季活動，也是當年留下來的習慣！

    他常常會覺得這樣是不正常的…顏異的人生還很長呢，現在就這樣‘周而復始’地生活？人雖然活著，又和死了有什么分別？

    但是他的想法是無用的，顏異終究是這樣生活了。

    “那…那我便在家等昭明了?！鳖伿夭⒉蝗ヮ伄惓Ｈサ哪切┑胤?，曾經有一次他去溪河邊找顏異…當時顏異看他的眼神，他并不想再經受第二次。

    對于顏異來說，他是個真正不討喜的人。別的也就罷了，只是那些地方，顏異是真的不想看到他踏足！

    顏守選擇在宅院中等待，到了暮色漸濃，顏異才從城外回來。見到顏守，他似乎沒有一點兒意外，換下登山時穿的便利衣裳，只是輕輕頷首：“阿兄來了?！?/br>
    “是…受伯父伯母的囑托，為昭明你帶了一些東西?！鳖伔蛉藫念伄愒跂|莞縣日子艱難，每次都會送很多東西來。

    其實不必如此，東莞縣又不是什么窮鄉僻壤，這里屬于瑯玡郡，富庶繁華，并不缺少什么。只是顏異現在并沒有太多物欲，實際上她送來的那些東西很多過于豪奢，顏異日常根本沒有使用的時候。

    只是顏異也知道這是母親的心意，所以他也從來不說什么，只是收下這些東西。

    顏異沒有寒暄的習慣，與顏守照例的幾句問答完成，就沒有再繼續了。此時仆人在廊下點了燈燭，又放了飯——顏異雖然不太想見顏守，也不至于這個時候不給他吃飯，于是兩個人相顧無言，坐下吃飯。

    今日這頓饗食因為顏異晚歸的關系是遲了，不過并不簡陋，因為這是早就準備好的。顏異在出門之前就說過了，今天回來要吃‘火鍋’，讓家里老仆提前將清湯熬好，各種食材準備完畢。

    其實顏異對這種新近流行的飲食并沒有什么特殊的愛好，非要說的話，只能說這是陳嫣愛吃的了。

    他一次吃這個就是因為陳嫣，當時桑弘羊從不夜來到東莞，因為陳嫣當時在東莞已經停留了過長的時間，長到不正常的程度——顏異第一次見桑弘羊就知道，這個人非常不喜歡他。

    原因也很簡單，因為阿嫣…桑弘羊對于阿嫣固然沒有男女之情，但對桑弘羊來說，他就是一個闖入者。舊有的那個世界沒有顏異這個人，只需要他桑弘羊和一些過去就認識的朋友就可以了。

    桑弘羊對陳嫣是有獨占欲的，陳嫣對此看的很明白，關于這件事，她甚至和顏異討論過——桑弘羊對她確實不是男女之情，只是他這個人太有掌控欲了，凡是被他歸納為自己范圍內的存在，統統不能超出他的控制！

    恰好，陳嫣被納入了同心圓的中心…

    當然，桑弘羊到底是個正常人，所以他的理智可以控制這種顯然不正常的獨占欲。所以他會和那些親近陳嫣的人關系很差（比如說宋飛熊，又比如說顏異），但卻不至于真的做什么。

    他對宋飛熊放過無數次狠話，但實際意義上的傷害是沒有的，兩個人甚至能在公事上進行合作呢！對顏異的，最嚴重的一次也只是拿劍指著他，最后也什么都沒做。而且那并不是為了他的獨占欲，是因為他要替陳嫣‘報仇’。

    桑弘羊不喜歡顏異，顏異也不見得喜歡桑弘羊——桑弘羊對陳嫣并無男女之情，但顏異是無法視而不見的…對一個真愛的人，那種關系他可以理解，卻必然無法做到真的毫無芥蒂。

    愛情本來就是很狹隘的東西，很多時候也不是什么好東西，只是人的本能讓它看起來變得很好了而已。

    顏異第一次吃火鍋，就是在那樣微妙的情況下進行的。對于顏異來說，現在吃這種食物，重要的從來不是食物本身，而是在‘吃’曾經過往的記憶——現在的他，純粹靠記憶活著。

    這當然是一種自我折磨…但只有自我折磨本就是顏異選定的路。

    清湯翻出水花，薄薄的rou片熟了就被立刻撈起。吃火鍋必然是會有一些‘手忙腳亂’的，旁邊的小仆要上前幫忙，顏異卻擺了擺手：“不用…本來就是要自己來才好的?！?/br>
    說完這句話，顏異自己先愣住了…因為這是陳嫣的說法，至于他自己是沒有這種習慣的。

    顏守沒有注意到他短暫的怔愣，只是奇怪道：“昭明…你過去不吃這種江魚的呀！怎么下仆將這也端上來了？”

    顯然是覺得這邊的仆人有些不盡心。

    然而仆從卻覺得不解，解釋道：“先生，并非如此…這江魚是公子每回用這‘火鍋’必然要食的…”

    顏異用實際行動表明了這一點，一塊半透明魚rou燙了下去，很快又用漏勺撈了上來。他平常確實不吃這種江魚，沒有為什么，就是覺得味道怪怪的，大概每個人都有自己天然不喜歡的食物吧。

