鐘富看著何重黎，也說不出什么話來，眼睛里全部都是感激。沒想到何重黎接下來的話，讓鐘家五個兄弟更加難以置信。

    何重黎說：“這盞燈，我送給你們了?！?/br>
    鐘富臉頓時通紅，干澀的眼睛不斷的眨巴，“你說什么？”

    “給你們啦，”何重黎大方的說，“你不是也說過，魏家的魏易欣和你們鐘家的鐘秉鈞是異姓兄弟嗎？”

    “可是到我們這輩，鐘家和魏家已經沒什么交情了?！辩姼蝗耘f不敢相信何重黎這么宅心仁厚。

    何重黎對鐘富說：“我師爺跟我說了一些話，當時我沒明白，現在我明白了。就這樣吧?！?/br>
    “魏如喜老爺子?！辩姼豢粗沃乩?，然后又看了看四個兄弟，“看來鐘家真的不如魏家，這些年來我們一直認為是自己技不如人，原來四大家族，我們排到末等，并不是法術的原因?！?/br>
    何重黎說：“你們呆著人傀走吧，我得守陣，就不跟你們多說了?！?/br>
    鐘富說：“我們受了你這么大的恩惠，哪能說走就走?！?/br>
    “可惜你們不能入陣，”何重黎說，“不然你們幫我，我也是求之不得?！?/br>
    鐘富輕輕的把長明燈捧起來，“我們會離開星位，但是不會走遠，雖然鐘家人不能入陣，但是我們也不回去了，我們就是看，也要看看你們是怎么在王鯤鵬手下對付張真人的?！?/br>
    鐘貴搖著頭說：“王鯤鵬到底是個什么人，讓你們心甘情愿的給他賣命。這人太不簡單了?！?/br>
    何重黎興奮的說：“他是天下一等一的術士，給他守陣，是我上輩子修來的福氣?！?/br>
    鐘家五兄弟相互看了看，一臉的欽佩，卻又什么都說不出來。

    最后鐘富說：“做人做到這個份上，也是值得了?！?/br>
    然后鐘家五兄弟給何重黎告辭，鐘富捧著長明燈，四個兄弟棺材也不要了，鐘寶背著人傀，慢慢的下山而去。

    何重黎收拾好尸體，仔細想著剛才的兇險，才發現自己的后背汗涔涔的。

    ——清江的半島上，徐云風在地下又畫了一個“z”字，輕聲的自言自語，“鐘家這個幾個沒出息的老家伙，連個人傀都搞不定，一把年紀都活到了狗身上了?！?/br>
    何重黎入開陽星位，遇到了鐘家的五個前輩，還有一個畫眉老太。如果論一對第一的較量，何重黎知道，別說畫眉老太和她帶來的人傀，就是鐘家的紙人傀儡術，自己也抵擋不了。

    想到這里，何重黎內心開始忐忑，他大致也明白七星陣法的布置，搖光、天權、玉衡、天樞是四個長輩鎮守。天璇是黃坤，天璣是鄧瞳，開陽是自己，三個下輩，而黃坤是徐云風的徒弟，鄧瞳是王鯤鵬的徒弟，詭道一脈，理所應當。偏偏自己一個本領低微的魏家傳人，卻要鎮守開陽星位。

    一定有理由，而且是很重要的理由。只是這個理由，王鯤鵬沒有明說，祖師爺魏如喜也只是旁敲側擊，沒有把話說明白。

    何重黎細細的思考，自己除了趕尸的本事，到底有什么地方，讓王鯤鵬如此器重自己。

    祖師爺已經對自己告別，交代自己的話語中，也表達了，他鎮守的暗星，不會對自己有什么照應。何重黎想著，即便是自己用天乙大將鎮尸符，也遠遠不能抵抗今后的對手，這個安排到底是為了什么？

    徐云風躺在半島上的岸邊，兩手擱在自己的腦后，眼睛看著天上的星辰。王鯤鵬已經過了五關了。還有宋銀花和申德旭兩人沒有出手，最擔心反水的黃坤，已經不用擔心。溶洞里的鄧瞳，本來第一撥對手，也是要靠柳濤來解決，沒鄧瞳什么事。玉衡的方濁，讓馬接輿過來，有點出人意料，但是好處是方濁把馬接輿帶到了自己面前。

