愛這種東西，會讓人的某些原則形同虛設，卻也會讓一些原則更加堅如磐石。

    到現在為止，陳嫣并沒有收到和解的信號，所以她也很默契地在外流浪。偶爾回到大漢，也只停留在沿海。這些地方是大漢政權很難真正掌控的地方，陳嫣來的方便，走的也方便，長安那邊連她的蹤跡都不知道！

    不過陳嫣最近有了一種預感，她回去的時間可能已經快要來了——沒有什么理由，就是感覺。

    雖然沒有理由，但這是一件好事，是她一直希望的事，所以她也愿意‘盲目相信’一回。

    第373章 凱風（4）

    “這外邦服飾, 乍看蠻夷之氣甚重, 然仔細再看, 也有其美呢?！碧丈賰航o陳嫣換上此時羅馬最為流行的服飾，口中嘖嘖稱奇。

    陳嫣身邊的婢女各有出路，到了年紀之后，想成婚的成婚, 不想成婚的也可以繼續留用。陶少兒和她的jiejie陶孺兒似乎都對嫁人沒有興趣, 現在陶孺兒已經專門去照顧如意了，陶少兒則是成為陳嫣身邊的一把手。

    自從上了開往羅馬的船, 陳嫣就換上了羅馬服飾。其實這個時候羅馬服飾和亞歷山大里亞那邊上流社會的流行服飾有很大相似點, 但要少一些少數民族的氣質, 比如亞歷山大里亞很喜歡用各種顏色的鑲邊、對比色強烈的刺繡，羅馬這邊就是大色塊運用更多了。

    而且更喜歡柔滑飄逸的布料。

    大概是東方絲綢的傳入, 這一特點有加深的趨勢。

    陶少兒和陳嫣身邊的其他人一樣，一開始也看不慣這些外國的衣服。但是審美這種東西很多時候是相通的，一旦突破原來的心理設限，自然能夠從外族的東西里看出美來。

    而在這一事情上, 女子本來就比男子有天賦。

    陳嫣現在的穿著有些像文藝復興時期的油畫里的女神…穿衣服的那種。配色上兼具了溫柔和明麗, 看到她穿這一身走出來, 陶少兒也是眼前一亮。

    雖然大漢的衣服要包裹的嚴實很多，對于這種露肩膀、露胳膊、露腳的服飾始終覺得有傷風化。但大漢到底不是后來，后來的理學讓社會氛圍僵化到了積重難返的地步, 再加上女性地位地持續性跌落…穿這樣的衣服, 陳嫣敢穿, 身邊的人恐怕就敢以死進諫了。

    想要這樣平和地討論這些服飾里面的美感，想都別想！

    這個時候，大家雖然不見得能接受這些外邦服飾，但陳嫣身在外邦，嘗試一番，他們也不至于為此要死要活。

    不只是陳嫣這么穿，也會讓如意穿這邊的衣服，母女兩個坐在一起，船上有羅馬出身的畫師，立刻就把她們畫了下來。在畫師的畫作里，她們就是奧林匹斯山上的春之女神，和女神身邊的小仙女。

    “羅馬快要到了呢…”看了一會兒畫師作畫，陳嫣看了看海面。其實這個時候還看不見港口，但是根據行程，抵達就是這一兩天的事情。

    正如預料的，大約在傍晚時分，陳嫣一行人的船隊抵達了港口。因為港口這邊早有準備，駐羅馬的雇員派了不少人來接陳嫣一行。而后天色漸漸暗下來，還有不少人打著火把照亮了沿路。

    這些人并不是陳嫣的人，而是羅馬的軍隊…聽說陳嫣過來之后，元老院的貴族派過來的。

    元老院是些什么人，基本上都是貴族（如果不是最近一些年的改革，這個‘基本上’都可以去掉）。

    對于剛剛才結束了一場大內斗，國家內部矛盾十分突出的羅馬來說。這些貴族一方面需要安撫民眾，讓大家的日子好過一點。另一方面也得給自己找補，之前土地改革他們都是出了血的！