    但是他現在將這種江魚吃到嘴里卻不覺得奇怪，反而喜歡這種味道。

    等到這一頓飯吃完，各種餐具被撤下了，顏異站在了廊下看著已經暗下來的院中。因為點著燈籠，倒是能看清大致的景象。

    他忽然輕聲道：“阿嫣愛吃那江魚…”

    顏守一開始沒明白事情是怎么回事，心里轉了一圈才明白過來，然后就是張口結舌。

    事實上，他覺得顏異可能出問題了…不，不應該這么說，其實他早就出問題了。

    顏異卻不覺得這是什么大事，他只是在自己都沒有注意到的時候越來越像陳嫣而已。

    廊下的燭光中，這個本來就俊美的青年少有地微笑，仿佛神仙中人。

    “你知不知這世上有所謂‘夫妻相’？人說長得像的人天生是要做夫妻的，不然怎么茫茫人海中原本無關的人就結為了夫妻，彼此陪伴一輩子？”陳嫣當時興致勃勃的，正漫步在春光里賞花。

    回頭對他笑了起來：“不過這種事不過是無知者以訛傳訛罷了，之所以好夫妻們或多或少有些神似，那是因為彼此之間陪伴多年，不知不覺中學了對方的樣子。低頭、抬眼、一舉一動…這些都一樣了，又怎么會不像呢？”

    愛一個人足夠久，就會越來越像對方…他們已經無法相愛，但愛一個人只關乎于自身，是一個人的事。

    “這樣就很好了…”

    第410章 采葛（5）

    心里揣著秘密, 顏守自然是如坐針氈，一直處在相當的緊張當中。好在他這兩三日的，并沒有什么意外發生, 也就是說，顏異始終不知道陳嫣已經回到大漢的事實。

    只不過, 有些事情有的時候真就那么巧——正如他早早就預料的，越是不想發生的，越是回以各種巧合降臨到身邊…以此顯示出命運的強有力。

    顏守在東莞縣短暫逗留了幾日，在這期間，有一位訪客來到。

    對于有訪客來到，顏異也很意外…他在東莞縣這件事并不為人所知。他和外界的聯系僅僅是發往長安的信件，而長安送來東莞的信件是通過家里的仆從遞來, 也就是說，長安那邊的熟人也不知道他在東莞。

    梁師道，也就是顏異的熟人…此人是活動在齊地的一名儒生。家中是本縣豪強、大地主，非常富有。大概正是因為出生于這樣的家庭, 讓他對于出人頭地沒有那么大的執念。他讀書就是真的讀書, 喜歡的是讀書本身，而不是想通過讀書去做什么。

    以為這樣的人正好可以做學術大佬嗎？那就是想太多了。有天賦成為學術大佬的究竟只是蕓蕓眾生中的萬中無一，而梁師道, 顯然沒有這樣的天賦。在讀書這件事上, 他就是普通人的天資。

    說他笨吧, 不至于?？梢f他聰明、有靈性, 過往教過他的老師也會搖頭。好學生和壞學生都會讓老師格外有記憶點, 像他這樣平庸的，就只能留下一個模糊的影子了。

    按理來說，這樣的人如果還想在學術道路上走的更遠，那就只能‘勤能補拙’了。不管是不是心靈雞湯，歷史上確實有不少所謂的‘勤能補拙’的故事。梁師道家境優渥，足夠支撐他去干這樣的事。

    然而…然而她這個人又是本性里富貴閑人的做派，對于一輩子艱難求索也沒有太大的興趣。對于學問的探尋，他屬于‘得之我幸，不得我命’的狀態，認真學學就可以了，為之廢寢忘食直到瘋魔，那卻是不可能的了。

    梁師道與顏異算是少年時就認識，當時顏異來梁師道老師門下請教問題，當時的顏異正在游學當中呢。就是這一請教，就盤桓了半年有余，從請教變成了學習。

    顏異的天資不用說，反正是梁師道羨慕而不能得的。梁師道這個人稟性豁達，見到顏異這種天才少年，他的第一反應從來不是嫉妒之類的負面情緒，而是想要結交。兩個人就是那個時候熟識的，之后數年也斷斷續續有聯系。

    顏異人在東莞縣的事情對于外人來說是個秘密，但要說世上無人知曉，那又是笑話了。至少臨沂顏家就有不少自家人知道，知道這位家族十分看好的宗子人去了東莞縣，不問世事，只管讀書做學問——在家族子弟那里，顏異總歸是個正面榜樣。

    梁師道是齊地人，這些年也喜歡到處走走。不過他這個人吃不了苦，所以所謂的走走看看，也就是游山玩水的程度，而不是窮游或者體驗生活。他路過臨沂的時候就想拜訪顏異了，他朋友多，所以知道顏異辭官歸鄉了…在他想來，顏異肯定在臨沂??！

