它是古地球各國現代文明分娩之前必經的陣痛過程；是世界各國社會文化轉型的先期準備，更是人們對自己現有的文化思想甚至是信仰的顛覆和批判。

    古地球近代思想界的代表人物康德曾經總結過，啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。什么是不成熟狀態？

    不成熟狀態就是不經別人引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態就是自己所加之于自己的了。

    人們要有勇氣利用自己的智慧，去思考，去探尋，才能真正的從家族和社會的框框里面掙脫出來，擺脫這種被監視著的狀態，挺身而出成為一個自由的，理智的人。

    他和皇阿瑪，他們努力掙扎拼搏了這么多年，讓大清國的老百姓吃飽穿暖，遠離戰亂。送孩子們去讀書識字，讓他們學習三大家的資本主義萌芽思想；送學子們出國深造，去學習西方國家的社會契約等等學說。

    他們在驚濤駭浪里頭艱難的跋涉前行，用盡所有的力氣，給予人們運用自己智慧的機會和自由?，F在，終于是看到了希望。

    老百姓終于知道自己以前認為天經地義的“跪著”，是不合理的；終于愿意自己站起來；終于知道自己應該站起來；終于開始動用他們的腦袋思考，怎么站起來。

    通過這次大辯論就可以看出來，大清國的人們已經不滿意當前的社會文化模式和權利制度模式，開始訴求新的思想道德價體系和新的價值觀。

    少年太子越想越是激動的不能自己，忍不住打斷自家皇阿瑪的沉思，大聲說道：“皇阿瑪，兒臣明白了自己之前的迷惑。前些日子，兒臣因為參考原本歷史的慣性思維沒想到這一點?！?/br>
    “今天中午做出閣講學方案的時候，又習慣性的參考前面幾個朝代的經筵歷史，光想著四書五經和《日講精義》，可不就是心里頭不舒坦嗎？”

    “重要的不是出閣講學的儀式是跪著還是站著，也不是講官們的身份，而是我們不能再花這么多的時間在四書五經上頭了?！?/br>
    “歷史上的思想啟蒙是由西方國家引發的，主要席卷的也是歐洲大陸，大清國因為閉關鎖國，錯過了這場文化盛宴。但是現在，因為我們的努力，大清國將會成為一個倡導思想啟蒙的國度?！?/br>
    只有古華夏人們的思想有了實質性的變化，才是真正的變革。而不是像張居正大人的改革那樣，張大人一去世，變革就結束。

    胤礽的雙眼閃閃發光，越說越興奮的他干脆站了起來，徑直走到康熙皇帝的面前，像個天真單純的孩子一樣拉著他的衣襟，試圖把自己的快樂歡喜統統都分享給自己最喜歡，最尊重的皇阿瑪。

    “兒臣老想著西方國家的資本主義革命，居然沒有意識到，我們大清已經走到他們前面了。不光是火器和經濟，還有思想文化?！?/br>
    “皇阿瑪，我們成功了！”

    我們成功了，神佛滅了，上帝死了！

    少年太子恨不得歡呼出來。他成功的在這片古老的土地上，點燃了自由理性的希望之火。雖然這個新生的火苗很小，很脆弱，可是它終于出生了。

    康熙皇帝直接黑臉。成功了什么？成功的讓老百姓來造自己這個皇帝的反？他一點兒也不高興好不好？

    瞅著寶貝兒子千年難得的小兒撒嬌之態，以及這份從未有過的喜形于色的模樣兒，終于還是沒舍得罵他。伸手對著兒子的光腦門拍了一個響亮的腦崩兒，氣沖沖的說道：“具體的講講思想啟蒙的事兒?！?/br>
    被打了一巴掌的少年太子還是開心的笑著，一雙迷離的桃花眼閃亮璀璨的和外面的大太陽一樣，渾身上下都金光閃閃。

    “皇阿瑪，兒臣這么和你分說，從人文方面來講，啟蒙思想中的人文主義，就是讓所有的人意識到，自己不光是一個生物學意義上的“人”；還是政治學意義上的人，一個有著獨立自由的人格，會運用自己的智慧去理性思考的人?！?/br>
    康熙皇帝眉心一跳，那豈不是人人都變成了皇帝？

