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筆趣閣 - 玄幻小說 - 南北雜貨在線閱讀 - 第248節

第248節

    第346章 文化交流

    這一年夏初,長安城派出來的幾名醫官抵達晉昌城,他們帶來了出痘之牛,言是要與當地百姓種痘。

    晉昌公府往轄下各縣派發文書,讓各地醫官前往州府學習種痘,羅用他們這邊也收到了,他不僅讓縣里的醫官去,還安排了幾名坊間醫者,縣城的下面鄉鎮的都有,縣衙出盤纏,讓他們去晉昌學習種痘。

    說是去學習,其實差不多就是去晉昌城充當免費勞動力,什么時候晉昌百姓皆種完了牛痘,什么時候就輪到下面的鄉鎮小城了。

    常樂百姓并不計較秩序先后,只要能種上牛痘他們就很高興,去年長安城那邊開春那時候開始推廣種牛痘,入夏時節消息便傳到了隴西這邊。

    幾乎所有百姓都相信那牛痘能驅邪,也盼著自己能種痘的那一日。朝廷方面這一次倒是頗給力,從長安城派出許多醫官到全國各地推廣種痘,現如今連他們常樂縣這種邊陲之地也都到位了。

    從那長安城到隴西最西面,一路推廣種痘技術而來,這些醫官們花了一年多時間,并不算慢。

    然而羅用他們近日開始出售的軋棉機,卻只花了短短月余時間,便被人送到了長安城中。

    許多長安人這才終于明白了,去年秋里那棺材板兒之所以能在那么短的時間內就往長安城運來那么多的白疊布,原來就是因為這個物什。

    “那棺材板兒厲害啊,去年賣白疊布,今年賣這造布的物什,這一來一去,不知該掙了多少錢帛去?”

    “這小小一個物什便要五匹好絹,著實不便宜?!?/br>
    “那不如你自己造一個來,也好省下那五匹好絹帛”

    “著實也是造不出來?!?/br>
    “光是中間這根帶勾的軋棍,你我就算花上十匹好絹,怕也造不出來?!?/br>
    “羅用那些弟子厲害??!”

    “聽聞皆是一些尋常商賈小販出身?!?/br>
    “……”

    “前兩日看那陳家三叔匆匆出城而去?!?/br>
    “這兩日出城的人多了,大抵都是往那隴西而去?!?/br>
    “去那隴西作甚?”

    “買地種白疊啊,還能作甚,現如今長安城中這股白疊風還未消散,白疊布的價錢一時應也下不來?!?/br>
    “就眼下這三年五載的,肯定下不來?!?/br>
    “就算長安城的白疊布價錢下來了,還有其他中原各地,河南河北,江南等地,聽聞那《白疊之歌》流傳甚廣?!?/br>
    “……”

    長安城這些大家族們之所以看好白疊布的前景,紛紛前往隴西置產,另外還有一個更直接的原因,那就是白疊布這東西比之麻布絹帛易得,生產成本低。

    若是種麻,春天種植秋天收獲,收回來以后還得漚麻洗麻搓麻,雖說天下百姓大多穿麻,但這麻布也并非十分易得之物。

    而那種桑養蠶就更加麻煩,一批春蠶從蠶種開始伺候,要一直伺候到它們吐絲那時候,不知要耗費多少精神力氣,還莫說那桑樹的種植原本就要占用土地。

    相對于麻布絹布,那白疊布著實方便不少,春天種植秋天收獲,收回來那帶籽的白疊花,只需放在那軋棉機里一軋,便能得到干凈的花絨,直接便可用于紡線織布,而且織出來那白疊布品質頗佳,比之麻布綿柔細膩。

    那常樂縣的軋棉機一出來,很多長安人便都看到了這白疊布的好處,只可惜那白疊花聽聞只在隴西適宜種植,于是一些有能力的家族,便紛紛前往隴西之地置辦白疊園。

    也有一些有識之士,言那白疊花未必只能在隴西種植,中原地區一些水土相當之地,應也能種。

    具體哪一些地方能種,哪一些地方不能種,那便只能以后慢慢摸索驗證。待到今年常樂白疊花開之時,各地商賈富戶必定是紛紜而至,去往常樂縣購買花種。

    不知不覺,常樂縣那邊陲小城,竟也成了許多長安百姓的向往之地。

    少女們向往那大片大片的白疊花地,男人們向往那些白疊花地所能創造出來的財富。

    不管那些長安人如何向往,常樂縣還是常樂縣,今年雖然比往年熱鬧了幾分,但縣中百姓每日依舊還是要為了生活奔波勞碌。

    前些時日,羅縣令關了那豆腐作坊,將那做豆腐的手藝傳給常樂百姓。

    當時便有不少敦煌城那邊的僧侶來學,還有少數幾個云游四海的道士。

    從前他們常樂縣這個地方太小太窮,和尚道士俱都不怎么愛來,近來倒是多了不少,這些人的到來,在很大程度上豐富了當地百姓的精神文化生活。

    要論佛道,在他們常樂縣這一帶,佛教還是要稍微興盛一些,畢竟敦煌那邊就有那么多僧人,道士就少了,道士們大多喜歡那些人杰地靈的地方,不太來他們隴西,所以隴西百姓對那些道長們也沒有多少感情。

