“陰陽門的歷史源遠流長，遠在周文王推演周易之時，陰陽理論就已經略具雛形。

    但當時，周易研究的核心是‘易’也就是變化。

    這一點是陰陽門和周易最本質的區別。

    陰陽門的祖師爺，是春秋戰國時期的鬼谷子。

    祖師爺本名是王詡，自稱鬼谷先生。當年他隱居在云夢山的鬼谷，所以世人常常稱呼祖師爺的門徒為‘鬼谷門’。

    本門的第一代門主是徐福，他所傳承自鬼谷先生的《本經陰符七術》是本門的理論綱要。

    秦朝時期，徐福東渡島國，留下的本門弟子均是代代單傳，流傳至我已經是第七代傳人，至你楚文已經是第八代傳人了。

    你現在已經心生疑問：為什么一千多年才有七個弟子？

    陰陽門弟子非?？量?，必須是天眼覺醒者。

    天眼覺醒者，主要來自兩條途徑。

    1、先天的胎息天眼；2、后天修煉而成的天眼。

    擁有先天胎息天眼的覺醒者，太過于稀少，比如你就是最典型的一例。

    你若不是經過種種巧合，種種機緣湊在一起，你的天眼怎能覺醒？

    先天胎息天眼者本來就稀少，如果沒有覺醒，那就是一輩子庸庸碌碌的先天近視眼患者而已。

    后天修煉而成的天眼覺醒者，也是極為稀少。

    修煉過程需要先從道家的練氣開始，同時還要積累陰德。

    修煉的過程最好不要被打擾，所以修煉者往往都要隱居世外；積累陰德最好在人世間行好事、積陰德。

    這樣就造成了修煉、積陰德，這兩者之間的矛盾。

    天眼覺醒后，會看到很多常人無法看到的鬼魅魍魎，這種感覺和幻聽、幻覺很相似。

    所以，也有很多人把修煉過程當中，出現的幻聽、幻覺，當成了自己的天眼覺醒，結果在這種情況下走火入魔。輕者瘋瘋癲癲，重的自殺毀滅。

    所以，自本門曾經有好幾代門主，他們在自己的有生之年都沒有能找到傳人。

    他們都是像你我這樣，隔了好多年才以靈魂入體的方式接引入門。

    我和你間隔的時間最長，我等你足足等了七個世紀。

    你看，這個時間，是不是可以刷新吉尼斯世界紀錄了？哈哈……”

    聽張維這么打趣，楚文真的是大吃了一驚，他沒有想到張維居然還知道吉尼斯世界紀錄，而且他還具有極強的幽默感。

    “楚文，你可愿意成為陰陽門的第八代傳人嗎？”張維一臉鄭重地問道。

    楚文用力點了點頭，他敢不答應嗎？

    自己身上的陰陽降頭草還在瘋長，如果自己不答應，恐怕那件“不值一提”的小事兒，就要變成“天大的難事”嘍！

    果然，楚文同意入門以后，張維就高興地說：“好！我們先講一下師門規矩，陰陽門的功法，還有順便解決一下你身體里的那一堆亂草?！?/br>
    陰陽門的規矩不多，歸根結底就是依存天理行事，積累陰德、修煉三魂七魄。

    張維解釋道：“功法修煉，是在天眼的基礎上，修煉到天眼通、天心通、天魂通，這是本門的功法的至高境界。

    要達到這個境界，就必須先要搞明白人體的三魂七魄。

    人，因為有三魂七魄，而形成一位有智慧，會huo dong的**。

    三魂分為：一、天魂或主魂；二、地魂或覺魂；三、命魂或人魂。

    三魂存在于泥丸宮當中，天、地，二魂常在外，唯有命魂獨常住身。天、地、命，三魂并不常相聚首。

    天魂，往空間天路；地魂，往地獄之路；人魂，往墓地之路。

    七魄在于rou身：一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

    七魄在rou身死亡時，隨之消失。

    魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。

    三魂之中：天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。

    七魄中：天沖、靈慧，二魄為陰為天魄；氣魄、力魄、中樞魄，為陽為人魄；精、英，二魄為陽為地魄。

    人身中命魂與中樞魄相互關聯，所以中樞魄也稱為命魄。

    在人體內部，天沖、靈慧，二天魄之陰，與精、英，二地魄之陽交，而產生人魄之有形氣力。

    在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。

    人的命魂，透過七魄中的天沖靈慧魄主思想，主智慧；透過氣力二魄和中樞魄，主行動；通過精英二魄主身體主強健。

    唯中樞一魄，乃為七魄的中心。

    命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。

    魄無命不生，命無魄不旺。命魂，是人身的主魂。

    天地二魂的聚合產生命魂，而生人；命魂終結時又分出陰陽，并回歸天地。

    天魂主光；地魂，則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。

    所以，地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。

    世人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的命魂相合。

    如此，人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。

    如此，人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼里顯示出來。

    因為天魂和地魂既能依附與rou身而顯化萬象，也能脫離rou身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。

    以上，我說的這些，你即使不懂也要牢牢記住。

    因為，這些是本門心法的根本之所在，重之又重！

    本門只有你一個傳人，是否遵守門規？沒有人來監督你。

    一切都是靠你內心的自律，但請你記?。喝嗽谧鍪?，天在看。千萬不要像我一樣，逆天行事，遭受天譴??！”張維說的這些道理，鐘馗也曾經說過，楚文深以為然。

    張維接著說道：“下面，我們來解決你丹田里的那一堆亂草。先說丹田，為什么有人稱丹田為‘丹田鼎爐’呢？

    因為丹田就像是一個鼎爐，全身的氣血、經脈，都在這里匯聚、交流、積淀、煉化，也是全身最重要的地方之一。

    那么，我們現在要做的是把這個鼎爐破碎，我現在的要求是以你的全身、本體，做為鼎爐。

    我這么說，你可能還不理解。

    我換一種說法：一個人以丹田為鼎爐，感應全身氣血流轉，把全身氣血納入丹田鼎爐中修煉來強身健體。

    這是一般人的修煉方法，可能他們終其一生都是想辦法讓丹田越來越充實，全身氣血也就會越來越旺盛。

    完成了上面這些修煉，這只是我們的第一階段。

    但是，丹田鼎爐再大，它也終究會有裝滿的一天。

    所以，要想有更高的飛躍，就要找一個更大的鼎爐。

    也就是說，我們即將開始第二階段。

    破碎丹田鼎爐，破而后立，重新建立一個以全身為鼎爐的系統循環。

    以全身為鼎爐，感應體外的自然萬物，感應自己身體周圍的樹木、花草、土石等等，它們都是你的朋友、它們都是你力量的源泉、它們都是和你平等的生靈……

    完成自然界和你本身的交流，把自然萬物的各種能量都可以納入你本身鼎爐中來修煉，這才是你第二階段應該做的事情?！?/br>
    聽到這里，楚文急切地問道：“那還有第三階段嗎？第三階段是一種什么境界？”

    張維一聽樂了，他被楚文給氣樂了：“你這小子，真是還不會走，就要想著飛？

    第三階段是要以自然萬物的空間為鼎爐，感應天地。

    境界嗎？我的上一代門主跟我說：感應數重天地及所有，歷遍前世、今生、來世；歷遍上下、左右、前后、內外、諸般因果?！?/br>
    說完這句話，張維看了一眼迷惑的楚文，接著說道：“你不要問我是什么意思，我也不知道。

    我生前沒有達到這個境界，不僅是我，我的師傅也沒有達到?！?/br>