    “從意識方面來講，啟蒙是信仰的超越，也是信仰的顛覆，批判，甚至是一種背叛。但是，信仰又孕育了啟蒙，人們追求和探索新的人生價值體系所遵循的，恰恰是信仰自身的原則?！?/br>
    康熙皇帝心里大大的認同，可不是嗎？長輩們辛辛苦苦的把你們這些小崽子拉扯大，你們卻只想著要搞什么三權分立，人人平等，專門和長輩們對著干。

    “從社會方面來講，啟蒙還是一種教化，一個啟諦心智、造就自我的過程。引導世人開啟他們的內在意識，給予他們熱情，鞭策他們發揮出自己的智慧之光?！?/br>
    康熙皇帝瞇眼，教化？

    “從經濟學方面來講，啟蒙思想會反過來大大的影響國家的經濟發展，尤其是經濟模式。從以農為本轉為以工商為本，士農工商并行。當然，軍事力量是永遠的武力保障?！?/br>
    康熙皇帝點頭，所以軍權還是要牢牢的把握在手里。

    “從其他方面來講，啟蒙思想還會影響到我們大清乃至整個世界的各個知識領域，包括自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。人們開始相信科學，相信實實在在的技術，喜歡實用主義?！?/br>
    康熙皇帝想到現在老百姓對于墨家的信奉，對于法家的支持，還有兒子剛剛提到的那種公開叫價，自由競爭的拍賣會，心里大致有了領悟?！吧虡I階層想要獨立很難，士農工商，商者地位最低?！?/br>
    “上次修訂《大清律》，全天下人一起討論了整整五天，也才把三代之內不能科舉改為兩代。暫時實在無法把他們從士族里面脫離出來，只能在戶部設立一個分部，總領國家各個地方商業的大小事務?！?/br>
    有點兒緊張的聽完了這句話，少年太子在心里輕輕的呼出一口氣，皇阿瑪能想通就好，商業分部就分部，總之是一個很大的進步。

    商業集團要想和農工集團一樣獨立自主，確實是要花費更多，很多的時間。當然，大清的商業發展速度再慢下來一些是應該的。經濟的發展勢頭緩一緩更為合理，先把精神建設搞起來才是重點。

    胤礽穩穩情緒，又想到另外一個事兒，“皇阿瑪，兒臣覺得，商業分部需要有，但是不著急。商業的發展慢下來等等農業和工業，大家齊頭并進更好。兒臣想的是另外一個更重要，必不可少的部門，國家稅務部門?！?/br>
    “前朝末年，朝廷之所以會強行征收額外的稅銀引起民憤，就是因為當時的國家士紳林立，國家收不到稅銀導致財政危機。所以稅務這一塊，我們必須謹慎嚴肅的對待?！?/br>
    “就好比兵部與戶部分離一樣，稅務也要從商部分離出來。兵馬未動，糧草先行。稅務部門太緊要了?！?/br>
    作者有話要說：　　親們，144節進行了幾番修改，基本定稿。大家有空再去看看，大致意思沒改，但是更為明朗化，讀起來更舒服應該。謝謝親們的不離不棄，鞠躬?？赐旰髿g迎說說感想。吼

    第148章 飛機

    說著話, 胤礽就把康熙皇帝拉起來, “皇阿瑪, 兒臣也不知道怎么和您說這些。興辦新式學院, 開啟民智以后，軍事和稅務就是重中之重。兒臣把這些事兒都講給您聽，您來參詳?！?/br>
    父子倆走到胤礽的那個小書桌，胤礽拿過一整張大紙, 在康熙皇帝的幫忙下鋪開在桌面上, 提起他慣用的紫檀羊毫筆，在紙張正上方端端正正的畫了一行正楷字, “世界各國政治制度、經濟制度, 軍事力量對比”。

    “我們把幾百年后的世界文明大致分為四大塊, 東方文明, 華夏；東西方結合的文明，羅剎國；西方文明, 英吉利法蘭西；美洲文明, 美利堅?！彪S著少年太子清朗的聲音, 手中筆勢不停的他很快就畫出了一個樹冠狀的華夏歷史簡介圖。