    不過近來坊間倒是也有傳言,說這種牛痘之法的始創者孫思邈,便是一位頗有造詣的道長。對此,僧侶們表示不以為然,言那孫醫者對佛法亦十分精通。

    先是一些坊間傳言,傳著傳者就升級成面對面的辯論,辯著辯著火氣上來了,有些人忍不住就要動起手來。

    這時候的和尚也不像后世那般安分守己那般服管,想想在這個年代就敢在天底下四處行走的,那肯定都得有點冒險精神有點血性吧。

    道士那就更別提了,路見不平行俠仗義這種事他們干得多了。這兩幫人碰在一起,那不得了。

    這一日,羅用正與他那些弟子們商量著要不要在常樂縣辦個燕兒飛作坊的問題。

    縣尉郭鳳來匆匆跑來,言道:“方才守門的差役來與我說,言是幾位道長約了僧人們在城外相見?!?/br>
    羅用一聽,這是要約架?。骸岸鄮讉€人過去,都抓了,帶到牢里關幾天?!?/br>
    “都抓了?”郭鳳來還想著要不然抓一兩個帶頭的關幾天,意思意思就算了,畢竟那些個僧侶道人的,他也不太想得罪,再說那么多人關在牢里頭,還得給他們提供伙食不是。

    “凡是參與了的,一個都別叫他們跑了,放風的也一起抓回來?!备以谒返亟缟蠈め叾窔?,真當他這棺材板的名頭是白叫的。

    郭鳳來得了命令,果真便帶著三十余名差役出城去了,只可惜他們到底還是去晚了些,等他們趕到的時候,那些個僧人道人們,早就騎著馬匹跑遠了。

    別以為僧人們不會騎馬,這個年代的僧人會的多了去了,首先他們大多都是識字的,基本上都是好人家出身,而且這個年代的武僧也會上戰場,那都是尋常事。

    只是在像李世民那樣的統治者眼里,僧人到底還是太過仁慈了一些,所以他從前對佛教比較抵觸,擔心佛教的盛行會影響軍隊戰力,但他現在看問題的眼光和角度,與過去似是又有幾分不同。

    自那高昌之戰以及金瓜現世之后,很多佛教徒對于這位中原皇帝的認可,也比從前高出許多。

    在他們常樂縣中,之后那幾日,城中百姓時常會看到一些面上帶傷的僧人道士,見到差役就避著走,就怕那棺材板縣令尋他們秋后算賬。

    這個年代的民風著實開放,在幾十年后的中原地區,甚至還流行起一種名叫“乞寒胡戲”的慶典,就是在初冬時節,一大群人光著身子相互潑水,唱歌跳舞取樂,場面豪放熱鬧,不少皇帝和皇子們都很愛看。

    在這種大環境下,尤其是在這民風彪悍的隴西之地,和尚道士打一架,在當地人看來根本都不算什么,還有人覺得他們羅縣令這回著實是有些太較真了。

    羅用:……

    第347章 匠人

    這一年夏天,常樂縣中又多出來一個燕兒飛作坊,一個打谷機作坊。

    這么多作坊開起來的好處就是,常樂縣當地人只要是勤快肯干些的,一般都能找到活計,作坊區那邊每日上工下工許多人,主要以男子為主,其中也有一些女子。

    在那針坊之中,甚至還出了一名女的炒鐵匠人,聽聞手藝很是精湛。

    她每月的工錢加上食宿補貼,能拿三四百文,若是做工時間延長,有時候晚上再加一下班,還要另外算錢,比縣里那些差役們掙得都多。

    這件事在常樂縣中也是一樁奇談,這女子從前便只是一個尋常婦人,原本乃是農戶出身,從小便要下地,十三四歲嫁到常樂縣城,翁婆老邁,丈夫無甚能耐,下面又有小姑妯娌侄兒侄女,一大家子人那日子過得叮叮當當,隔三差五便要爭吵。

    這名女子先后生了四名兒女,家里頭實在太窮了,她便出去給人挑擔做工,前些年還與他丈夫一同去往那敦煌的千佛洞擔過土,一走往往就是三兩個月。

    耶娘不在身邊,子女難免就要受些委屈,每次回來往往又是一通爭吵,與她那小姑還曾當街打過一回,那小姑打不過她,被打得哭著回家找自己耶娘告狀,結果家里又是一通鬧騰。

    現如今這姑嫂二人可好了,這炒鐵的女匠人拿了伙食補貼,不在針坊吃飯,她那小姑每天中午都要給她送飯過來。

    倒也不能說她小姑市儈,從前他們家沒錢的時候,她倆因為一塊布頭都能打起來,現在她這當嫂子的能掙錢了,對家里人也不賴,眼瞅著她這小姑到了該說親的歲數,還與她買了那晉昌商賈運來的布料回去,叫她與自己做一身新衣裳。