    心疼是肯定心疼的，然而大勢所趨之下，心疼也只能認了。

    這個時候陳嫣和羅馬上層做生意，大家一下就開心了。這一票干完，比之之前不止不會虧損，反而可能更加強大呢！

    而陳嫣的訂單，無論是通過他們賣貨，還是要買貨，都能在這兩點上有所幫助。這種情況下，即使是此時傲慢無雙的羅馬貴族們，也會知情識趣地露出親和的姿態。

    對于他們而言，陳嫣以及陳嫣背后所代表的‘漢’并不會成為羅馬的對手，兩個國家之間的遙遠距離已經超過這個時代動用軍隊的極限了。而兩者在各自的世界里領導一個區域，如果能進行經濟交流，確實是有利無害的。

    至少現在看起來是這樣。

    幾年前陳嫣來羅馬，當時的羅馬和陳嫣的生意才剛剛開始做大。她來羅馬，游玩的意味大過了公事，但當時依舊掀起了不小的反響…整個地中海世界正興起東方熱，大家對于來自東方的女性貴族當然有好奇心。

    而陳嫣也滿足了他們的好奇心，某種程度上符合了大家的期待。

    對于生活在地中海沿岸的人來說，對于人種差異明顯比東方的華夏民族更能接受一些。他們生活在這里，可以說什么人種都能看到（特別是國家強盛的時候，奴隸的來源真實多種多樣）。

    本土最多的、黑發黑眼白膚的羅馬人，金發碧眼的北方蠻族，黑色皮膚的非洲人，還有從東方來的游牧民族——這種人很接近漢人，也屬于黃種人，但是看起來還是有差別的。

    其實這個時候根本就沒有黃種人、白種人、黑人之類的分界，而實際上這種分界也是非常懶惰的！同樣都是黃種人，華夏人和南洋那邊的黃種人差別就很大，一眼就能看出來，這何談一個人種？

    白種人內部也是一樣，差別其實挺大的。

    再加上地中?？梢詤R聚亞非歐的不同人種，混血也就出現了…這種情況下，人種確實是個很復雜的問題。

    也正是因為此，生活在地中海區域的人，對外貌不是那么相似的人更能接受（當然了，因為背后可能代表的民族，鄙視鏈什么的肯定還是存在的）。

    陳嫣的黑發黑眼和羅馬的主流更接近，至于說膚色…說實在的，漢人屬于黃種人，但對于現在的白人來說，屬于他們能看出差別，卻還是會歸類到同一類的那種類型。

    這并不難理解，此時黑發黑眼的羅馬人，還和金發碧眼的北方蠻族不對付呢！對于這些人，他們難道會將其歸為自己一類？這種情況就好比后世的意大利人不把法國人當同一人種——既然這種荒唐的事都出現了，那么再把華夏人當成是‘同種’的，也不是不能接受了。

    其實說‘同種’有些籠統，應該更接近于‘自己人’‘可交流’的意思。

    總之，不能用現代人的習慣去看待這時人的眼光與習慣。不同的時代有自己的特點，刻舟求劍能求到什么呢？

    當然，這里發揮作用更大的是文化心理…說的更明白一些，現在的大漢對于羅馬來說是同一等級上的文明（即使大漢覺得對方和自己不是一個等級的）。對于大漢，他們沒有俯視的心理，這種情況下當然會下意識將對方當成是‘同類’。

    有了這個影響，再看人，得出的印象就不能說是客觀了。

    總之，反正漢人看起來不黑，這種情況大家就籠統當一起的了…果然呢，只有我們這樣的，才是神明選擇統治人間的使者（心態差不多就是這樣了）。

    而審美這種東西么，有后天的部分，也有先天的部分。但總的來說，大家都是智人的后代，審美上相同的點還是挺多的。只要沒有文化上的鄙夷，顯然就覺得對方長得很奇怪，簡直跟鬼一樣，看別的種族的人，總是能看出好看和不好看的。