    “我們先看自己的華夏文明, 從三皇五帝到堯舜禹，再到夏商周，周公禮定天下，確立嫡長繼承制。這里面有三條線，一條是血緣；一條是生產力發展；一條是社會制度?！?/br>
    “兒臣始終認為，血緣是人族繁衍傳承歷史中最為神奇的一部分。哪怕是在我們最古老的神話故事中, 把人類捏出來的始祖之神女媧娘娘，她也是伏羲大神的meimei和妻子。就和我們現在所說的姑表做親，親上加親一樣?！?/br>
    “皇阿瑪您看這里，堯舜禹三朝雖然是禪讓制度，可是，舜的父親瞽叟乃是黃帝的七世孫，舜繼承王位是在他娶了堯的兩個女兒，做了駙馬以后?！?/br>
    “后羿射日可以看做是，老百姓對于君王的昏庸殘暴不滿，產生的反抗心理。但是后羿封神后的歸宿卻是蚩尤。蚩尤與黃帝戰于涿鹿，失敗被殺，后羿也是身首異處。由此可見，不管是平民還是貴族，潛意識里面都有著對于血緣繼承制的本能維護?！?/br>
    少年太子嚴肅的神情中尚且帶著些許沒有沉淀下去的興奮激動，象一條不停地奔流傾瀉，清澈明亮的小瀑布一樣，把自己對于古華夏幾千年來權利制度演變更替的個人看法，對著康熙皇帝娓娓道來。

    康熙皇帝邊聽變點頭，雖然兒子的看法很是清奇，但是不無道理。人類的天性本能，學識人品，權勢富貴，名望聲譽等等所有的一起，全都容在自己的骨血里頭，而血緣，就是骨血的傳承。

    “春秋時期，奴隸制度瓦解；戰國時期，封建制度開始形成，經濟初步繁榮，農業、手工業和商業均獲得一定發展，并且互相推動。文化方面百家爭鳴，各個民族，各個諸侯國的人民在沖突中走向融合?！?/br>
    “秦始皇一統天下，丞相李斯大權在握，在秦始皇去世的時候，矯詔殺了扶蘇公子，扶持了一個傀儡皇帝。漢朝劉邦做了皇帝以后，就開始吸取秦朝只傳承二代的教訓，逐步削弱相權，皇權慢慢加強?！?/br>
    “唐朝時期，經濟繁榮發達，文化鼎盛，大唐帝國成為當時世界上最強大的國家之一，封建制度也走到了它最為輝煌的時刻?！?/br>
    “但是五代十國的大亂世，并沒有和春秋戰國時期那樣，起到承前啟后的歷史作用，資本主義沒有順應歷史潮流出現。后人對此有很多研究，甚至將此歸結為儒家的強盛和其強大的凝聚力，牽扯到秦漢時期焚詩書、坑術士，罷黜百家、獨尊儒家等等事件?！?/br>
    安靜的聽到這里，康熙皇帝不由眉頭緊皺，他倒沒有聽兒子說起過這個情況。原來那個時候，這方天地就應該開始資本主義了嗎？可是那個時候，他們滿人的老祖宗還只是一個普通的獵戶，在白山黑水之中為了一口飽飯拼命。

    “宋朝時期，宰相不獲預聞兵事，形同虛設。趙家皇室為了他們的子子孫孫都能做皇帝，預防再發生類似“陳橋兵變”的皇權更替，甚至無視強鄰夏遼的虎視眈眈，使勁的打壓武將，是為“家天下”，給華夏大地按上了一個姓氏?！?/br>
    “到了明朝，皇權更是急速膨脹。中后期朝廷黨派之爭，宦官專權，朝野大亂。偏偏這個時候，又遇到歷史上的小冰河時期，各種大小災荒不斷。新生的資本主義萌芽剛剛露個頭，就遭遇了持續百年的天災**?！?/br>
    “當然，這個時候的華夏大地，也錯過了西方國家的文藝復興運動。滿清入關后，身為游牧民族的···”

    “咳咳”康熙皇帝出聲打斷寶貝兒子的忘乎所以的侃侃而談，一邊瞪著他，一邊在心里默念，小兒無狀，言語無忌，祖宗們莫怪，莫怪。

    這些事兒，就算是事實也不能說出來，不能對祖宗不敬。再說了，老祖宗們天天在老林子里打獵，能夠勉強活下來就不錯了，哪有心力去研究什么文明進步？初初一入關，見到好像是天上神仙一樣的關內生活，可不是要失去理智嗎？

    說的興起的胤礽意識到自己的“口誤”，從康熙皇帝的瞪視中領悟了他的意思，頗為尷尬的伸手摸了摸鼻子。想到他接下來最想要和康熙皇帝講說的，歷史上的清末和民國歷史，直接就皺起了小眉頭，滿臉糾結。

