見氣氛有些沉悶，甜妹兒眨眼睛盯著曉丫頭，笑道：“我記得三jiejie抽過鞋墊，脫過毛線衣，跟貨郎爺爺換薄荷糖紅薯糖玉米花，回家被葉mama揍屁股?！?/br>
    “噗哈哈哈——曉丫頭你——”

    果然，小二黑立馬接話嘲笑。

    “小二黑你還偷過家里的鋤頭去換風車哩！”

    曉丫頭哀怨瞅一眼甜妹兒，轉身加入與階級敵人的斗爭中。

    甜妹兒用胳膊肘撞一下愣神的山紳，拿起一個黑紅木的彈弓玩具，笑兮兮問道：“這個給我便宜五分錢錢，我買一個回家給小五玩，他最近喜歡去樹林那邊打鳥兒?！?/br>
    “少一分也不賣?！?/br>
    山紳看她一眼，悄咪咪翹一下嘴角，最后認真嚴肅回道。

    “小氣鬼?！?/br>
    “皮猴兒?！?/br>
    “小學究?！?/br>
    “幼稚娃?！?/br>
    ……

    兩人吵得十分幼稚。

    李連長好笑搖搖頭。

    他并未發現旁邊有一個學著他，做一摸一樣動作的‘小大人’大海寶。

    文陽熙：……無聊。

    ＊＊

    盡管買主很難等，但報價卻不能一味降低，否則也買不值幾張錢票，做生意不能著急，小販們最喜歡遇到此類大集市。

    因為綠軍裝問題，很少有商販敢跟他們講價，而有的村民客人倒是會，他們只能等市集上糧食買賣進入高潮的時候。

    林君英也估摸起差距來。

    時間一分一秒過去。

    林君英與李連長見有山娃娃目光止不住往兩邊瞟，看看熱辣辣天氣、預估時間后，起身去旁邊老夫婦的攤位上，花錢買下九碗麻辣或麻辣酸俱全的豆腐腦，與九個玉米餅。

    幾個山娃娃們也湊錢，買數顆又酸又甜的大糖蒜，一分錢一個的臭豆腐乳，以及有分紅黃綠三色的薄荷糖。

    碧山鎮當地豆腐腦不甜不咸，通常都講究麻辣味兒，也有喜歡添加醋的。細粉香滑彈性十足、麻辣豆腐、香濃湯底，吃得大家嘴紅彤彤的，十分暢快。

    午飯后，再把手心里的四個尖角薄荷糖，咂在小嘴里，小嘴巴“哩啦哩啦”連舔吸幾下，“咕咕咕”地咽下甜甜口水，還涼絲絲的。

    呵一口氣，滿口糖香，回味無窮，絕對是世上最甜最美的東西。

    一粒小小的薄荷糖大于一碗豆腐腦價錢。

    對于這個年代普通人群，糖票rou票布票是最精貴的。每年的糖票按人頭計算，每人約八兩，一年分兩次，每次均分四兩。價格也不議論，買糖相當艱難。

    “這當兵娃娃，也太寵小娃娃們?！?/br>
    “有個饅頭啃就不錯啦，吃糖有吃豆腐乳，還是豆腐腦，錢不是這么子花法?！?/br>
    “他們吃這些東西，恐怕花一塊多都不夠？造孽??！敗家子?！?/br>
    還未等到大客戶上門光顧，敗家子甜妹兒等人，已經美滋滋地在市集里吃下不少錢票，看得旁邊攤主路人紛紛瞅著他們好幾眼，有眼紅著小聲議論著。

    甜妹兒舔著臭豆腐乳，閉目養神，把議論聲拋到九霄云外。

    “請問這弩·箭怎么賣？”

    幾位黑幞頭、銀色大耳環豐姿雋逸的少數民族姑娘，走到他們攤位前面，用磕磕碰碰的普通話，問道。

    看其穿著打扮，竟以佩戴銀飾為流行時尚，應該是彝族姑娘們，因為彝族是特別崇銀尚銀的民族。

    在距離碧山群不遠地方，生活著一群少數民族山民，被當地稱為“倮倮村”或“夷人村”，夷是外族的意思。

    其實那里有好些個村落，里面民族也不止彝族，還有其他七、八個民族，也不知道怎么聚集在一起的。

    解放后，最高主席提出把“夷”族改為“彝”族，認為為鼎彝是宮殿里放東西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子過得富裕。

    山紳忙回道：

    “每把普通弩一塊五毛錢，特制弩每把六塊錢，靑竹箭一分錢兩支，一毛錢二十五支，不講價?！?/br>
    特制弩比不得山家那些寶貝弩，但制作一把也需要數個月，還要挑選上好木材，自然價格不便宜。

