孫鼎就說兩個神獸已經兩敗俱傷，落入了江底的河床，沒有力氣鎮守古道的入口了。然后眾人進入距離長江七八里外的一個偏僻溶洞，在溶洞的一個岔洞里，找到了一個前人標注的一片石壁，那個石壁上畫著一個北斗七星。孫鼎告訴張天然這就是前人注明的入口。

    于是張天然炸開了石壁，石壁之后是一個向下的通道，孫鼎就帶著一行人就進入到古道，順著古道往下游走，走到青灘的地界，碰到了正在往上游趕的同斷，以及同斷帶領的日本陰陽師。

    在中國道教歷史里，認為三峽古道是能通往陰間的通道，開口就在上游四川境內的豐都，所以豐都被稱為中國唯一的鬼都。

    在古代，很多道教人士，都能行走于古道，來往于川鄂之間。

    也在古道里發生過很多兇險的爭斗。代價是三峽古道的入口漸漸被人遺忘，更多的是在道教紛爭中，高人主動把入口給關閉。

    到了民國時期，只剩下秭歸江段的入口，還能被道教術士找到，還有一個就是巴東的入口，以及奉節的夔門入口。

    秭歸的神獸傲天和赑屃生性好動，千百年來，慢慢走到了下游。讓同斷有了機會給找到了。

    進入古道，必須要驚動鎮守神獸，神獸不受控制后，就會毀壞入口，這也是入口越來越少的原因。

    言歸正傳。

    孫鼎帶著所有人，從巴東進入古道后，由于犼和白澤的搏斗，耗盡精力，所以兩個神獸都沉入江底，不可能再被打撈出水，所以巴東古道也隨即封閉。

    現在的情況就是，孫鼎和張天然還有一干人，只能和日本的同斷死磕，背水一戰，打敗同斷后，從石牌走出古道?；蛘呤菓饠?，退守到夔門。

    而后者，是毛人鳳下過命令，絕對不能忍受的結果。毛人鳳也暗示，如果他們不能把同斷阻隔在西陵峽段，他會隔斷夔門的入口和出口。張天然心想可能在夔門隨時準備封閉出入口的人，很可能就是古赤蕭。

    古赤蕭在道教界的名聲不比張天然大，但是張天然明白，他的能力決不在自己之下。至少比孛星孫鼎要厲害。

    所以張天然帶領的這些術士，與地面上的軍隊胡璉部一樣，只能成功不能失敗。

    中日雙方的術士高手，碰面的地方，就在青灘之下。青灘這個地方，是三峽地區的一個斷層。

    古道在這里非常的寬闊。地下河流在這里聚集成了一個巨大的地下湖泊。湖泊前方的盡頭，有一個石門，石門兩旁有兩個鯉魚躍龍門的雕像，不知道是那朝那代的術士，進入到古道后，在石門上雕刻出來的。也不知道雕刻這兩個鯉魚的用意何在。

    雖然隔著一個湖泊，張天然等人都能看的清楚，因為兩個鯉魚的雕塑，嘴巴里吐出了兩道水流，水流碰撞交融在意，形成了一個亮閃閃的水球，發出光芒。

    不僅如此，張天然等人看到石門之后，有一個巨大神獸的骨骸陷入在石壁中，這種神獸是一種大魚，頭部的魚骨獠牙嶙峋，身體一半的骨骼，露在石壁之外。如果這種大魚是活的，他的身體可能比一般的船舶要大許多。

    幾個術士在這個地下的古道里，雖然早就有心理準備，但是看到這種自然奇異現象，也難免暗自心驚，甚至蠢蠢欲動。

    張天然計算時刻，命令大家在原地休息一會。意思很明顯，和同斷決一勝負的地方，就在這里了。于是所有人都按照自己門派的方式，盤坐在濕漉漉的地上，打坐休息。

    張天然等人休息的時候，同斷就乘坐一艘木船從下游到了古道的這個湖泊。同斷的本事的確很大，能夠讓船在古道里航行，也算是沒有給斷水流的門派丟臉?？磥頂嗨鲗﹂L江的地貌十分熟悉。

    張天然意識到，斷水流很可能跟《水經注》有關系。

    同斷的木船，慢慢的逆流而上，穿越過石門。木船吃水很淺，船舷用鐵片包裹起來，看來日本人攻占長江，也是征調了民用船只，臨時改裝成戰船。鋼甲鐵輪船吃水較深，在古道里寸步難行。

