第42章
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大家都在動腦,只有你在放飛自我,但你只是個普普通通大學生罷了,大學生的假期哪個不是這樣過來的?所以你心安理得地躺平了。 然后被電影雷得不輕。 “我不理解啊,”你放下手機喝了一大口水緩了緩,滿頭問號地抓住了已經下完棋開始看書的艾爾海森,和他分享了一下自己看到的東西,“怎么會有人在被出了軌的情況下還能原諒對方愛他愛到自愿奉獻生命???為什么要這么戀愛腦啊,都說藝術來源于生活,世界上真的有這種人嗎?” 你又想了想,所謂林子大了什么鳥都有,藝術只會受限于想象力的匱乏,說不定現實比你想得更加炸裂。 你感慨道:“世界真奇妙?!?/br> 艾爾海森道:“這世界無奇不有,不用太驚訝?!?/br> “確實?!蹦泓c點頭,“但神明統治的國家應該不會出現我們這個世界的各種奇妙的東西吧?比如當代人不信什么抬頭三尺有神明,所以什么壞事都做得出來。但提瓦特是神明統治的國家,多少會忌憚于神明的力量。尤其是神明直接統領的國家,比如璃月、稻妻?!?/br> “但人類始終是抱有僥幸心理的物種,”你摸摸下巴,問,“先生有遇見過這種人嗎?僥幸于神明不具備探查真相的能力而做出一些違法犯罪的事情,比如殺人之類的?!?/br> 12 游戲的背景很是含糊,不會把太明顯的東西放在明面上。但這些人都活生生了,也許在游戲沒有呈現出來的地方,也有血腥殺戮——比如愚昧的鶴觀。 “如何沒有?!辩婋x搖了搖頭,“神不是無所不能的,倘若神能夠洞悉一切并加以制止,那申鶴就不會是申鶴了?!?/br> “但從結局上來看,申鶴算是幸運的?!蹦闾寡缘?,“如果在我們的社會,被遺棄的孩子運氣好一點就是進入孤兒院,被收養,進入一個好些或者差些的家庭。不幸,那就不是沒命這么簡單了?!?/br> “至于申鶴是唯一的一個,還是眾多遺憾中的例外?這不是我們要討論的話題?!蹦阌幸淮顩]一搭地撥弄著艾爾海森的衣角,思緒有些漂移不定,“舉頭三尺有神明,其好處是否大于壞處呢。想要約束人的惡念,糖和鞭子都是不能少的,都說法網恢恢,疏而不漏,可遲來的審判并不能彌補遺憾,杜絕遺憾就要從根源上杜絕,加大監督力道搶在案發之前阻止、舉報有獎、加大裁決力度、強制心理評估,如果科技發展到一定的地步,說不定可以通過腦電波來檢測犯罪行為實施前的波動變化從而定位抓捕……” 你迎著他們的目光抬起頭,攤了攤手說:“只是想想而已?!?/br> “按你這個提議,社會動蕩是遲早的事,說不定還會有像你一樣的人出現,就為了反抗這種暴政?!卑瑺柡I?。 你笑了笑:“但這就是一個維持人與人之間穩定的好辦法呀,當某人觸及到了絕大部分人的利益時,那些人會變得非常團結。要不然怎么說真情只在戰爭中出現,而和平多愚行。當最基本的生活條件滿足,人就會有更高層次的需求,而人與人之間的戰爭多是金字塔上的需求所引發的。食物、居所、金錢、愛,權利、名聲,我不記得那個金字塔的順序是怎么排的了,但大概就是這些?!?/br> “撼動人與人之間的關系的東西,也就是這么一些?!蹦阏Z氣多少有些飄忽,“一個人做得到這些事嗎?” 你略微思考了一下:“做得到?!?/br> 然后你往邊上一倒:“不過和我沒什么關系,應該沒人這么無聊搞這么大的局,他圖什么呢。你說是吧?!?/br> 艾爾海森道:“無聊的人,什么事都做得出來。但我并不認為你的想法成功率高,畢竟總有人不是傻子,知道該怎么應對。如果誰都能像你一樣想到這些并加以實踐就能成功,那這個世界早就混亂無序了?!?/br> “其實也挺高的?!蹦阋还锹蹬榔饋砜粗?,“起義基本都是這么個套路。你追本溯源之后就會發現,當掌權者不能滿足大部分人的需求、損傷了大部分人的利益的時候,'起義'就會爆發?,F在的社會和平穩定也就是因為滿足了大部分人的需求,但即便如此,仍有罪惡不斷滋生?!?/br> 艾爾海森否定道:“這兩者之間的關系并不同,前者是因為想要滿足自己的基本需求而正當維護,后者是不滿足于現在的需求而非法掠奪?!?/br> “本質上都是不滿足于自己的需求?!?/br> “按照你的金字塔來說,他們追求的是不同金字塔級層的東西,區別很明顯?!?/br> 你搖搖頭:“我從心理的角度來看,你卻是從物質的角度上來看。一個是本源,一個是結果,不能說我們誰有錯,只是角度不同?!?/br> “你的觀點在最開始時討論的是正常的需求滿足,后面延伸到社會和平的時候就已經變成了人的劣根性?!彼化B雙手,“所以你想表達什么?” 你:“……以上就是我想表達的?” 艾爾海森做了一個總結:“一般人辯論不過你,一定是因為你前言不搭后語,思維跳躍太快,自己都不記得自己最開始的論點?!?/br> “額?不對,我最開始只是有感而發,”你梳理自己的邏輯,“這不過是衍生了一下而已。一段話有一段話的核心觀點?!?/br> “你自己看看他們之間有關系嗎?” “怎么沒有關系,想要不斷地滿足自己的需求就是人的劣根性?!蹦愕?,“不然為什么說,人要學會克制、要知足常樂?!?/br>