王仁?？床穹蛉藦娙瘫瘋臉幼?，不禁勸慰道：“夫人不要太過擔憂，我一路上也略微聽說了您家的事情，我看柴榮是個好孩子，郭官人也是好人?！?/br>
    “他們確實很好?！辈穹蛉溯p輕的擦掉了眼淚，點了點頭說：“可是人對人的好，是需要彼此給予感情來維系的。世上只怕最善變的，就是人心了。權利、金錢、欲望都在搶奪人和人之間的情感，曾經我的父親，我的哥哥……也很好……”

    王仁裕張口想要說一些大道理，然而回想自己這一路的見聞，南楚馬家兄弟一父同胞，不可謂之不親，然而相互殘殺。石敬瑭至于李唐，明明有兄弟之義，然而翻臉無情，亂世之中，哪有什么禮義廉恥？

    再想柴夫人的話，覺得她的擔憂只是居安思危，盡管心存疑慮但仍不遺余力的在維系整個家庭。她雖為弱女仍對契丹狗奴不假辭色，其膽色其氣魄已經在很多人之上，再想起這位夫人所生的小娘子，從小就那么聰明機靈有膽有識，怎么能忍心看她如嬌花陷落溝渠？

    躊躇了半日，王仁裕才說：“夫人……這個學生我認下了。只是有些事情我要先說好，第一我從未教過蒙童，若有不足的地方還請夫人見諒。其次，我絕不允許以后我的學生有仗著我的名頭蒙混過關的想法，因此我會把她當男孩子一樣管教，還請夫人不要心疼小孩子?！?/br>
    “這是當然的，相公的意思就是我的意思?！稇饑摺ぺw策四》曾經寫「父母之愛子，則為之計深遠」我情愿她年少時能多吃些苦，不要因為溺愛而毀掉她的一生?！?/br>
    王仁裕點了點頭，對柴夫人的話極為認同，兩人賓主盡歡而散。柴夫人馬不停蹄的開始改造房屋，購置物品，而王仁裕則開始制作他的教學計劃。

    柴叔平一覺睡醒，才發現自己無憂無慮斗雞罵狗的歡樂時光被母親宣告結束了，得知王仁裕成為了自己的新任先生以后，叔平不禁有些后悔刨根問底兒揪人家王相公的身份了。這人仙風道骨的養雞多可愛啊，連雞也能沾上一絲兒仙氣，現在舉起戒尺來，再仙風道骨也煞風景呀！

    只可惜沒有什么后悔藥可以吃，柴叔平同學也算自己挖坑自己跳的杰出人才了。

    王仁裕比起自己的學生來，作死水平自然也是不差的，以前裝算命先生，被人稱為王半仙或者是王先生，現在被柴夫人連哭帶哀求的拐了回來給柴叔平當老師，他遲早會知道被人叫先生的代價。

    王仁裕離開了那群雞，住進了柴夫人單獨從家里辟出去的臨街獨門小院里，這才發現柴夫人的哭訴真的是所言非虛。她要兼顧家族在汴梁的各種生意；要出門與人拜訪或待，維系在汴梁城里官夫人與官夫人之間的復雜情誼；要接見或看望郭威手下其他將領在汴梁的家眷，為她們提供幫助或為她們解決爭端，幫助夫君維系軍中與下屬之間的情誼；再加上她的小家庭還有一日三餐財米油鹽等著她處理，柴夫人整個人都像一只正在旋轉的陀螺，永遠沒有停歇的時刻。

    想到此，王仁裕趕緊給遠在蜀地的老妻再寫一封信夾在之前寫好的信件里，柴夫人辛苦，自己的妻子何嘗不幸苦呢？

    柴三歷仔細將王仁裕的信封在蠟紙包里，貼著rou揣好，然后帶著一隊貨物離開了汴梁，他說是去南方做生意，實際上是親自為王仁裕給家人送信。

    王仁裕知道柴三歷是個細致人，看柴夫人派他去，也十分放心。臨行前柴夫人一遍一遍囑咐柴三歷說，貨物是次要的，南楚太亂了，如果能繞路就繞，繞不得就花錢買平安，信一定要帶到蜀國，人也要平安的歸來。

    柴三歷知道輕重，并不貪功，一路不急不躁，最終人和貨都平安的到達了蜀地。

    正式上課才第一天，王仁裕就看自己的女學生怎么看怎么不順眼，這當別人家可愛的小姑娘時候自然千般好萬般可愛，可是這是自己的學生啊，正坐才約一刻，就開始歪歪斜斜試圖偷懶。王仁裕冷笑了一聲，輕輕摸了摸自己手里湘妃竹骨的折扇，這玩意可比戒尺好使多了。

    然而出來混遲早是要還的，柴叔平前腳被先生一頓胖揍，后腳就把王仁裕問的張口結舌。

    因為他可愛的學生柴叔平問：“先生，我們為什么要先學習《論語》呢？”

    “因為《論語》記載了很多圣人的言行，因此要先學習《論語》?！蓖跞试；卮鹫f。

    “可是這些所謂的圣人之言，已經是千年以前的圣人之言了呀，時間已經從春秋走過了秦漢，走過了魏晉，到了現在。為什么我們不思考當下的人說些什么做些什么，反而要緊緊的抓著千年以前所謂的圣人之言不放呢？是因為一千年過去，我們作為人類都沒有進步嗎？還是因為現在的人已經沒有從前的創造力，因此只能吃前人嚼過的饃咂咂滋味？”

    從來沒有人問過王仁裕這樣的問題，他也從來沒有思考過自己為什么要學孔孟，一時之間，還真的不知道怎么回答柴叔平的問題，只好硬著頭皮說：“人都是先學習走路，再學會跑步，圣人之所以是圣人，那是因為他做到了很多別人做不到的事情，不向圣人學習，怎么能行呢？”

    “為什么一千年前，圣人可以明白，而我們卻只能死記硬背這些圣人說的道理？圣人也是從前人那里學到了東西，通過自己的思考，變成了現有的圣人之言。為什么后人不思進取，只在固步自封？”

    “并沒有固步自封，每一代人都在為先人的書做新的注解，這書年年讀，年年新，每多讀一次就會有新的感悟產生?！蓖跞试Ｄ托幕卮?。

    “可是先生，恕我直言，所謂的新的感悟或許只是自己的臆想罷了，是不是當年圣人想要表達的東西，誰也不知道呀！現在的人為什么苦讀然后不斷的解讀這些圣人之言，而不是在理解之后自己著書立傳呢？孟子繼承了孔子的儒家思想，但時代變了，他寫下了《孟子》。荀子也繼承了孔子的儒家思想，他所看到的世界也變了，因此有了《荀子》。孟子和荀子既然都知道這個道理，后人為什么會越活越倒退呢？”

    “怎么就倒退了？”王仁裕十分不解。

    “不斷的解讀所謂的圣人之言，難道不就是在投機取巧，覺得自己沒有名氣，干脆將自己的想法強加在圣人身上嗎？您說代代有人為書籍做新的注解，難道不是通過強行歪曲圣人的言論來要求世人遵守他的規則嗎？比如董仲舒，他罷黜百家獨尊儒術，他所宣揚的真的是孔夫子當年所想的儒家思想嗎？”柴叔平認真的問：“既然已經是他根據時代變化歪曲過的儒家思想，他為什么不寫一本《董子》？他難道不怕夜里孔夫子孟夫子到夢里找他嗎？您現在教授給我的，又有幾分是真正的圣人之言呢？”

    聽了柴叔平的話，王仁裕的心口現在有點疼……