    船只上點了很多汽油燈，整個船身看的非常清楚。

    中日兩大術士高手，就在這里展開對決。

    兩人已經間接的交手幾次了，但是這是第一次面對面相見。他們也都知道對方的身份和地位。

    同斷的木船上，載著不少士兵。

    在斗法之前，同斷向張天然做了一個揖，左手的大拇指按在右手掌心，右手的虎口把左手的大拇指捏住。雙手又環握。只是方向是反的。

    這是中國道教古老的姿勢，延續于漢朝尚右。后來唐朝尚左，姿勢就反過來了。

    這些細節，張天然當然清楚，同斷的意思是在向自己表明，他的流派根源是在唐朝之前。也就是說，他的門派很古老，是道教正統。

    張天然當時也非常唏噓，日本人的傲慢是有理由的，對方只有一個門派，而自己這邊卻是川東鄂西的四個家族，還拉來了孛星孫家，都是中國頂尖的術士，到現在也只是勉強打了個平手。還把冥戰帶到了古道里。

    張天然心里雖然佩服，卻只是隨手給同斷拱了拱手，給了一個俗禮，表明根本就不把同斷當做道家傳人，從根本上否定了同斷的地位。身后的所有人都跟著張天然同樣拱手。

    作為古老的道教術士禮儀，張天然要讓同斷先出手。

    因為在這種面對面的情況下，也就不同于他們在長江上的各種交鋒了。

    道家頂級術士的交手，延續了古代的氣質，那就是自持身份，不肯做低級下流的偷襲手段。

    道家是先秦時期諸子百家的一宗流派，而諸子百家的開創者和倡導人，都是貴族后裔，也就是士人。古時候讀書寫字是很困難的事情，到了漢朝，紙張發明了，也不能改變，因為紙張很貴。而在紙張發明之前，書寫都是在竹簡，木簡上的，更早是在龜殼上的。毛筆本來就難得，毛筆之前是用刀刻的。

    所以文化知識流傳的范圍很窄。想想中國解放前，老百姓的識字比率，就知道，在古時候，讀書絕對不是普通人能承擔起的事情。所以諸子百家的傳人都是衣食無憂的貴族，也無可厚非。

    包括道家也是這樣。貴族就有貴族的風范。那就是打仗的時候，絕不使用陰謀詭計。而是你來我往，完全憑借實力來比拼。

    到了近現代，這種比試的方式當然都已經被拋棄。不過在實力超群的頂級術士之間，這種古老的禮節并沒有丟失。當然這也是實力的體現，那就是對方無論怎么運用計謀，在遇到高手面前，都無計可施。

    所以張天然和同斷兩人之間，面對面相見了，就要秉承這個傳統。

    張天然因為是守勢，所以讓同斷先手，這就是先秦時期打仗的規矩。

    同斷在出手之前，喊了一句話，是漢語：“羅教的張真人聽著，我現在要祭出蛾天丸了?！笨磥硗瑪嘣缇陀辛藴蕚?，學習漢語多年。

    張天然聽了同斷的話，知道同斷這句話的意圖：一貫道秉承于羅教，羅教是明朝朝中期興盛的一個宗派，流傳了兩百年后其中的一支，演化為玄天大道，而玄天大道其中的一個分支，最后在十九世紀超越了其他玄天大道的宗派，就是一貫道。一貫道傳到了張天然手中，勢力更加龐大，成為了道教首屈一指的宗派，統領天下道教。

    所以同斷在告訴張天然，他經完全了解張天然的師門的傳承。

    然后同斷就讓人抬過來一個木箱，從木箱里拿出一堆橢圓形的東西，鴨蛋形狀大小，擺在面前，嘴里用日語開始念咒。

    在燈火的照射下，張天然等人看到橢圓形是半透明的，里面有黑影，在慢慢動彈。當看的仔細了，就看到這些都是鴨蛋大小東西，都是蟲繭，映出里面動彈的黑影，就是即將破繭的蛾子，蠢蠢欲動。

    隨著同斷嘴咒語越來越大聲，里面的蛾子開始扭動，其中一些蟲繭突然破掉了一個口子，然后兩個長長的觸須冒出來，口子越來越大，然后一些蟲繭里的飛蛾頭部也伸出來，兩個黑色的復眼十分的醒目。

    幾十上百個蟲繭，都已經裂開。

    每個蟲繭里的飛蛾在用力從蠶繭里往外鉆，接著是翅膀，然后整個身體都爬出來，飛蛾現在的身體還處在虛弱的狀態，在破繭的過程中，耗費了大量的氣力。有的飛蛾已經身軀舒展，慢慢伸開翅膀和六個腿。然后猛地飛起來。