    從建國以來，國家比較重視民族團結友好問題，對于高考等各類大事情，少數名族都有優惠，當地倮倮村被允許以自己的生活方式，過日子。

    比如銀飾。

    本地彝族喜銀器，黑彝家里有許多銀質餐具、酒具、馬具、刀具、宗教用具和佩飾等，有的則會刀具套外包一層銀皮或鑲嵌銀片。銀子是身份、地位、富貴的標志。

    要是換其他村村民家庭，這樣子可能已經被削成光棍。

    還有打獵。

    本地彝族最愛打獵，獵狗、□□、弩、弓、網等捕獵工具，家家戶戶都有，平日里他們常在獵物出沒的地方，設下陷阱，等待獵物的的自投羅網。

    彝族姑娘漢子們都挺強悍，他們基本不缺rou吃。

    外人進入倮倮村樹林，十九□□會踏入陷阱，有可能喪命，因為語言等問題，本地人與他們往來其實并不多。

    但見，那位瘦高個子精壯的黑姑娘對著普通弩癟嘴不屑，她把定制弩拿起來，用盡全力拉弩——

    結果有點尷尬。

    作者有話要說：　　葉子：么么噠～

    吃不來甜咸豆腐腦，葉子只吃得來家鄉辣的^_^，要加醋，里面粉特別好吃。蒸rou要肥腸或牛rou的。餅其實并不好吃，省略。

    第248章 猿糞與咻咻

    結果是明顯的：沒拉開。

    彝族姑娘驚訝瞪圓眼睛, 嘀咕一句普通人聽不懂的民族語言。

    她有一股不服勁兒, 把銀手鐲取下來, 再轉轉手腕, 使勁兒拉弩，憋得滿臉通紅，手上結實肌rou鼓起來，卻只將弩拉至七分滿, 根本上不好竹箭, 何談狩獵。

    甜妹兒敲一下山紳腦袋, 湊過去瞅他一眼，問道：“常人拉都拉不動，你擺攤是要把弩買給誰呢？”

    山紳漂亮眼睛非常亮，他笑道：

    “自然是狩獵的村民們, 他們最愛各種弩·箭·弓，也在乎武具的精良?！?/br>
    甜妹兒眨巴眨巴眼睛，長睫毛抖動一下，歪歪頭盯著彝家姑娘手里的弩，看起來遠不如師父贏來那把。

    話說——

    “三聲學弟, 師父的那一把訂制弩還有多久做好？”

    山紳一副神秘兮兮的模樣，笑而不語。

    見精壯彝族黑姑娘拉不動弩，旁邊的幾位女同伴們驚訝瞪大眼睛，她們知道同伴已經十分認真，幾人當場嘰里咕嚕說著什么“阿措阿合”類聽不懂的語言。

    當地彝族幾乎活著與世隔絕的山林生活，十幾年前還是奴隸社會制度。而狩獵是彝族的一部分。

    彝族生活村落里跟碧山群山類似, 都是原始森林，里面同樣有許多有野豬、獵豬、山羊、獵狗等獵物，以及許多珍禽異獸。

    村民們經過數千年的勞動生活，形成一套特別的自給自足生存方式。他們特別擅長狩獵總結經驗。

    彝族民族團結，一代又一代傳下去。

    比如“圍獵”、“設陷阱”、“置捕機”、“rou□□”、“裝暗弩”等，捕獐、獵羚羊、獵牛、獵鬣羚、獵野獵、獵獾、捕猴、借虎、獵熊等都每種都有一套完整傳承的工具與技術，并且不斷更新。

    本地村民居民很少與他們來往，除去強悍語言的原因，還因苗族彝族都擅長劇毒，狩獵虎熊等猛獸，用得就是苗家彝家山寨里的特制□□，據說見血封喉。

    至于毒后吃rou？

    根據本地彝族傳說，老虎、熊、豹子、猴等幾種動物動物，是人類近親，與人類的始祖有著共同的淵源關系，只能取毛皮，不能吃rou。

    至于苗族毒蠱更有神奇功效。

    它們可以毒死獸后，還被村民們吃進肚子，吃的人連拉肚子都不會，據說除去草毒，還有蠱蟲什么的，聽聽令人起雞皮疙瘩。

    因為漢族與各民族有很多不一樣的風俗習慣，過高武力值使毒技術，而封建社會制度約束力太小，導致普通人怕他們。

    建國后，出現一些少數民族英雄。

    村里部分族人才開始與外界稍微有一點接觸，大集市里也開始出現一些身著不同服裝的姑娘漢子們。

    彝族崇拜狩武力值高大的獵神。

    哪怕是強悍獵狗，也能得到全部村民的尊敬與愛戴。

    皮膚黝黑姑娘有一身健壯肌rou，看起來跟練健美運動員一樣，強壯有力，是村里最強悍的女人，但竟然將弩拉不開。

    這讓其他彝族姑娘們驚訝不已，不顧還在市集里，比劃討論起來，引得圍觀群眾駐足停留，離得遠遠地圍觀，指指點點都不敢。

    畢竟，少數民族特別喜歡用刀類武·器做裝飾，各種各樣彪悍民風民俗，以及封建高官們的刻意宣傳，還是在人民心中留下一些深刻印象。

    甜妹兒只能聽到許多句‘嗡嗡嗡’，英語她還能聽懂一兩句單詞，這少數民族語言，實在沒辦法，跟聽天書一樣。

    彝族姑娘們討論夠后，黑姑娘指著弩，結結巴巴地稱贊一句道：

    “它很厲害！你們的弩很厲害，但我們還要試一下才行?！?/br>
    李連長一邊伸手，一邊點頭笑道：

    “應該如此，應該如此?！?/br>
    山紳來不及阻止，便看見思丫頭立馬捂住眼睛，緊接著是大海寶文陽熙小二黑，也干脆利落選擇用有縫隙的兩手捂著眼睛，掩耳盜鈴，眼不見心不慌。

    瞅著一排排捂著眼睛高高低低的小蘿卜頭，林君英不解看向唯一睜大漂亮眼睛的甜妹兒，詢問他們為啥這樣子。

    甜妹兒尷尬笑笑，也捂住眼睛，清脆道：

    “天好黑，我什么都沒看到?！?/br>
    林君英：……

    但見，李拿起另一把弩。

    使勁兒拉，他心里咯噔一下，暗叫恐怕得丟面子。再繼續使勁兒，臉色憋紅，弩繩漸漸拉開。繼續把吃奶力氣用上。