    好看的人無論在哪個種族都是好看的。

    陳嫣的皮膚白皙而無瑕疵，頭發柔韌而有光澤，身材苗條挺拔，姿態更是出眾…有了這些特點，在哪里都是美女。

    所以當她出現在羅馬的時候，大家很快就接受了她…她也滿足了大家對東方絲國的幻想——在原來的設想中，東方絲國是一個神奇的國度，浪漫又強大，既然是這樣，這里的貴族也應該有一定的‘水準’才行。

    不然大家難免覺得有些幻想被打破的意思。

    可以說陳嫣維護羅馬貴族們的東方夢…說實在的，陳嫣在了解到這種心態的時候很想問一問，他們想象中的東方到底是什么樣的。難道東方就是仙境了嗎？然而事實上，這世上都是人間，哪有什么天堂神山！

    當時的陳嫣很快就成為了羅馬上流社會的座上賓，哪怕是羅馬最顯赫的那幾個家族也為她打開了大門。雖然當時陳嫣的拉丁語說的磕磕絆絆的，但是大家都愿意仔細分辨她的意思，甚至幫助她說這種外語。

    這種心態很正常啊，一個外國人愿意學本國話，本國居民肯定都會熱心教授。如果說的不是很好，有些詞不達意或者語法錯誤，也沒有人會特別計較。

    這又和其他民族學習羅馬人通用的語言不太一樣了，羅馬此時是周邊一圈的霸主，大家學習老大的語言簡直天經地義，他們也沒有什么太大的感覺。來自大漢的貴族就不一樣了，大家都認可了大漢是和自己平等的文明和國家，這種情況下，陳嫣學習他們的話，雖然不至于讓他們覺得‘受寵若驚’，卻也是頗感榮幸的。

    那次陳嫣拜訪羅馬，雙方都留下了不錯的印象，對于羅馬人來說，對于‘絲國’的想象有了一個更具體的意向。也是從那以后，出現了不少東方題材的詩歌…

    更重要的是，確實有人對東方產生了更強烈的興趣！又因為東方的船只往來于東西方之間，使得抵達東方的風險不再那么大，這不再是一件虛無縹緲的事情，不少人都有了往東方走一趟的想法。

    其實在此之前，一直對東方很有興趣的西方人也有人去東方，但一般都是走的陸路，基本上就是重走了當年亞歷山大東征的路線。

    然而眾所周知的，中亞和華夏北方可不太容易穿過。地理因素是一方面，更重要的是戰爭！

    所以，這條漫長的路，很少見成功的。就算有成功的，再歸來也不容易。據說找到安息人幫忙能容易一些，因為他們有自己的商路，更熟悉沿途。但其實有限，一個，安息人自己也不見得抵達了最東方，很多時候他們是在中亞地區得到的東方貨物。

    另一個，安息人又怎么愿意將商路分享給羅馬人呢？

    是當中間商不香了？還是日子不好過了？非要做這種事！

    現在，不用再走陸路了，直接走海路去東方！雖然海路也有海路的風險，身為海洋文明下誕生的民族，他們深知海上可能遇到的種種，但正是因為了解，才知道其實也不是那么危險。

    至少沒有陸路那么危險！

    而如果想要走海路去東方，就得借助漢人的船只了。在這一點上，羅馬人是有些羞愧的，因為他們自認為是海洋民族，但首先打通東西方海上之路的并不是他們，而是東方的、并不擅長造船和遠航的‘漢’。

    雖然意識到東西方貿易大有可為之后，羅馬也嘗試造出東方那種能適應遠航的船只，但這種事情不是一日之功，技術儲備、工人儲備都是問題。再加上航路不是說知道人家怎么來的就能立刻揭曉答案，一路上的洋流、風向、補給點、暗流、珊瑚礁…太多的東西需要了解了！這也是慢慢從能弄出來的。