    飛蛾的身體在空氣中變化的飛快，從粉紅色，立即變成了白色，然后是灰色。

    翅膀也開始堅硬。然后猛地彈到空中，無數飛蛾都在張天然等人的頭頂飛舞。

    飛舞片刻之后，大家才發現飛蛾都變成了五彩斑斕的蝴蝶樣子。

    這就是同斷的蛾天丸的厲害，這種巫術，在中國已經失傳，即便是放蠱的禾篾女也不會養出飛蛾蠱。

    飛蛾身體上的粉末有劇毒，能讓人產生幻覺。同斷的蛾天丸應該是這種毒物的極致。所以禾篾女的金蟾蠱也對付不了。

    張天然這邊就只能撐著油紙傘，勉強應付。油紙傘這東西，術士基本都有，古代云游四方的術士，靠著腳走遍天下，難免風餐露宿，行走野外，就隨身帶著油紙傘，時間長了，也成了很多術士身邊必備的東西，然后有的術士就在油紙傘上下功夫，能夠通過傘來施展一些法術，時間長了，在道教里成了一個很厲害的法器，叫天羅傘。其實也沒有吹噓的那么厲害，也阻擋不了空氣里到處都是飛塵。

    無處不在的粉塵到處都是，彌漫空中，地上很快就積了薄薄的一層，突然所有人都看向孫鼎，原來孫鼎身邊突然多了一個人形的輪廓。

    張天然等人大驚，這才發現孫鼎并非是一個人獨自前來，而是一直有個人靜悄悄的跟在一旁。只是大家一直都看不見而已。

    張天然立即意識到這個隱形人就是民間傳說中的五通，沒想到孛星孫家竟然有五通作為仆從。

    如果沒有飛塵，五通在空氣里完全是透明的，但是這紛紛揚揚的飛塵貼到了五通的身體上，他的身軀就顯現出來。

    由于飛塵在空中無處不在，油紙傘也抵擋不了，張天然等人身上都沾滿了飛塵，毒性已經開始顯現，所有人眼前都看到了藍紅兩種顏色，一旦看到七色彩虹，就是毒發斃命的時候。

    張天然和四大家族的術士，不僅要正面面對同斷的毒蛾，對孫鼎身邊的這個一直躲藏的五通也十分忌憚。畢竟孫鼎和張天然不是一個路數。因為大家都知道，他是古赤蕭派來的人。而且孫鼎一直沒有告訴張天然自己身邊有五通，這種狡獪的方式，很難不讓人心生懷疑。如果不是飛蛾的粉塵讓五通顯形，大家還要繼續被孫鼎隱瞞下去。

    張天然作為道教宗師，對形勢的判斷很快，他知道孫鼎即便是有對付自己的想法，也絕不可能在現在發難。于是張天然立即讓犁頭巫家的鐘義方解決。

    鐘義方嘴巴翕動，但是大家都聽不到任何聲音，片刻之后，無數蝙蝠從身后飛進來，如同卷入一陣濃煙。

    犁頭巫家的供奉之一便是蝙蝠，鐘義方能夠驅使蝙蝠，這是他們家族的能力。

    無數的蝙蝠在空中獵捕飛蛾，不多時，飛蛾被吃的干干凈凈。然后蝙蝠如同一股濃煙一樣，飛回身后的古道。

    眾人身上的蛾毒未解，禾篾女告知張天然，解毒的必須是蟲繭，把蟲繭燃燒，吸入煙霧，就能解開蛾毒。

    這東西倒是不難，黃鐵焰的本事能夠隔空放火。張天然是知道的，黃鐵焰施法，同斷也無法阻擋面前的蟲繭燃燒，煙霧彌漫整個古道，卻是蘭花的清香。

    這算是同斷出了第一招，張天然接下了。

    現在歸張天然反擊了。如同棋局一樣，你來我往。

    張天然當時對同斷喊的是：“九龍宗的同斷，我請山魈?！?/br>
    既然對方用的是靈獸蠱蟲之類的招數，按照規矩，張天然也要用同樣的路數對付，驅使靈獸，在道教術士的手段里，算是比較低級的方法。

    同斷聽了張天然的喊話，也明白自己的底細在張天然這里也是清清楚楚。

    同斷的流派在日本的神道教流派中屬于斷水流，其實是隋唐時期流傳到日本的九龍宗，九龍宗是中國早期的一個道教門派，號稱是大禹的后代傳承，到了南北朝后期已經式微，沒有什么勢力。到了唐朝就完全沒有了蹤跡。其實是一個日本到大唐的使者，機緣巧合投入了九龍宗的門下——別的道教宗派可能并不愿意接受倭人為傳人。

    九龍宗當時已經面臨斷代，由于被其他的流派排擠，只剩下最后一個老頭支撐，根本就找不到合適的傳人。日本的使者找到九龍宗，九龍宗也實屬無奈。這個使者就成了九龍宗最后一個傳人，于帶著學會的法術和一些典籍，回到了日本開宗立派，幾百年后，九龍宗融入到神道教的系統，以斷水流的名號流傳至今。