    唯一最想不明白的是何重黎，當初徐云風以為王鯤鵬會把開陽交給魏如喜，暗星交給何重黎，但是他剛好相反。這個做法，讓徐云風十分詫異。

    雖然徐云風法術的境界已經超越了王鯤鵬，可是在陣法戰術的安排上，徐云風在智商上，與王鯤鵬相距甚遠，無法去理解。

    但是很明顯，何重黎的開陽星位遇到了畫眉老太，四大家族里，脾氣孤僻的鐘家卻陰差陽錯的給他幫忙。

    王鯤鵬一定是有理由的，他肯定和魏如喜之間有暗中的交易，只是暗星交易太重要，連自己也無法得知。徐云風想到這里，難免有點失落，但又隨即釋然，自己沒有王鯤鵬聰明，就得認命。

    其實這點徐云風是小人之心度君子之腹，王鯤鵬的確和魏如喜之間有交易，但是這個交易是幾百年前，胡濙和魏易欣之間的往事，倒不是王鯤鵬有意向徐云風隱瞞。

    徐云風現在覺得宿命的是人傀，本來王鯤鵬指望著鐘家來幫忙?？墒晴娂胰似返土?，王鯤鵬和徐云風都恥于邀請他們助陣。王鯤鵬迫于無奈，動了秦曉敏的念頭。沒想到的是，現在鐘家的雙頭人傀也在何重黎的幫助下煉成。

    現在鄂西地區，有了兩個人傀。鐘家幾百年，也算是揚眉吐氣一把，煉成了兩個人傀。幾百年未有的奇跡。

    鐘秉鈞泉下有知，也一定欣慰的很。

    修煉人傀，的確是犁頭巫家的獨有法術。

    還有一點，那就是人傀必須是雙頭作為胚子。

    秦曉敏也是雙頭。

    如果按照《蛇經》的說法，徐云風也是雙頭。

    剛好是三種不同的表現。

    徐云風被蛇根蠱惑，當年趙一二一個赤腳醫生，認知有局限，因為趙一二看不懂《蛇經》，認為徐云風是精神分裂，自己意念上冒出了蛇屬的念頭。其實趙一二錯了——當然一點，徐云風一直不能接受——趙一二在徐云風心中的地位實在是太崇高，如果不是因為走了古道，徹底放下了對趙一二崇拜導致的盲目判斷，徐云風也不會理解，蛇屬其實是真實存在的。

    所以徐云風這種是后天雙頭，也是就兩個意識并存。所以從《蛇經》的角度來說，徐云風也可以修煉人傀，只是徐云風自身的法術已經到了太下無可匹敵的地步，又有誰能把他作為雙頭來修煉人傀呢？

    除非是張元天，徐云風想到這里，回憶起當年的往事，也許張元天真的這么想過，也做過。徐云風信念動了一下，如果張元天只是要把自己修煉人傀，而不是要附身到自己的身上，那么他附身的目標，應該就是方濁。

    老嚴……

    徐云風不斷地搖頭，你這個王八蛋。

    然后又對著西南方罵道，王八，你也不是個東西。

    徐云風看著秦曉敏，秦曉敏在母親的腹中本來也是雙胞胎，只是她的孿生哥哥在胞胎內，身體被秦曉敏吸收，只剩了一個腦袋長在秦曉敏頭顱里，這種就是天生的雙頭，所以也是修煉人傀的好胚子。