    他們倒是想找到漢人直接弄到現成的，但大家都不是傻子，怎么可能把自己辛辛苦苦弄出來的東西送人！

    所以，至少現階段，對東方感興趣的西方人還是只能通過東方人的船只和商隊去傳說中的東方國度。

    具體的也不難，去東方人的駐地登記就行。普通人得付船票錢（一張船票還包含了在船上的生活費），但是學者有優惠，只要愿意去就能上船，不收錢的。

    倒不是說這些學者去了大漢就能留下來，但哪怕是有一些學者愿意旅居個幾年，幫助東西方文化交流，這筆買賣也是大賺??！

    因為這一措施，羅馬的學者們對大漢的印象更好了…在他們看來，這是一個崇拜知識，會優待學者的民族。

    本身羅馬人被希臘人認為是沒文化的民族，羅馬士兵魯莽殺死正在思考的大學者阿基米德，這個故事簡直都成了段子了！到現在，希臘人還用這個來說明羅馬多沒文化，多不重視知識。

    羅馬人自己也很懵逼啊，雖然打仗的時候阿基米德幫助設計的武器給他們帶來了麻煩，但羅馬的高層并不是沒有政治智慧的人。過去的事情已經過去了，事后就算是把人殺人也沒什么用。相反，留下人來，不僅有一個好名聲，還說不定能收為己用，這不好嗎？

    然而，這沒什么用，魯莽的士兵哪里知道誰是著名學者??！發現這人這么不配合，那就咔嚓殺了唄。就因為這個，羅馬被數落了不知道多少年了！

    就像暴發戶總會竭力地靠近文雅，羅馬人原本是比較尚武的，在文化領域肯定是遠遠比不上希臘的。這會兒既然已經征服希臘了，那自然是要在文化上好好提升一番了。

    這么些年下來，說實在的，在文化上的成果并不少！羅馬的學界并不比當時的希臘差到哪里去！最多就是大家的方向與品格有一些差異。

    這樣一來，羅馬也就漸漸形成了自己的學術氛圍！文人么，總是很看重‘尊重’這一點，給了他們面子，他們一般也就愿意說好話了。陳嫣的商船給羅馬學者不同的待遇，行為上也十分尊敬，還定期資助一些比較窮困的學者，資助羅馬本地的學校（其實是為了搞好關系）。就算不打算去東方的學者，也愿意給東方說好話。

    可以說，現如今正是羅馬對東方最友好的時期了。無論是政界，還是學界，抑或是普通人中間，對東方的印象都空前的好——今后也不可能更好了，因為東西方交流逐步增多，很多原本沒有暴露出來的問題必然會有所顯現。最糟糕的可能，雙方成為商業競爭上的對手，說不定還會敵對起來呢！

    陳嫣坐上一種羅馬特有的轎子，就是肩輿。但是比羅馬的一般肩輿要華麗很多，上面用粉色的輕紗裝飾籠罩，還用水晶珠串垂下來，既能亮閃閃地好看，又能碰撞出清脆的聲響。

    這肩輿有十六個人來抬，坐的地方很寬敞，布置著華麗的絲絨、軟墊，坐陳嫣和如意母女倆綽綽有余——實際上，按照此時羅馬的流行，還可以旁邊站一個打扇的女奴，腳下安排一個捶腿的奴隸…

    “看看，今夜是哪兒來的客人？”這個時候已經有夜色了，不少羅馬居民聽到動靜，打開了臨街的窗戶?？吹椒路鹗情L龍一樣地火把隊，大為驚訝。覺得今天的場景不同尋常，這是只有節日慶典的時候才能看到的景象呢！

    羅馬人本身又是很愛湊熱鬧的，看到這種景象就更容易有各種聯想了…事實上，此時的羅馬正強盛，來拜訪羅馬的外國大人物也有不少！但難有這種排場的。羅馬人民倒是希望真有特別有名氣的人物來，這樣就有可能開慶典，至少得有個□□，舉辦幾天的戲劇表演吧！