    總之對于那每月三四百文的工錢,城中百姓都是很羨慕的,只可惜炒鐵那活計得要有手藝,還得講點天賦,尋常男子想要學會都不算容易,更別提婦人們了,首先身體不夠壯實的那就不行。

    這個炒鐵的女匠人著實厲害,好似天生便通了那一竅,僅僅只是看人炒過幾回便會了,與那針坊的管事說那活計她也能做,針坊的管事叫她上手去炒一鍋,第一鍋只是尋常,第二鍋便似模似樣了,到后來越炒越好,工錢也是連連上漲。

    從前城中這些婦人大多羨慕羊絨作坊里面那些小娘子,覺得自己早生了幾年,沒趕上好時候。

    這會兒她們又很羨慕這個每月能掙三四百文的婦人,聽聞從前她那翁婆待她也是一般,現如今可是大不一樣,恨不能將她當了寶貝捧起來。

    娃兒想要吃點什么穿點什么,她自己也能拿得出來,前兩日還見她在街邊買糕,那敦煌來的甜糕,一下便要了兩斤,半點不覺rou疼。

    這陣子新開的燕兒飛作坊和打谷機作坊,也收婦人,一些需要技術的活計,也有婦人在學,整體表現得是要比男子差些,但也有那幾個精進的,將來很可能也會成為匠人。

    婦人們去學手藝,在這個時代也有一個男子們沒有的好處,那就是不怕被改戶籍,橫豎她們的丈夫什么籍,她們便是什么籍。

    作坊方面也有培養匠人的意愿,在羅用的弟子們開辦的這幾個作坊之中,都有專門讓人練習技藝的場所,偶爾還會有人過去指點一二。

    聽聞他們常樂縣這里的作坊愿教人手藝,這城里城外、晉昌敦煌不少人都來做工,眼下這場面是很熱鬧,只是不知道最后又能有多少人堅持下來,畢竟真正能做到持之以恒的人還是少數。

    要說動力,那還是很充足的,尋?;钣嬅吭轮坏脦资?,若是成了匠人,至少也是一二百文往上,若是掌握了一項關鍵技術,三四百文不在話下。

    城中那些匠人們,時常放著作坊里的飯菜不吃,三五成群到街上去打牙祭,其他人看了,便很羨慕,每月掙不來幾百文錢,是不敢這般花用的,更何況還有妻兒老小要養活。

    “前些時候你不是回家去了,怎樣了?”這一日,方才發了工錢,幾名匠人相約到街上一間食鋪去吃飯,席間,有人便問一個關外牧民出身的匠人道。

    “就那樣?!蹦墙橙诵α诵?,唇角的弧度卻有幾分勉強。

    前些時候長安城的醫官來他們這里種牛痘,這名匠人種上牛痘以后,當日便出關去了,一路騎馬回到自己的部族,趕在胳膊上的傷口結痂愈合之前,取了膿汁給自己的妻兒種上了牛痘。

    因為要趕著回來上工,并未多做停留,把方法教給了部族里的老人以后,便又帶著復雜的心情離開了,這兩年他每次回去,心情往往都很復雜。

    他從小生在那個部族長在那個部族,從前便覺生活本就應該是那樣的,并不以為有什么不足。

    現如今在這常樂縣中生活慣了,每日都有現成的飯菜,衣裳也穿得不錯,作坊給他們提供的住宿條件也好,公共區域每日都有人灑掃,就連茅廁都打掃得干干凈凈的,每日都有熱水洗澡,每月只需花上幾文錢,城中一些替人洗衣的婦人們便會把他們的衣裳洗得干干凈凈,一兩日便要換一身。

    在這樣的環境中生活了這么久,再回到自己的家鄉,看著自己的兒女們揮著臟兮兮的爪子搶他買來的飴糖吃,常年不換的衣裳,常年不洗的頭發……

    他的妻子在面對他的時候,仿佛也有一些自慚形穢一般……

    “待過些時日,我再回去一趟,把家里的妻兒老小都帶來這邊?!边^了一會兒,這個牧民出身的匠人說道。

    “這時節?”旁人吃驚道:“這時候羊群正在長rou,你家的人若是都來了城里,那羊怎么辦?”

    “賤價賣了便是?!蹦侨搜缘?。

    “你們部族輕易就肯放人?”隴西這邊的人,就算是在關內生活的,對草原戈壁上的那些部族的情況,多少也都聽說過一些,那些部族內部有寬厚的也有嚴苛的,但誰若是想要脫離自己的部族,那便很容易被人視作叛徒,獨自一人進城打工,和把妻兒老小全都帶到城里生活,那可是兩回事。

    “我們那里不少人都想到這里來當匠人?!卑ㄗ彘L家那幾個兒孫。

    “那倒是好辦多了?!迸匀艘嗟?。

    “那你哪一日回去?”

    “待他們把牛痘都種好之后?!?/br>
    “多少也帶些錢帛回去?!?/br>
    “我知?!?/br>
    “莫要與人沖突,將來興許還有回去那一日?!?/br>
    “錢帛若是不夠,我們借你一些?!?/br>


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