    要說羅瘸子的眼光不差，一眼就看出了秦曉敏的雙頭，是修煉人傀的好胚子。所以不惜威逼利誘老秦，只是世事難料，最后給王鯤鵬做了嫁衣。

    鐘家的人庫，雙頭是長了出來的，這種雙頭人更加難得，煉成之后的能力更加厲害。鐘家也做到了。

    看來王鯤鵬和張元天的爭斗，也是天下術士難逃的劫數，妖魔鬼怪，奇人異士，都在同一時間都出現了。好像是為了這一場冥戰做好了準備一般。

    徐云風進而想到，其實自己早就具備了人傀的屬性了，只是被自己驅使而已。蛇屬一旦出現，自己就變身為草帽人，草帽人不就是人傀嗎。

    王八安排的真的沒錯，搖光星位，就是要有兩個人傀鎮守。秦曉敏一個，徐云風自己一個。

    王鯤鵬早就把一切都準備好了。

    徐云風嘆口氣，王鯤鵬和老嚴太聰明了，聰明到了每一步都精打細算的地步！

    張元天也一樣，這種人，什么都算的清清楚楚，滴水不漏，和梵天的作為，背道而馳。

    水至清則無魚，古赤蕭和老嚴的想法是有道理的。

    徐云風心里想著，當年鐘秉鈞到底是遇到了什么奇遇，才想出了修煉人傀這么一個損陰德的法術呢。

    附篇

    夾在《大宗師》里的一封信。

    這個信紙，很偶然的就從書頁里掉出來了。

    先跟大家澄清一下，我是徐玉峰，我在一個化工建設的工程公上做材料控制工程師。我現在在陜西寶雞，我剛剛看到了趕尸家族何重黎遇到的很詭異的貓臉老太的情節。

    說實話，我看到這里的時候，仍然把這三個不同人寫就的文字，當做他們的故事來看待。我是一個十分理性的人，堅定唯物主義、無神論者。但是我已經被這三個人——從行文來看，第一個在《青冥志》里寫經歷的作者，應該是文中的王鯤鵬原型無疑，他的文學基礎很扎實，竟然用別人的角度，寫出了一個精彩紛呈的故事。我佩服這個叫王鯤鵬的人，無論是文中的王鯤鵬，還是寫這個故事的人，他是個爺們，而且他真的很討人喜歡。

    但是我對在《黑暗傳》中，夾雜著混亂不堪的文字的人，當然也就是文中的徐云風，與我的名字相差不大的人，倒是感情復雜，這人矯情到了無法忍受的地步，而且寫的東西，讓我看的莫名其妙，簡直是不知所云，亂七八糟?？墒撬麑懙陌撕鬲z的境界，卻真的觸動了我，他的寫的所有的東西，都讓我十分的不屑，但是他描述的無窮恒遠的那種心態，卻讓我唏噓了很久。讓我覺得此人也沒有不堪到了讓人無法接受的地地步。

    現在我看的是《大宗師》，我不知道寫《大宗師》的這個女道士能和文中的那個女人聯系起來，但是我很肯定，那個在雙流機場的女道士，一定是文中的某個人。

    當我看到貓臉老太變身的時候，剛好窗口有一只野貓在狂叫，我的確寒毛凜冽。當我憤怒的驅趕走那只讓我腎上腺素激增的野貓趕走之后，我回到窗前，撿起了這一章掉在地上的信箋。十分吊詭的是，這個信箋相對前面我看到的信箋，紙張要新很多，我看了這個本子很久了，竟然這張信箋一直沒有出現。卻偏偏在今天出現了。既然如此，我那我就先不去看后續的情節，把信箋上的內容寫出來罷。

    “徐玉峰，你看到這張信的時候，應該滿三十六歲了吧，有些事情，在三十六歲之前，是不能知道的，但是現在你應該知道了。這將是一個很長，很繁復的故事，我想你看到這里，應該已經明白這點了吧。

    作為一個和我們術士世界沒有關系的人，我需要給你補充一點基本的常識。這樣你在敘述這個故事的時候，會相對簡單和順利的多。

    你知道我們術士的眼中，世界用幾個數字就能表達嗎，我知道你不相信，也許你的性格和徐云風一樣，也許不一樣，但是我暫且認為是一樣吧?？墒撬且粋€會算沙的人，這幾個數字，對他來說，也許真的微不足道，但是如果你不明白，又怎么能把這個啰嗦、繁復、無趣的故事寫出來呢。每個人在世界上的存在都是有道理的，我、王鯤鵬、徐云風就只能在術士的世界里生活，而你，卻有把無趣的事情，寫成跌宕起伏故事的能力，這是老天爺對每個人的恩賜，都有不同的分工。廢話不多說了，我告訴你這幾個數字吧，很單調，很枯燥但是你需要知道。