    另外，這幾天也會有更多的閑話可以說——關于這位外國大人物的…世界人民其實同樣愛八卦。

    有清楚這件事的人高深莫測地笑了笑：“那是黑夜轉為白日的第一道光，歐若拉來了?！?/br>
    第374章 凱風（5）

    陳嫣在羅馬停駐的這段時間過的非常愉快, 按照此時的說法, 她受到了神明一樣的招待。

    在一開始的時候，并沒有直接談生意。有些東西東西方是相通的, 熱情款待客人，等到‘時機’差不多成熟再談其他，東方有這種傳統, 西方世界的人當然也有這種意識。

    正好陳嫣來的時間趕上了阿波羅節, 羅馬的貴族們決心讓她好好感受一下羅馬慶典的魅力, 安排了向導給她，請她到處玩耍。

    而除了這個外, 羅馬的大家族，無論是城里的宅邸, 還是鄉間的花園別墅, 都向她敞開了大門——陳嫣在羅馬城的時候可以住在雇員駐地, 就像在亞歷山大里亞時一樣，但是這樣就不能體驗到特有的羅馬鄉村風情了。聽說她有這方面的遺憾, 立刻有人將自己的花園別墅借給了她。

    陳嫣在羅馬的這段時間內, 除了和羅馬上層人士聯絡, 交流的對象更多是本地的學者。她打出的口號就是交流東西方文明, 對于羅馬的大眾來說，她身上貴族和學者的光環是要大于商人的，仿佛有一種假象, 她在商業上更像是一個吉祥物, 她自有能干的手下安排一應事務。

    這樣的好處是, 羅馬人對她的防備更低了。畢竟相對于一個精明的商人，大家肯定覺得雍容溫和的女性貴族，以及浪漫而不通俗物的學者，這更無害。

    之所以羅馬人能夠相信，并不是因為羅馬人笨，竟然會覺得手下有偌大產業的人真的會純潔如小白兔。這里面的原因很復雜，一方面是對東方世界很不了解，這樣大家看著陳嫣的時候難免會有些偏聽偏信…就算有些不對勁的地方，也很容易被理解成為東西方差異。

    另一方面，以己度人，羅馬人也不覺得這很奇怪。

    羅馬是一個父權很強盛的國度，這些年更是如此。在這個國家，父權是壓倒夫權的！雖然說，女性地位低下（公民平等，然而真正的平等的是‘成年男性公民’，陳嫣對上輩子的歷史課本印象深刻），丈夫理論上可以支配妻子的一切，但這也只是理論上。

    對于貴族出身的女性，她們也是家族的重要組成部分，家族并不會在她們長大之后就讓她們的丈夫隨意支配她們，這顯然是一種政治資源、經濟資源的浪費！為了確保女孩子在成長起來之后一樣可以成為家族的力量（也有一部分親情的因素），父親會為女兒好好打算。

    通過婚前協定之類的手段，女孩子即使和丈夫結婚，其支配權依舊會留在父親手里…這是合法的。

    父親當然無法時時刻刻管理已經結婚的女兒，所以很多貴族女性在結婚之后獲得了實際上的獨立自主權。

    這個時候的羅馬，有錢的貴族女性其實挺多的。如果她們恰好是寡婦，就會成為很多羅馬有權勢人物的追逐對象。

    而這樣的女性，很多并不是自己有經營產業的能力，而是手上有著足夠可靠的奴隸。說實在的，這種奴隸說是奴隸，其實際地位已經很高了…這就類似華夏的‘宰相門前七品官’，天下道理都是相通的嘛。

    有了這種例子，陳嫣本人不做事，更偏向純粹的女性貴族，或者學者，就不是那么難以接受的事情了。

    陳嫣也注意到了羅馬人的這種認知傾向，她當然知道這是錯誤的，但這對于她來說是有利的，所以也就沒有說什么——她一開始會給羅馬人造成這種感覺，并不能說是故意的，只是她在推動她想推動的事而已。

    她從一開始就希望東西方交流能夠順暢而頻繁，為了達到這個目，最初很長時間她是把自己當成招牌和廣告用的。

    很多羅馬人都對東方有興趣，但是這種興趣還不夠，陳嫣需要讓這些人對東方有一個更直觀的印象，減少‘虛無縹緲’帶來的畏懼，而她自己就是一個很好的‘工具’。