他們游玩了芙蓉樓、塔影湖、百花洲、鏡天園幾個著名景點，然后來到大雄寶殿。大殿飛椽斗拱，黃色琉璃蓋瓦，朱色廊柱棟梁，內外精致彩繪，顯得莊嚴肅穆。殿內釋迦牟尼、阿彌佗佛和藥王佛端坐蓮花，個性迥異的十八羅漢分列兩邊。觀世音在善財、龍女侍衛下，飄浮海島上空。

    義父捐獻寺院一百兩銀子，方丈專門為他們舉行了一場小型水陸法會。他們吃過齋飯后，來到慈壽塔西北的七峰亭飲茶休憩，義父顧鼎臣提問說：“金山寺的風水都是jian臣秦檜破壞的，這七峰亭還有一段典故，你們誰個知道？”

    文昌君說：“七峰亭典故我知道。建炎十年七月，正當岳飛敗金兵于郾城，直逼汴京時，接到朝廷一天十二道金牌，令他班師回朝。岳飛趕回杭州，路過金山寺，夜里夢見有兩犬在對話，請金山寺方丈道月解夢。道月方丈驚愕道，兩犬對話就是‘獄’，岳飛此次回京必遭牢獄殺身之禍，勸他剃度出家，以避血光之災。岳飛不相信，仍然班師回朝。你說岳飛為什么不聽道月方丈的勸告，卻義無反顧地去杭州慷慨就義？”

    顧擷岡說：“以我之見，岳飛是個愚忠之臣，堅守‘精忠報國’誓言，甘愿為宋高宗趙構賣命，所謂‘君要臣死，臣不得不死’，這就是他的宿命。宋高宗趙構急于求和，命秦檜以‘莫須有’罪名將岳飛殺害于風波亭。秦檜聽說道月方丈早已知道趙構和秦檜為了要與金國議和，陰謀殺害岳飛的機密，懷恨在心，命人前去捉拿，但是道月方丈已經預知，提前安然西去。秦檜勃然大怒，命人鏟平金山七峰，以破壞金山風水。后人為紀念被秦檜鏟除的七峰，就在慈壽塔西北建了這座七峰亭。這就是所謂金山的風水和岳飛的宿命之間的玄機，也不外乎是個民間傳說而已?！?/br>
    義父顧鼎臣說：“擷岡講得對，許多民間傳說也無從考證，百姓都喜歡這些神奇的傳說。你們仨兄弟初次來金山寺游覽，法海洞、白龍洞、朝陽洞和仙人洞這四大名洞不可不看?！?/br>
    義父帶領大家首先來到法海洞，見洞**奉著法海和尚的石像。顧擷岡細細端詳后說：“你看這法海和尚神情端莊肅穆，卻又心神恍惚，又不像在禪道修練，似乎在閉門思過，好像在忤悔些什么？”

    顧履方說：“據史料記載，法海和尚是唐宣宗宰相裴休之子，出身名門大戶，不知為什么出家當了和尚？因為他對重修金山寺立下汗馬功勞，人稱‘開山裴祖’。傳說當時金山有一條白蟒出沒傷人，百姓不敢來廟里燒香拜佛，法海與白蟒斗法，將它趕入江中。這么個大慈大悲的方丈應該說是除害英雄，怎么會成了拆散許仙和白娘子自由戀愛的罪魁禍首？在戲里他是捍衛傳統婚姻制度的一個堅定的衛道士，但是其手段也有些太不通人情了?！?/br>
    王鳳旃說：“也許法海在情感上遭受過巨大打擊，看破紅塵后才出家當了和尚，所以他對男女自由戀愛特別反對。但是我想他也不至于如此絕情吧？也許他得罪了什么人，所以有人借《白蛇傳》這個民間傳說，來抹黑法海和尚。既然是個民間故事，是否符合歷史事實已經不重要了，如同包公鍘陳世美一案，傳說和歷史都有可能被后人加以戲說。重要的是陳世美成了負心漢的典型代表，法海成了拆散鴛鴦的罪魁禍首，永生永世也翻不了案?！备缸娱g在一起海闊天空侃大山。

    在鎮江逗留了二天，他們過江以后又在揚州玩了二天。義父顧鼎臣說：“自從吳王夫差開邗溝筑邗城，隋代開鑿運河，揚州已經成為東南經濟、文化中心，至唐朝曾有富商巨賈數十萬聚居揚州。唐宋以后揚州幾度興衰，如今再度出現繁華景象。揚州人文薈萃，宋朝歐陽修貶謫揚州太守時在西北郊的蜀岡修建了平山堂，公余之暇，他常攜朋呼友來此飲酒賦詩。我揚州玩過幾次，這次我想住在平山堂，在那里寫幾份上疏皇上的奏折，你們兄弟仨人在揚州城里好好玩二天?！?/br>
    于是兄弟仨人在瘦西湖畔一家清靜的棧里住下，在那里可以欣賞到揚州的二十四橋美景，聞到芍藥園的花香。文昌君說：“在歷代文人描繪揚州風情的詩詞中，二十四橋風月，芍藥和瓊花，玉人和簫笛加在一起，拼貼出一幅揚州詩情畫卷。唐代詩人杜牧描寫揚州是‘十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！瘬P州青樓妓院林立，娼妓業發達，妓館從各處販來秀美童女，聘請教習教授詩詞歌舞，琴棋書畫，在閨房長到芳齡之時，便調教她們出閣接，這些歌妓謂之‘瘦馬’。揚州是風花雪月的寶地，真所謂綺麗粉黛甲天下，我們不妨去逛一逛?！?/br>
    文昌君在兄弟仨人中是大哥，兩個弟弟言聽計從。顧履方是初出茅廬，羞澀道：“大哥真是個風流才子，對揚州的二十四橋風月特別感興趣，想必是見過世面的人。我可不敢隨意茍同?！?/br>
    顧擷岡調侃道：“大哥可算得上是風月場的高手了，三弟不必拘束，我們盡管跟隨他去見識見識。唐代詩人韋應物的第四代孫子韋莊在《過揚州》詩中曰：

    當年人未識兵戈，處處青樓夜夜歌。

    花發洞中春日永，月明衣上好風多。

    來揚州就是找樂子的，聽大哥安排?！?/br>
    (本章完)