    零，便可以理解成為混元，混論，無極。。。。。。也就是《老子》開篇的第一句話“道可道也，非恒道也?！睕]有意義，沒有解釋，僅僅是一個存在而已，當然也可以解釋為什么都不存在，宇宙洪荒。

    一，就是太一，太極，太乙，這便是“道生一”。仍舊是無意義，中國哲學認為宇宙是變化不定的，絕不停留的。從無到有，從零到一，是一件非常自然的的事情。一代表著世間萬物開始出現，這是一個初始，也是一個整體。從八卦的圖像來看，就是一個圓圓的圈子。

    二，太極生兩儀，亦是乾坤，宇宙分陰陽，世間的一切開始對立，分為兩面，是與否，對與錯，清上升，濁下沉。天地分裂，高下相對。在《老子》里，“有無之相生也，難易之想成也，高下之相盈也，聲音之相和也。。。。。?！睂α⒁彩且环N融合，宇宙開始變化多端。在八卦開來，圓形分為黑白兩魚相互對應，而魚眼卻又是對立面。表明相生相克的道理。

    三，陰陽即生，天地分隔。中間需要一個緩沖。于是就有了“天地人”三才。三才中，最重要的就是“人”。人立乎于天地之間。改變了簡單的陰陽。為什么需要一個人的出現，因為，天地陰陽乾坤只是一個客觀的存在，在沒有觀察的情況下，他們可以認為是有，也可以認為是無，只有“人”的出現，才能從第三方的觀察角度上發現它們的存在。三才里“人“的這個概念，其實表達的就是意識，能夠去觀察宇宙和世界的意識。只有這個意識存在，天地乾坤才有了意義?！独献印防铩耙簧?，二生三”，說的三，就是在說意識的事情，這就表明宇宙開始全面了，開始向著一復雜和多樣性去發展。三還有一層意識，在古代，人類的數學還沒有達到一個高度的時候，三表達的就是很多很多的意思。

    四，即四象，四方，四柱，陰陽即分，兩兩相對，于是就有了老陰老陽，少陰少陽。宇宙萬物不再絕對，而是開始了相互影響的變數。古埃及認為物質分四種，即“風火土水”，西方文明的體系因此近代發展的物質屬性分別是“氣態，離子態，固態和液態?！焙臀椅覀冎袊讼敕ㄓ钟兴顒e。

    五，中國人最為擅長的物體屬性——五行！“木火土金水”，將世界的物質分為了五種，五行相生“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”源源不斷，萬世不息。五行又相克，“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”相互牽制，無法獨大。五行中，土的屬性最為無奇，但卻實其他四德的根本。

    古人區分四季，春屬木，號發陳，寓于萬物滋生，勃勃蓬發；夏屬火，號炎上，萬物強盛，鼎盛炙熱；

    秋屬金，號從革，盛極而衰，如寶劍入鞘，方可收斂延續；

    冬屬水，號閉藏，萬物謹慎，潛入隱秘，期待發陳。如此生生不息，永不停歇。

    唯一的就是一個闕夏屬土，有古籍認為闕夏在夏秋之交的某個時間，但是不固定，也有古人認為闕夏分別列于四季的末端，我學疏識淺，也不能辨。

    五行所屬，讓所有的一切從廣義到狹義，都能區分，相互聯系影響。古人認為世界分五色，分五味，綠色酸味屬木，赤色苦味屬火，黃色甘味屬土，白色辛味屬金，黑色咸味屬水，五音分宮商羽徵角，木火土金水對應，世界開始變得繁復萬端。

    六，即六合。五行詮釋空間，木屬東方，青龍鎮守?；鹉戏?，朱雀鎮守。金屬西方，白虎鎮守。水屬北方，玄武鎮守。人獨立于中央，應對土，四方之外，人能查辨上下，頭頂為上，腳底為下，是為東南西北上下四方六合。

    七， 古人出行，需要辨別方向，讓自己明白在六合中什么方位。所以必須有一個超乎于四方六合之外的參照。于是夜空星辰，最為明確的北極星被古人發現。北斗七星，斗柄永遠指向北極星。北斗七星分別為“天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光”，暗合地面四方，從此人類能確定自己所在。延伸更有四七二十八星宿。