    “皇阿瑪，英吉利和法蘭西的歷史您已經很熟悉，兒臣把歷史上的羅剎國和美利堅的發展歷史說給您聽聽?！?/br>
    康熙皇帝點頭，胤礽就口若懸河，滔滔不絕的，把歷史上的羅剎國和美利堅兩個東西方霸主國家崛起的歷史從頭到尾大說了一通，順便在中間夾帶一些原來古華夏歷史上的清末民國歷史大事件。

    越聽臉色越黑的康熙皇帝，心里頭更是越發的郁結憤怒，聽到最后幾乎是咬牙切齒，恨得不行。跟一頭困獅一樣暴怒不已的在御書房轉了幾圈后，終于是平緩了心情。

    他無法接受自己這個上邦大國變成了紅毛們“小弟”的屈辱。但是他也明白了寶貝兒子大費口舌的和他親自講說這些的意思。

    口干舌燥的胤礽顧不上自家皇阿瑪的情緒，大步走到外間把奶茶壺提了進來，給自己倒了一杯奶子茶后，端起來就是一飲而盡。

    又氣又笑，無奈搖頭的康熙皇帝看到寶貝兒子這么饑渴的模樣，剛要開口，就聽到了嘎嘎嘎的鴨叫報時聲，抬頭一看，這都已經六點了，趕緊出來御書房，喚道：“梁九功，傳膳！”

    等他再回到御書房一瞅，就發現胤礽兩眼亮晶晶的站在那個鎏金轉鴨自鳴鐘跟前，跟個小孩子一樣滿臉好奇的摸摸看看。

    胤礽確實是好奇，他今兒想問題的時候，被“嘎嘎嘎”的報時聲打斷了兩次，此刻終于可以好好的研究一下康熙皇帝新得的這個廣式自鳴鐘。

    小座鐘主體鎏金，做工精致，琺瑯和彩繪的工藝都是頂級。

    上半部分刻著康熙皇帝寫的《詠自鳴鐘》中的其中兩句，“絳幘休催曉，金鐘預報時”，一個個古樸形象的獨立小篆立體分明，尤其生動，下半部分是一副鄉村田園風光圖，小橋流水，活潑可愛的小鴨子們在歡快的戲水。

    因為剛剛的報時，座鐘底部的小門洞開啟，一個手捧著“數問奏章遲”牌匾，眉眼清晰的書生裝扮的小銅人已經走了出來。胤礽看出來道道后，就伸出兩根手指，在其中最大的一只雁子，“鴨王”的那雙閃閃發光的黑珍珠一樣的小眼睛上按了一下。

    瞬間，委婉流暢，雋永清新的田園樂曲，隱士大調《平沙落雁》緩緩響起，“極云霄之縹緲，序雁行以和鳴···飛鳴宿食，得所適情···?！?/br>
    自鳴鐘上部分的小篆字和下部分的小鴨子隨著音樂一起轉動起來，黃橙橙的小奶鴨們撲凌著它們嫩黃的小翅膀，好似在大搖大擺的行走一樣，小模樣兒特別的滑稽。

    少年太子不由的露出微笑，怪不得這個轉鴨自鳴鐘如此招自家皇阿瑪的喜歡，“秋高氣爽，風靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸也。.....”

    自家皇阿瑪可不是還存有一份魏晉高隱之士的情懷嗎？只釣鱸魚不釣名，雖然隱逸深山田園，卻有著不弱于高居廟堂的文化影響力和社會號召力。既能“兼濟天下”，又可以獲得心靈上的最徹底的明澈和寧靜。

    “喜歡就搬到毓慶宮去慢慢看?，F在，趕緊出來用晚飯?！闭f完這句話，康熙皇帝瞅著兒子戀戀不舍的小表情，忍不住笑了出來，又對著梁九功說道：“把那套五彩鳥鳴壺拿出來?！?/br>
    “奴才遵旨?！绷捍罂偣芟沧套痰娜ビ璺堪才?。這可是皇上頭一回要在晚飯的時候和太子殿下喝酒。不管皇上和太子殿下因為什么好事兒這么高興，總之，皇上和太子殿下高興，他就高興。