    不過，在顏異遇到一名認識的顏氏子弟才知道，哦，顏異來東莞了。

    好叭，東莞就東莞，反正他如今是齊地到處瀟灑，東莞也在他的路程計劃之內。于是一點兒沒多想，在臨沂停留了一段時間，繼續自己的行程就是了——而現在，他人到東莞了。

    “數年不見，昭明你人倒是更加清朗了?！毕鄬Χ?，梁師道忍不住贊嘆道。

    少年時起，顏異就是以‘好姿容’聞名的，有的時候這個名氣都要壓倒他的才名了。只是因為他這個人不愛說話，和那些以口才出盡風頭的人物相比顯得默默無聞了很多，這才漸漸沒了太多議論。

    可別小看口才好，這個時候是有些人瞧不起一些人以口舌為利，編出了很多奚落之詞。但事實上，口才好是一項很了不得的本事，放在個人身上是很加分的。這個時候名士之間坐而論道也是口頭交流，一方駁倒另一方除了論點論據靠譜，口才也是一大助力呢！

    這種風氣演變到日后，甚至會讓口才成為名士的一大基本素質。

    少年時就覺得顏異其人蕭蕭肅肅、舉止清朗，仿佛松林穿風…現在一見，又多了另一種東西。這種東西很難形容，籠統地說，就是經歷的多了，人看起來自然就不同了。

    人的經歷，無論是好的，還是壞的，都會成為人生中的一筆財富，這并不是雞湯，至少不是騙人的雞湯。

    顏異相比于過去，好比一顆寶珠，光華更加內斂了。華夏對于珠寶的外放之光有一套自己的理解，珠光寶氣是很好，但一般不會是真正價值連城的寶物！華夏有‘寶物自晦’的傳統，即真正的珍寶為了保護自身，看起來反而不起眼。

    光華越是低調，越是讓人高看。

    對于現在的顏異來說，外界他在乎的東西已然不多了…一個連自己都不在乎的人還指望他在乎別的什么嗎？這未免是玩笑了。而這，恰好符合名士風范——追求名利沒什么不好，天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。這無可指摘，但正是因為大家都有太多太多的欲求，要是有人將這些視若芥草，那就顯得出眾了。

    華夏知識分子有的時候其實是很分裂的，一方面強調無欲無求，但另一方面又強調知識分子治國平夏天，在現實世界里做出實務來。說實在的，這兩者從根本上就無可調和，二者只能選一。

    這個根子從孔老夫子在的時候就確定了，因為孔老夫子就是兩條路都肯定了的人。從這一點上，既可以看出孔老夫子其實是個很智慧的人，他并沒有輕視哪一條路的意思。但從另一方面，也是為之后知識分子集體精神分裂埋下了伏筆。

    務實的做法是明白魚與熊掌不可兼得，選一而舍一就可以了?；蛟S有真的天縱之才，可以二者兼得，但那實屬天選之子，華夏歷史漫長也沒出幾個，實在不必賭自己是不是‘位面之子’。

    做人呢，最重要的事情之一就是有自知之明?？上У氖?，絕大多數時候人都是沒有自知之明的，所以知識分子們紛紛表示，‘我們全都要！’。

    emmmmm…這就沒有辦法了，甚至有人看穿了這一點，堅定地做個務實者，想要懟醒這些人都很難。因為這群堅定全都要的人是真正的‘理想主義者’，即心有多大，舞臺就有多大，不怕夢想之路道阻且長，只要自己足夠堅定就可以了。

    9102年了，依舊多的是人相信‘人定勝天’，決心可以戰勝客觀存在的困難，更別說在那些遙遠時光中的人了。

    現實主義和理想主義打嘴炮，永遠是贏不過理想主義的。當然，社會最終會用自己的方式教做人，只是那又如何呢。對于理想主義者來說，自己是抱著九死不悔的信念犧牲的，日后還有后來者，吾道不孤！

    漢代其實還是挺務實的，務虛的風格是后來才慢慢形成的。但依舊不可避免地受到了相關思潮的影響，大家崇拜在名利上有所成就的人。與此同時，一位真的能扔下名利的‘名士’同樣會被人頂禮膜拜，作為偶像。

    其實想想也是，這些讀書人，即使是最底層的讀書人，也是沒有生存危機的——和真正的底層人民不一樣，底層讀書人的窮，那好比現代打工族的窮，和真正落后國家、有饑饉問題的國家那種底層民眾的窮，那就不是一回事！這些讀書人，但凡不坐吃山空，總是能活下去的。

    這些人，就有空想一些生存之外的東西了。

    不管外物，完全按照自己的心愿生活著…這無論哪一個世界，都是神話一樣的存在了。

    顏異現在這種狀態在某種巧合之下竟是完全符合這個的——無論他原本的出發點是什么，在外人看來，他都是一個典型的不拘名利、有名士風度、真正的讀書人了！

    再聯系他的事跡，和當不上官，所以‘君子固窮’不同，他是在官途一片光明的時候選擇離開的…這就更讓人佩服了！

    華夏人崇拜的并不是什么都不做，閑在家的知識分子。如果真的是這種，那豈不是太多了？門檻太低，幾乎每一個知識分子都能做到。華夏人崇拜的是明明能夠去攫取權力和財富，最終卻放棄了的知識分子。

    所謂‘名利于我如浮云’，就是如此了。