    八，盡人皆知的八卦，太極分兩儀，兩儀分四象，四象化八卦，乾坤，坎離，震巽，艮兌，八個基本卦象顯現，分別應對天地，水火，雷風，山澤。世間的萬物就統一歸類，然后八卦相互組合，在周文王的排演下，生成了六十四卦，這就是先天八卦。我們普通人接觸到的八卦形狀，幾乎都是先天八卦。但是在后來，根據八卦的運轉，古人又排列出了中天八卦，和后天八卦。到了現代，道教中運用最廣的是后天八卦。

    九，九宮。乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮排布的中間加了一個中宮。這就是奇門遁甲的基礎了。根據數字，無論橫豎，斜向，三個數字加起來都是十五。這個說法。九是個位數最大的數字，在中國認為，表示著最大。位置最高。

    十，天干的數字。但是中國人很不喜歡這個數字，中國文化認為，過猶不及。所以十這個數字，就是圓滿，反而是一個不好的數字。

    十二，地支的數字，一年也分十二個月份，中外都是這么分的。

    請一定要記住“七”?。。?！

    一定要記住。

    因為七星陣法，是王鯤鵬和徐云風在這個世界上唯一的留存，可能在你們看來，這些違反科學的世界觀已經被拋棄。但是我懇求你記住，術士的世界是曾經存在過的，即便是我們的世界已經慢慢消失，慢慢凐沒于無形。但是請記住，我們曾經存在過?。。。。?！

    二、聽弦部

    順物羽宮徵

    修煉人傀之術，在中國道家流傳已久，最早的記載就是周穆王遇到偃師典故。相傳一個叫偃師的工匠，用革木膠漆白黑丹青制造一個人偶，取悅周穆王。這就是中國術士修煉人傀的初始記載。而這個叫偃師工匠，就是當年手段高明的術士，法術的門派是前秦時期名聲赫赫的“木甲術”！

    木甲術在之后有個傳人，將木甲術發揚光大，用各種皮革、木材、魚膠、黑漆、丹砂做出各種技巧的工具，于是有了木鳥飛天的典故。這個傳人將木甲術另開創了一個法術，就是后人所稱的“機關術”。傳人也就是中國很多流派術士的祖師——公輸班，即魯班！

    但是木甲術的傳人并非只有公輸班，木甲術也仍然在世間流傳，在東周后期，掌握木甲術的傳人漸漸歸附與墨家。西漢初，張良奠定了中國術士宗派的基礎，兩百年后，終于在東漢末年，太平道與五斗米到將天下術士門派，萬流歸宗，秉承張良的遺愿，中國的道教宗教終成體系，與西方流傳到中土的比丘教抗衡。

    木甲術也納入到了道教門派之中。

    木牛流馬在三國時期還有記載，這也是木甲術的延續。

    木甲術的分支并不僅僅是機關術。還有一支，專門用失去心智的人，修煉人傀，與機關術同時并存與天下，世稱傀儡術。

    傀儡術歷經兩漢、兩晉、南北朝。特別是在南北朝時期，傀儡術大行其道，風頭超越機關術，東晉術士干寶所著的《搜神記》中，關于傀儡術的記載多處可見。

    傀儡術到了隋末唐初的道門兩教鏟截之爭的誅仙陣之后，徹底消失。不在中土的道教術士中流傳。這也是傀儡術的門人是受截教統領，截教全軍覆滅?？苄g的門人死傷殆盡，就此失傳。

    鐘秉鈞帶著魏易欣離開黑苗的山寨，繼續尋找讓鑾，并且打聽胡濙和黃鐵俞的下落。

    黑苗和白苗之間的戰事已經平定，沐昂鎮守西南，聲名赫赫。西南的所有外族都紛紛歸附沐家。不肯依附的民族，繼續向南遷徙，進入到南越之地。

    但是這些事情，已經不是鐘秉鈞和魏易欣關心的事情。

    鐘秉鈞得到了《蛇經》，一路上在叢山峻嶺從尋找各種毒蛇，根據《蛇經》的記載，研習蛇屬?？墒巧邔俜ㄐg十分繁復，不僅要找到合適的蛇類，還要遇到合適的女性。