    胤礽看夠了就出來御書房和康熙皇帝來到偏殿，邊走變說道：“皇阿瑪，不用把小座鐘送到毓慶宮，兒臣剛剛就是有點兒好奇它的構造?！?/br>
    康熙皇帝一噎，嘴角忍不住抽了抽。他實在懷疑，除了活物，這世上還有什么東西能讓兒子看到了，只單論它的美丑，喜歡不喜歡等等，而不是拆開看看它的構造。

    “難得你今兒這么高興，我們父子倆喝一杯?！?/br>
    “好?；拾斠葍杀?，兒臣也陪著?！?/br>
    樂曲響起，美酒佳肴上來，梁大總管讓膳房太監退下，親自斟酒。胤礽在梁總管提著酒壺給康熙皇帝倒酒，收回酒壺的一剎那，聽到這把五彩鳥鳴壺瞬間發出的清脆鳥叫聲，不由大為稀奇。

    等到梁總管給他斟酒的時候，他又聽到了婉轉悅耳的鳥鳴聲。用餐的時候聽到小鳥兒歡快唱歌的聲音，就好像是在西山的森林里面野炊一樣，心曠神怡。

    父子二人歡歡喜喜的喝了兩杯竹葉青，放松舒坦的用完了晚飯，因為酒氣上涌，面色開始慢慢泛紅，眼神愈加迷離朦朧的少年太子，直接把小酒壺捧起來仔細的觀看。

    這個時候的酒壺，人們稱呼執壺，在造型上較前朝秀麗，把高流長，施釉更為潤澤，光可鑒人，紋飾花樣更多，五彩繽紛。又因為喝紹興酒一般要加熱喝才好，人們又發明了燙酒壺。

    在壺中心安放一個容積小于壺、口徑略小于壺口的盅，約可放入半斤酒，壺內倒入開水，蓋上蓋，使盅內的酒受壺內開水的熱量而變溫。燙酒壺一般就是八角形、六角形，或者圓形，式樣非常簡單。

    胤礽手里把玩的這把五彩鳥鳴小酒壺，瓷質非常細膩，曲線流暢優美，卻是綜合了燙酒壺和執壺的功用。

    壺的底部呈小八角形，可以放入熱水燙酒保溫，壺的上部是一副栩栩如生的五彩纏枝蓮花。釉色灑藍，好像碧藍的水面，襯托的蓮花像是活的一樣，搖曳生姿，清雅中透著一股飄飄欲仙的貴氣和仙氣。

    輕輕的搖動一下里面剩余的酒水，就會發出類似鳥叫的動聽聲音，讓胤礽忍不住打開小鳥形狀的壺蓋，探頭查看里面的構造。

    正在把玩自己心愛的青花十二月花卉紋杯的康熙皇帝，抬頭瞄了他一眼，問道：“看明白了？”

    “明白了。兒臣找個時間畫個圖給內務府，讓他們做一套可以發出海風聲音的執壺。再做一個聲光音樂執壺給您?！?/br>
    康熙皇帝樂了，“斟酒的時候，可以聽音樂，看小電影？”

    “差不多，在壺中設置一個開關，當壺里的酒水低于一杯酒的容量的時候，就會發出提醒的音樂?！?/br>
    “當然，斟酒的時候也會發出音樂，還會發出微弱的光照，讓斟酒的人更容易看清酒滿了幾分，尤其是朝白瓷酒杯倒酒的時候?！闭f著話，他就放下五彩鳥鳴壺，做到康熙皇帝對面。

    看著面前這些胎骨精細，胎薄如紙，薄的只見釉而不見胎的小茶杯，他的小爪子就忍不住的伸了出去。摸完后再看，果然是好似能映見指紋；用手指一敲，果然是一聲脆響。

    胤礽在心里感嘆，古華夏人用“只恐風吹去，還愁日炙消”來形容這些聞名于世的康熙杯，還真是貼切。

    “行，皇阿瑪等著你的聲光音樂壺?？纯催@些花神杯，可有喜歡的？”康熙皇帝興致勃勃的拿起一個三月桃花杯，放到兒子跟前。

    胤礽打眼一瞧，杯子底部為草木景，杯身上一株老壯的桃樹，盛開的桃花和含苞欲放的花蕾，在綠葉的配襯下相映成趣，生機勃勃，下面配的詩句也很應景，“風花新社鳶，時節舊春濃”。