    張天然是和同斷在長江上交手幾次，現在又親眼看到了同斷親手抓住五通的手法之后，揣測同斷其實就是當年流傳到日本的九龍宗傳人。果然一猜就中。他也是在告訴同斷，你的底細我也明白，而且你的門派也是中國傳過去的，隱隱有輕視的意思。

    同斷也沒想到張天然立即就猜出了他的師門根源。斷水流脫胎于中國的九龍宗，這種事情，門派內部是從來不愿意提起的。只是同斷修為到了一定地步，成了九龍宗的宗師后，看了很多秘藏的經典，其實都是晉代的九龍宗的文獻，他當然明白門派的傳承。

    張天然的山魈是一直存在于三峽地區的獨特山魈，夔魈其實就是一種古老的鱷魚，生活在偏僻的山澗深處。經常襲擊落單的人類為食。十分兇猛。名字叫夔魈。

    夔魈的身體巨大，幾乎和同斷的木船等長，四肢末端利爪十分尖銳。夔魈最詭異的是，頭部口吻很短，眼睛在前排，頭頂有毛發，近乎人頭的模樣。獠牙很長，伸出嘴外。

    夔魈從湖泊里冒出來，攀附在木船的船舷，木船頓時傾斜。

    日本士兵用隨身的步槍朝著夔魈近距離射擊，可是子彈打在夔魈身體的鱗甲上，根本沒有任何效果。

    可惜夔魈的弱點是嗜好吃人，見了鮮血之后，就本性爆發，不再聽從張天然的控制，所以只是在甲板上尋找人，張口吃了，卻沒有把木船掀翻。而想不到把木船拖入水中之后，吃人更加容易。

    這樣一來，張天然就沒有機會了。因為同斷有了喘息的機會，從身上抽出了寶刀，雙手握在手上，走到了夔魈的面前。

    同斷手中的那把長刃，是一柄日本名刀——和泉守鑒定。

    這把刀上刻著道教真言：“臨兵斗者皆陣列在前”

    是日本古代名刀中，這把刀的屬性更加傾向于斬妖驅鬼。

    同斷將和泉守鑒定用雙手握住，斜斜的舉起，夔魈被和泉守鑒定上的真言鎮住，不能再動彈，同斷將和泉守鑒定揮下，夔魈的頭顱掉落下來，被同斷拎在手里。夔魈的四肢頓時失去力量，從木船上跌落，巨大的尸體漂浮在湖水里，后肢不停的痙攣。泛起巨大的浪花。

    可是這個浪花對木船已經沒有任何的威脅。木船重新平穩的漂浮在水面上。

    同斷解決了夔魈，又來到了船頭，船身在劇烈的左右搖晃，而他卻穩穩的站著，刀刃上染滿了夔魈的鮮血，舉手中夔魈的頭顱，讓張天然看得清楚，冷靜的和張天然對視。

    這一來一往，算是兩大高手，相互過了第一招。

    而這一回合，只是他們之間禮節性試探。都明白對方沒有使出全力。

    這場在長江下古道的對決，實在是太重要，雙方都不會一上來，就使出看家本領。而只是驅使靈獸，試探一下深淺。

    不過同斷和張天然都失算了，因為他們都低估了對方的能力。并且也不知道對方到底有多厲害。

    其實在同斷眼里，只忌憚張天然，其他的四大家族和孫鼎，他都不怎么看重。最后，就是因為他的這個輕視，導致了最后的失敗。

    同斷下一個招數是比拼夜眼。

    比試之前，就讓古道里所有的燈火都熄滅。絕對的黑暗，籠罩了所有人。黑暗里，所有人都不敢發出聲音。因為在眼睛看不到的情形下，聲音就是目標。眾人連呼吸都非常的輕微，生怕被對方聽到。

    道教修為到了一定境界，的確有高手能開夜眼。不過這種人很少。非常非常少。

    如果有民間的神棍，或者和尚道士什么的，向旁人宣揚自己開了天眼，那就是在騙人。一般這種神棍，連夜眼都沒開。最多就是摸索到了開夜眼的一丁點門道而已。用來卜卦算命裝神弄鬼沒有什么破綻。但是用在術士之間的斗法上，那就什么都不是。

    原因很簡單，已經幾百年沒有人能開天眼了。天眼只是一個說法而已。早已失傳。

    現在的情況是張天然和同斷都開了夜眼，畢竟是中日術士兩大宗師，如果連夜眼都沒開，就太說不過去了。